Основні права особистості
Затвердження прав людини – неодмінна умова і найважливіший фактор гуманізації політичного життя суспільства. Без цього будь-яка політика так чи інакше, рано чи пізно опиниться діючої проти людини і на шкоду йому. Забуття цього положення і призводить до виникнення тоталітаристських і диктаторських режимів, під яким би пристойними гаслами вони не затверджувалися – турбота про націю, державу, народ, затвердження вищих ідеалів і т. д. Усі міркування ідеологів, політичних діячів, керівників держави про благо людини, про пріоритет особистості в політиці залишаться порожнім звуком, якщо в суспільстві не будуть дотримуватися, перш за все, права людини. Зовсім не випадково, що сьогодні, як ніколи раніше, питання про дотримання прав людини є найважливішим чинником міжнародних відносин.
Основна класифікація основоположних прав людини пов’язана зі сферами суспільного життя, в яких вони реалізуються. У цій підставі права особистості зазвичай поділяються наступним чином:
(1) цивільні (особисті);
(2) політичні;
(3) економічні;
(4) соціальні;
(5) культурні.
Важливо підкреслити, що всі ці права знаходяться між собою в тісному взаємозв’язку і взаємодії і є взаємозалежними. Тому не можна не погодитися з тими авторами, які виступають проти ієрархії прав людини за ступенем їх значущості, поділу їх на головні і другорядні, більш важливі і менш важливі і т. д.
Некоректність поділу прав людини на “головні” і “неголовні”, на права “вищого розряду” і “другорядні” також обумовлена релятивістським характером пріоритетів самих смислів і цілей життя кожної особистості. Одні живуть для того, щоб займатися політикою, брати участь у владі; інші прагнуть в політику і у владу, щоб “поїсти всмак”. Іншими словами – кожна суверенна особистість спочатку володіє правом вибирати собі пріоритет прав. Тут все залежить від потреб, інтересів, світогляду, цінностей та інших властивостей особистості. У цьому аспекті навіть таке право, як право на життя, часом не є самим пріоритетним для людей. Людина може добровільно йти на смерть, на вогнище заради утвердження права на працю, істину, справедливість, свободу і т. д. Відомий російський філософ Н. A. Бердяєв, розмірковуючи про співвідношення цінностей свободи і життя, у цьому зв’язку писав:
Для свободи можна і треба жертвувати життям, для життя не повинно жертвувати свободою. Зі свободою пов’язано якість життя, гідність людини [66].
Загальна Декларація прав людини. Розглянемо основні права і свободи особистості, як вони викладені в Загальній Декларації прав людини.
Громадянські права. Ці права фіксують природні, невід’ємні права особистості на життя, свободу, особисту недоторканність та інші. Стаття 1 Загальної Декларації прав людини говорить: “Всі люди народжуються вільними і рівними у своїй гідності та правах”. Положення Декларації, що стосуються цієї сфери життя людей, спрямовані проти приниження людської гідності, проти обмеження прав і свобод особистості з яким – небудь ознаками. Тому її стаття 2 стверджує, що кожна людина повинна мати всі права і всі свободи, без якого б то не було різниці щодо раси, кольору шкіри, статі, мови, релігії, політичних або інших переконань, національного або соціального походження, майнового або іншого становища.
Гуманістична сутність Декларації, її людинолюбний пафос добре виражає стаття 3: “Кожна людина має право на життя, на свободу і на особисту недоторканність”. Таким чином, право розпоряджатися своїм життям належить лише самому власникові цьому житті, і більше нікому. З цієї позиції Декларація виступає проти будь-якого насильства над людиною і будь-якого посягання на його життя. У даному аспекті сьогодні в Росії, як і в усьому світі, на різних рівнях суспільства вельми гостро дискутуються такі найважливіші проблеми, як скасування смертної кари, дозвіл евтаназії і т. д. Як і багато років тому, відповіді на ці питання залишаються діаметрально протилежними – від різко негативних до непререкаемо стверджувальних. І це зайвий раз переконливо свідчить про релятивістському характері уявлень про права людини. Є країни, що приєдналися до Декларації, але які застосовують смертну кару. З іншого боку, у випадку з евтаназією людина сама прагне померти, але в більшості випадків йому не хочуть допомогти це здійснити.
Політичні права. Політичним правам присвячені статті з 18-21 Декларації. У статті 18 стверджується:
Кожна людина має право на свободу думки, совісті і релігії; це право включає свободу змінювати свою релігію або переконання і свободу сповідувати свою релігію або переконання як одноособово, так і спільно з іншими…
Важливо відзначити, що дане положення містить заклик до всіх людей до толерантності, терпимості, повазі світоглядних позицій і вірувань інших людей. Ніхто не має права ставити свої переконання і моральні цінності вище за інших. Всі культурні традиції, звичаї, установки і зразки поведінки, якщо вони не заважають іншим людям, мають рівне право на існування. За інакомислення та іншу віру, за неоднакові звички і почуття не можна судити і тим більше карати.
Значимість реалізації політичних прав людини особливо зрозуміла в світлі досвіду історії. На всьому її протязі людей переслідували лише за те, що вони дотримувалися тих, а не інших думок, поглядів і вірувань; що вони або вірили в Бога, або, навпаки, не вірили в нього; за те, що вірили в того, а не іншого Бога або ідола і т. д. Звідси виникала вельми парадоксальна ситуація: люди, що переслідують інакомислення, змушені були самі вступати в протиріччя з власними поглядами, і карали себе, можливо, набагато більше, ніж своїх ворогів. Так, наприклад, сталося з християнами у Європі. Переслідуючи єретиків, піднявши проти них меч, вони цим же мечем трощили свої власні заповіді і догми: “не убий”, “Люби ближнього…” і т. д. Здійснюючи гоніння на Істину (переслідуючи, наприклад, Дж. Бруно), вони тим самим розписалися у власному неуцтві. Вважаючи, що їх мораль найправдива, через сторіччя вони повинні були просити вибачення і каятися у своїх гріхах за те, що, керуючись її нормами, діяли недостатньо морально і т. д.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)