Права та мораль еліти Ортега-і-Гассета

Еліта – меншість, або сукупність осіб, виділених особливими якостями і наділених специфічними правами. У сучасному суспільстві їй протистоїть більшість, або маса. “Маса – це” середня людина “” (Х. Ортега-і-Гасет). Таких людей відрізняє збіг думок, цілей і способу життя. Вони не прагнуть до формування своєї індивідуальної моралі, а їхні уявлення про добро і зло є загальноприйнятими.
Еліта чужа масовості. Людей, які до неї належать, об’єднують лише спільні цілі, ідеї або ідеали. Основною умовою її формування є здатність відпасти від натовпу з особистих причин. Інша умова – збіг цінностей окремого індивіда з цінностями тих, хто належить еліті. Моральні цінності еліти складаються в протистоянні цінностям і способу життя більшості. До них належать:
1) індивідуалізм – підкреслене відміну від інших людей і здатність до створення власного і несхожого духовного світу;
2) відповідальність – здатність пред’являти до себе вимоги, виконання яких непосильно для себе самого;
3) стійкість – вміння з гідністю виносити тяготи і злигодні, не вдаючись до пристосовництва і приниженням;
4) свобода мислення – самостійне осмислення подій або одержуваної інформації;
5) творчі здібності – обдарованість здібностями до індивідуального творчості і створення високих зразків культури. Еліту відрізняє спрямованість діяльності на отримання нового, невідомого раніше творіння;
6) активна громадська позиція – здатність до критичної оцінки соціальних процесів і прагнення до суспільних перетворень;
7) ненасильство – відсутність схильності здійснювати свавілля і визнання абсолютності боргу;
8) повагу чужої думки – здатність до діалогу та прийняттю навіть самих крайніх поглядів. У діалозі відбуваються зіткнення різних думок і виявлення істини.
Ці та інші моральні цінності аристократії Х. Ортега-і-Гасет протиставляє життєвим орієнтирам масової людини, взяв гору в сучасному суспільстві. Масовий людина посередній, не виявляє ініціативи, консервативний і не здатний до творення або прийняття нових ідей і цінностей. Його існування безглуздо і безцільно. Він не приймає існуючий порядок і прагне до захоплення влади. У нього відсутні здібності до наукової, теоретичної та творчої діяльності. У прагненні до зміцнення свого становища маси встановлюють власні цінності як норми суспільного життя. Автор приходить до висновку про те, що сучасне суспільство переживає моральний і інтелектуальний криза, назва якому – арістофобія, або ненависть до кращих представників суспільства.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Права та мораль еліти Ортега-і-Гассета