Учення Філона Олександрійського про Бога і Логос
Ось короткий виклад філософії Філона Олександрійського, складеної з грецьких і єврейських елементів. Від вічності існували два основних принципи: Бог, істота духовна, і хаос – матерія, з якої створено світ. Бог – істота, незбагненне людським розумом. З божественного істоти спочатку стався духовний світ, світ ідей, прототипів, діяльністю яких створені предмети матеріального світу. Згідно Філону, розумна сила цих прототипів проникає в матерію і з цього дурного матеріалу створює, з їхньої образу, матеріал, видимий світ. Ця діюча сила духовного світу – логос, “розум”, “сенс”. У філософії Філона вона – зв’язок, що з’єднує видимий матеріальний світ з невидимим богом; вона належить обом основним принципам, і богу, і матерії. У Бозі вона – сила спочиваюча, в матерії – сила діюча і скорочує.
Отже, логос – намісник Бога у видимому світі, “другої Бог”. Як розум людини проявляється в безлічі думок, які при всьому своєму розходженні один від одного складають єдине ціле, походячи від однієї сили охоплюючи нею у всій своїй сукупності, так з логосу відбуваються незліченні прототипи і основні сили предметів видимого світу. Ці прототипи і сили відповідають і ангелам єврейської віри, і ідеям Платона, і божествам язичницької міфології. Вчення про логос – головна частина філософської системи Філона Олександрійського. У всіх тих місцях Старого Завіту, де говориться про явища Бога людям або про дії промислу, говориться, на його думку, про логос. Логос – образ Бога, намісник його, “первородний син божий”. Він подавач всіх духовних дарів, посередник між людьми і богом, возносящий до нього їхні прохання, клопоче за них перед ним. Логос розділяється у Філона на безліч істот, кожне з яких – прояв якогось окремого якості або його дії. Як логос стався через Бога, так з логосу походить людина, тому людина має в собі розум (має в собі логос), має і свободу. Перша чета людей вжила свободу в зло, цим був створений гріх.
Філон вважав, що викладається його філософією вчення міститься в Старому Завіті. Для доказу цього, він дає натягнуті тлумачення словами священних книг. На думку Філона, слова священного писання мають, крім простого, буквального сенсу, інший, вищий, алегоричний. Він давав алегоричні пояснення і заповідям закону Моїсеєва, залишаючи, втім, за ними чинності наказів божих. Його вчення мало великий вплив на християнських гностиків.
Related posts:
- Книги Філона Олександрійського Книги Філона Олександрійського можна розділити на чотири групи: 1) Історико-біографічні твори написані кілька риторичним стилем. Найважливіші з них – книги “Про створення світу”, “Життя Авраама”, “Життя Йосипа”, “Три книги про Мойсея”, складені за священному писанню і за легендами і призначені головним чином для язичників, і захист іудейської релігії; 2) Книги про моральності. Основним з них […]...
- Логос “Логос” – літературна група українських письменників католицького спрямування у Львові (1927-31). Друкованим органом “Л.” був журнал “Поступ”, твори учасників групи виходили у видавництві “Добра книжка”. До групи належали О. Мох (Орест Петрійчук), Гр. Лужницький (Меріям), В. Мельник (Василь Лімниченко), С. Семчук, Д. Бандрівський, Р. Сказинський, Т. Коструба та ін. Програмними були принципи християнської моралі, протидія […]...
- Чому люди вірять в бога? Для того щоб відповісти на це питання, нам потрібно перенестися в ті далекі часи, коли людина тільки почала пізнавати навколишній світ. Не в силах пояснити все, що відбувається навколо нього, людина населив навколишню природу невидимими і могутніми духами і богами. Поклоняючись їм, людина поступово прийшов до висновку, що крім видимого світу є інший, невидимий світ, […]...
- Не в бога смерті і рабства – Володимир Свідзинський Не в бога смерті і рабства – Вірю в одвічне буття Творчої сили і радості світлої І що я її паросток, Листок на гілці, дитя. Не жадає від мене нічого, Світлом чарує душу мою, І тому віддаюся так повно, Так люблю. О як оповім мою радість, Земними словами любов мою. Світ голубий перед мене. Серце […]...
- Еріугена про Бога Слово δεός, Бог, яке Еріугена співвідносить з δεωρώ (лат. – Video), або з δέω (лат. – Curro), означає, по першій етимології, бачення або абсолютний розум, за другою – вічний рух. Але й перше, і друге вираження фігурально, бо якщо Бог є такою істотою, поза яким, біля якого, і всередині якого немає нічого, то, строго кажучи, […]...
- Я вийшов на пошуки Бога – 11 клас – ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ Ми були найбільш антирелігійною країною у світі. Спочатку наші предки будували храми, потім руйнували. В уцілілих лежала картопля й будівельні Матеріали, влаштовувалися будинки відпочинку. У найвідоміших – музеї, наприклад музеї атеїзму. Час повернув на нове коло, і знову будуються храми, масові хрещення й водосвяття – не новина, а священик благословляє всі справи – від купівлі […]...
- Вчення Сократа про Бога – коротко До часу Сократа філософська думка греків уже зруйнувала стару віру в людиноподібних олімпійських богів, і Сократ стоїть на повороті грецької думки до єдинобожжя; при цьому він першим став розуміти божество не як природну, а як моральну силу (бог – джерело чесноти). Ототожнення Бога з ідеєю блага і добра зближувало філософію Сократа з монотеїзмом, а в […]...
- Не нарікаю я на бога – ТАРАС ШЕВЧЕНКО * * * Не нарікаю я на бога, Не нарікаю ні на кого. Я сам собе, дурний, дурю, Та ще й співаючи. Орю Свій переліг – убогу ниву! – Та сію слово. Добрі жнива Колись-то будуть. І дурю! Себе-таки, себе самого, А більше, бачиться, нікого? Орися ж ти, моя ниво, Долом та горою! Та засійся, […]...
- У БОГА ЗА ДВЕРМИ ЛЕЖАЛА СОКИРА – ТАРАС ГРИГОРОВИЧ ШЕВЧЕНКО У Бога за дверми лежала сокира. (А Бог тойді з Петром ходив По світу та дива творив). А кайзак нахирю Та на тяжке лихо Любенько та тихо І вкрав ту сокиру. Та й потяг подрбва В зелену діброву; Древину вибравши, та й цюк! Як вирветься сокира з рук – Пішла по лісу косовиця, Аж страх, […]...
- Факти і вигадки про бога Тора Факти і вигадка сплелися в легенді про скандинавському богові Торі, але що насправді ховається за цим міфом. В одному епізоді Тор – бог громовержець виступає проти жахливого чудовиська – гігантської змії, що володіє смертоносною силою. Цього монстра скандинави часто називали Kraken. У Кракена було довге гнучке тіло, і рухався він з блискавичною швидкістю. Однак легенди […]...
- Образ Бога у світогляді Григорія Сковороди: синкретизм християнства та язичництва (вогнепоклонства) В особі Григорія Сковороди вітчизняна культура має оригінального мислителя і письменника, пристрасна думка якого не бажала й не могла миритися з несправедливістю. Він виступив як виразник ідей гуманізму, свободи особистості. Протягом усього життя Сковорода послідовно уникав усього того, що могло уярмити його дух і волю до свободи, і з повним правом заповів написати на могилі […]...
- Барки бога Сонця Один з парадоксів в історії судноплавства полягає в тому, що річкове суднобудування розвинулося вперше саме в Єгипті – країні, надзвичайно бідній лісом. У розпорядженні перший суднобудівників не було нічого іншого, крім свілеватостью стовбурів сікімор і акацій, з яких вдавалося витесати лише дуже короткі бруси і дошки. Саме тому на Нілі на відміну від інших, багатих […]...
- Чи знають Бога герої новел Василя Стефаника? Єсипенко Дмитро, Київський національний університет Імені Тараса Шевченка …хто ти, чоловіче, що ти сперечаєшся з Богом? (Рим. 9:20, [1, 1397]) Релігійність, глибока віра – беззаперечна прикмета свідомості Василя Стефаника і героїв його новел. В час, коли українська громадськість в пошуках аксіологічних орієнтирів звертається до духовних начал християнства, особливо важливим є нове прочитання кращих зразків нашої […]...
- “А я так мало, небагато просив у Бога…” (Т. Шевченко) – твір з української літератури Побутує така думка, що видатні митці обов’язково нещасливі в інтимних стосунках і що начебто це закономірно і навіть необхідно для того, щоб вони були видатними. Дивовижно, але є велика кількість прикладів на підтвердження цієї теорії. Доля Тараса Шевченка також не заперечує її. Але, мабуть, у цьому, як і в багатьох інших випадках, все не так […]...
- Помста паперового бога – ЮРІЙ КАМАЄВ Помста паперового бога Холодний осінній дощ бив по шибках дрібними нещирими слізьми, темна ніч за вікном і монотонний шум комп’ютерних вентиляторів заколисував, хилив на сон. На моніторі то розпливались, то скакали, наче живі, цифри оборотних відомостей і суворі грати екзелівських таблиць, здавалося, вже не здатні були їх втримувати. Огидний офісний смак розчинної кави ненадовго приводив […]...
- КОТЕНОК ГОСПОДА БОГА – Людмила Стефановна ПЕТРУШЕВСКАЯ (род. в 1938г.) – В ПЛЕНУ УДИВИТЕЛЬНЫХ ПРИКЛЮЧЕНИЙ Одна бабушка в деревне заболела, заскучала и собралась на тот свет. Сын ее все не приезжал, на письмо не ответил, вот бабушка и приготовилась помирать, отпустила скотину в стадо, поставила бидончик чистой воды у кровати, положила кусок хлеба под подушку, поместила поганое ведро поближе и легла читать молитвы, и ангел-хранитель встал у нее в головах. […]...
- ЛІТЕРАТУРА РІДНОГО КРАЮ № 2. ІСТОРИЧНЕ МИНУЛЕ НАШОГО НАРОДУ. ПЕРЕОСМИСЛЕННЯ НАРОДНИХ ЛЕГЕНД ТА ПЕРЕКАЗІВ У ТВОРЧОСТІ ПИСЬМЕННИКІВ РІДНОГО КРАЮ. ОЛЕКСА РІЗНИКІВ “ШЛЕЙКО, З БОГА ТУРЕЙКО” – Світ фантазії, мудрості (продовження) Мета: – поглибити знання учнів про жанр усної народної творчості – думи, їхні жанрові та художні особливості; ознайомити учнів із творчим доробком письменника одещини; – розвивати творчість та логічне мислення учнів, навички виразного читання, навчити висловлювати власні міркування з приводу прочитаного, розвивати творчі здібності учнів; – зацікавити історичним минулим українського народу, виховувати національну гордість, самосвідомість, […]...
- Вчення Валентина (гностика) Однією з самих хитромудрих гностичних систем є вчення Валентина, уродженця Олександрії, переселився до 140 році до Риму і прожив там до 160 року. Валентин склав своє вчення під впливом ідей Платона. Згідно Валентину, з первісного божественного істоти, в якому самосвідомість зберігає спокій, подібний несвідомості, стався ряд інших істот, вироблених актом його любові. Ці істоти виходять […]...
- Вчення Василіда Найвидатніший представник гностицизму Василид (або Базилидів), уродженець Олександрії, що вчив у першій половині II ст. н. е., в дусі більшості гностиків ставив основною ідеєю своєї системи уявлення про царстві світла і царстві темряви. Верховна істота в царстві світла, по Василид, – бог, абсолютно незбагненний і не має імені. Він існує у вічності поза спадкоємства часу; […]...
- Чим християнство відрізняється від інших релігій? Само християнське віровчення являє собою величезний і надзвичайно різноманітний комплекс уявлень, образів, символів, що склався в результаті взаємодії фольклорних і літературних традицій великого числа народів протягом тривалого часу. Воно має багато спільного з іншими релігіями, заснованими на вірі в єдиного бога, – ісламом і іудаїзмом. Однак між християнським вченням і навіть близькими до нього за […]...
- Неоплатонізм Гребля У 244 р Плотін переселився до Рима і став там одним із знаменитих лекторів. Завдяки 26-річної діяльності Гребля в столиці імперії безліч людей стало захопленими послідовниками неоплатонізму і його аскетичної моралі, відрікалися від мирської суєти, віддавалися подвижництву. Поєднуючи суворе подвижництво з грецьким світлим настроєм душі, Плотін вів стримане життя, уникав чуттєвих задоволень, не їв м’яса. […]...
- Чим відрізняється вага від сили тяжіння? Через те що вага покоїться відносно Землі тіла дорівнює силі тяжіння, ці дві сили часто плутають. Але насправді це різні сили. Розглянемо, наприклад, лежить на столі книгу. Вага книги прикладений до столу (книга тисне на стіл), а сила тяжіння прикладена до самої книги (Земля притягує книгу). Таким чином, вага і сила тяжіння – це сили, […]...
- Бог у Беме Тому вихідним пунктом теогонії і космогонії Якоба Беме є розгляд необнаружіваемий ще Божества. Воно – вічний спокій, безодня (Ungrund), вічно Єдине, ні світло і ні тьма, бескачественно, ні сутність, ні особистість, Все і Ніщо. Він – ні на що не звернена воля, в якій нічого немає, крім прагнення до діяльності і бажанням, і яка, будучи […]...
- Іоан Скот Еріугена про Творіння Творіння у філософії Еріугена є акт вічний і безперервний, без початку і без кінця. Бог передує світу по гідності, але не за часом. Бог абсолютно вічний, світ же відносно. Цей останній походить від Бога подібно до того, як світло походить від сонця, як теплота виходить з вогню. Для Бога мислити, значить творити (videt operando et […]...
- Гребель – коротка біографія Один з найбільших філософів кінця античної епохи Плотін десять років був слухачем засновника неоплатонізму, Амонію Саккаса. Греблю було тридцять вісім років, коли імператор Гордіан III пішов у Персію. Гребель відправився туди з римським військом (242 р) і думав з Персії пройти в Індію: він хотів ознайомитися з східною мудрістю в її рідних країнах. Смерть Гордиана […]...
- Космос і всесвіт за Платоном Совершеннейшая частина буття, за вченням Платона, – всесвіт. Вона, подібно до людини, жива істота і подібно людині складається з духу (або розуму, νοϋς), душі і тіла; вона влаштована по вічному прототипу живої істоти. Зодчий всесвіту створив її тіло тим, що поєднав ідеї з матерією. Всесвіт створена одна, тому що і світ ідей, прототип її, тільки […]...
- Динамометр Проробимо уявний експеримент з пружиною, до якої підвішена кошик. Погляньте на малюнок “а”. На корзину діють дві сили: сила тяжіння з боку Землі і сила пружності з боку пружини. Спочатку ці сили врівноважують один одного. Погляньте на малюнок “б”. В корзинку поклали вантаж, і сила тяжіння, що діє на неї, збільшилася. Тепер вона більше, ніж […]...
- Додавання сил Якщо дві або більше сил спрямовані в одну сторону, їх просто складають. Ви штовхаєте автомобіль і його штовхають ще кілька людей в ту ж сторону, сили складаються, автомобіль котиться. Або якщо все разом піднімають важку шафу або телевізор. В одну сторону діє підйомна сила, а в протилежну сторону сила тяжіння. Тоді відбувається віднімання сили тяжіння […]...
- Східна патристика. Псевдо-Діонісій Ареопагіт Під східною патристикою розуміються вчення отців Східної Церкви: Василя Великого, Григорія Богослова, Григорія Нісського, що склали так званий каппадокійська гурток, і Псевдо-Діонісія Ареопагіта. Під ім’ям Діонісія Ареопагіта наприкінці V – початку VI ст. З’явилася збірка творів релігійно-філософського характеру. Тема Богопізнання – одна з головних у творах Ареопагіта. Він розрізняє два шляхи богопізнання: катафатіческій і апофатичний. […]...
- ТОВАРИШАМ IЗ ТЮРМИ – ІВАН ФРАНКО Обриваються звiльна всi пута, Що в’язали нас з давнiм життем; З давнiх брудiв i думка розкута – Ожиємо, брати, ожиєм! Ожиємо новим ми, повнiшим I любов’ю огрiтим життєм; Через хвилi мутнi та бурливi До щасливих країв попливем. Через хвилi нещасть i неволi, Мимо бур, пересудiв, обмов, Попливем до країни святої, Де братерство, i згода, й […]...
- Л. Шестов У Росії початку XX в. релігійність стає багатовимірної, розуміння релігії все більше і більше ускладнюється, визначається особистими поглядами. Таке особисте розуміння релігії у філософії демонстрував Лев Шестов (1866-1938). Він закінчив Київський університет (1889), з 1895 р зайнявся філософськими та літературно-критичними дослідженнями. На початку XX століття Шестов виступив як популяризатор ідей Ф. Ніцше в Росії, заявив […]...
- Бекон і Декарт У XVII столітті з’являються два філософських вчення, вперше цілком чітко висувають дві головні точки зору на джерела та критерії пізнання, – емпіричну і раціоналістичну. Це – вчення Френсіса Бекона і Рене Декарта. Проблема пізнання отримує в них абсолютно нову постановку. Френсіс Бекон не тільки не повторює Аристотеля, але варто навіть в деякій опозиції до нього […]...
- Засновник неоплатонізму – Амоній Саккас Синкретична філософія неплатників виникла в Олександрії, де стикалися і почасти змішувалися грецькі системи і східні релігійні умогляду, іудейство і християнство. Засновником свого вчення неоплатоники вважали Амонію Саккаса (або Сакка, Закка, розум. Ок. 248 р). Він був уродженець Олександрії, син християнських батьків, вихований у християнстві. Після придбання розумової самостійності, він зробився послідовником язичницької філософії і склав […]...
- В’язке тертя Сила опору, що виникає при русі тіла у в’язкому середовищі (рідині або газі), володіє зовсім іншими властивостями. По-перше, відсутня сила тертя спокою. Наприклад, людина може зрушити з місця плаваючий багатотонний корабель, просто потягнувши за канат. По-друге, сила опору залежить від форми рухомого тіла. Корпус підводного човна, літака або ракети має обтічну сигарообразную форму – для […]...
- Повідомлення “Аристотель” Учитель моралі і метафізики. Аристотель – великий філософ Стародавньої Греції, один із засновників логіки. Також займався науковою діяльністю: біолог і натураліст. Створюючи своє “Вчення про чесноти”, де розповідав про мораль і моральність, створив термін “етика”. Заснував також Ліцей – чудове навчальний заклад для привілейованих і обдарованих юнаків (дівчата в Стародавній Греції освіти не отримували практично […]...
- Що головніше розум чи почуття Нещодавно я став свідком однієї дискусії. Сперечалися мої однолітки. Мова йшла про те, що слід вважати головнішим – розум чи почуття. Більшість були переконані, що основним сьогодні є розум, а почуття залишилися у минулому столітті. Деякі вважали, що тільки почуття є найважливішими. Мені здається, що неможливо назвати одне головнішим за інше. Людині, яка віддає перевагу […]...
- Різниця між православ’ям і католицизмом Доктрини православ’я і католицизму були розділені протягом тисяч років. У спробі провести різницю між католицизмом і православ’ям, багато хто, особливо православні, використовують терміни Папа, филиокве і чистилище, щоб показати різницю між ними. Тим не менш, є багато відмінностей, у тому числі і значні. Католицька церква приділяє велике значення людському розуму і намагається привести його у […]...
- Традиції протестанської трудової етики Протестантизм – форма християнства, яка висувалася лютеранської та реформаторської церквою, а також численними вільними церквами і сектами. Часом його зародження вважається виступ М. Лютера (1483-1546), який проголосив 31 жовтня 1517 95 тез проти індульгенцій. У них церква і духовенство не визнавалися посередниками між Богом і людиною. Єдиним спілкуванням людини з Богом визнавалася віра, тому в […]...
- Ноосфера У процесі функціонування суспільства здійснюється перехід до нового якісного утворення в біосфері – до ноосфери (грец. Noos – розум, розум). Термін “ноосфера” був введений французьким ученим, філософом-ідеалістом Едуардом Лepya (1870-1954 рр.), Який займався математикою, палеонтологією і антропологією. Уявлення про ноосферу розвивав французький мислитель, геолог-палеонтолог, антрополог і теолог П. Тейяр де Шарден (1881-1955 рр.). Ноосфера у […]...
- Твори Спінози З філософських творів Спінози головними є його знаменита “Етика”, “Трактат про вдосконалення розуму” (бл. 1662) і “Богословсько-політичний трактат” (1670). У “Етиці” Спіноза задався метою представити таку систему положень про Бога, людському дусі і матеріальному світі, яка своєю непохитністю була б схожа на нерозривний ланцюг математичних умовиводів. Ось чому Спіноза і вжив у своїй праці геометричний […]...