Слов’янофільство розуміється не завжди однаково. За границею, і навіть у Росії, його часто змішують c панславізмом, з непримиреннаворожнеча до всього західного, з апологією російської держави і російської народності. Тим часом, філософія слов’янофільського напрямки зводиться ні на симпатії до слов’ян, ні на боротьбу із Заходом, ні на звеличення власної національності. Всі три відзначені риси в ньому […]
За тиждень до Великодня, у неділю, всі християни відзначають велике свято Вхід Господній в Єрусалим. Напередодні цього дня ввечері в церкві освячуються зелені гілки дерев. Священик роздає їх усім, хто приходить до церкви, і всі стоять у храмі з зеленими гілками і запаленими свічками в руках. Що ж це за свято і чому він присвячений? […]
На думку Еріугена, об’єкти філософії і релігії тотожні. Філософія є наука віри, урозуміння догми. Розумне мислення і релігія, що мають одне і те ж божественне зміст, відрізняються один від одного тільки формою, тільки тим, що релігія підкоряється і поклоняється, а філософія, при посередництві розуму, вивчає, досліджує і заглиблюється в той об’єкт, якому релігія тільки лише […]
Девамі, або дивами, в міфології і фольклорі арабських народів називаються злі духи. Образ дева широко поширений у фольклорі самих різних народів: таджиків, грузин, дагестанців, вірмен, а також практично на всьому Сході. Зазвичай вигляд дева досить страшний: це велетень, покритий шерстю, з гострими кігтями на руках і на ногах, зубастий пащею. Часто дев наділяється декількома головами: […]
Оскільки сучасні технічні науки являють собою широкий спектр різних дисциплін – від самих абстрактних до вельми спеціалізованих, оскільки ці науково-технічні дисципліни орієнтуються на використання знань не тільки природничих наук (фізики, хімії, біології, etc.), але і громадських (економіки, соціології, психології, etc.), то для визначення специфіки необхідний також аналіз їх будови, т. е. треба простежити взаємозв’язок фундаментальних […]
Історія життя Аристотеля відома нам з творів Діогена Лаерція, Діонісія Галікарнаського і деяких інших письменників. Аристотель народився в 384 р в Стагире, грецької колонії, недалеко від Афона. Батько його, Нікомах, був лейб-медиком і другом македонського царя Амінти, батька Філіпа II. Таким чином, Аристотель вже з дитинства перебував у близьких стосунках з македонським двором, до якого […]
Зміст: Вступ Платона до “бенкету” Промова Федра Промова Павсанія Промова Еріксімаха Промова Аристофана Промова Агафона Промова Сократа Промова Алківіада Діалог “Бенкет” належить до жанру застільних бесід (сімпосій), зачатки якого існували в давньогрецькій літературі задовго до Платона. Вже й герої Гомера на полях битв Троянської війни насолоджуються їжею, питвом і “бесідою взаємною” (Іліада, XI 623 – […]
Основна, світоглядна функція філософії полягає в тому, щоб сприяти формуванню у людини цілісності картини світу, уявлень про його пристрої, його місце в цьому світі, принципів взаємодії з навколишнім світом. В історії відомо чимало спроб уявити загальні властивості і закономірності природи. Будь-яке знання намагається духовно відтворити світ у формі його картини. Виділяються три таких способи відтворення […]
1. Перший з них – гносеологічний. Матеріалізм або ідеалізм? Як би не були пов’язані спільними історичними долями ці два основних напрямки в філософії, у кожного з них є ще й своя власна доля, свої витоки і традиції. І матеріалістична і ідеалістична філософія знає своїх великих творців, і те й інше напрямок представлені своїми історичними школами. […]
Ладан – це речовина з смоли і прянощів, яке видає приємний запах при згоранні. У релігійній традиції говорять не палити ладан, а курити. Смола виробляється рослинами. Свою назву ладан отримав від назви смоли певного дерева, але можуть вживатися й інші смоли. Ладан може бути виготовлений з найрізноманітніших речовин, наприклад з кори, деревини та коренів дерев, […]
Об’єктивна реальність – це все те природне і штучне, що оточує людину. Суспільство – частина цієї об’єктивної реальності. Але частина непроста, а соціальна, наділена розумом, здатна змінювати світ. Частиною цієї реальності є люди – індивіди, особистості, персони, а також різноманітні об’єднання людей – соціальні групи, спільності, інститути. Ця частина об’єктивної реальності носить назву соціуму (в […]
Якщо продовжувати попередню думку, то поняття “підсвідомого” на перший погляд в чомусь зливається з поняттям “несвідомого”. Тому відзначимо, що підсвідоме – це форма психічного відображення, в якій образ дійсності і ставлення до неї суб’єкта не виступають як предмет спеціальної рефлексії, а складають нерозчленованим ціле. Підсвідоме відрізняється від свідомості тим, що відображена їм реальність зливається з […]
Поряд з різноманітними відносинами існують і різноманітні типи та форми зв’язку. Типи зв’язку визначаються залежно від структурного рівня організації матерії: абіотичні, біотичні, соціальні. На абиотическая рівні існують механічні, фізичні та хімічні зв’язки, які передбачають взаємодію або через різні поля, або шляхом безпосереднього контакту. Биотический рівень, грунтуючись на органіці, передбачає більш складні зв’язки – біологічні, органічні, […]
Але в такій же якості людина є богом для людини, тобто окремий індивід є бог для самого себе або ж для іншої людини? Вчення Фейєрбаха відповідає, що божеством для людини є рід, ціле, людство. “Поняття божества, – говорить Людвіг Фейєрбах, – цілком збігається з поняттям людства. Всі божественні визначення, які роблять бога богом, суть визначення […]
Культура як соціальне явище включає безліч аспектів – антропологічний, матеріал, психологічний, естетичний та ін. В курсі “Філософія права” культура досліджується в нормативному, аксіологічними і соціально-філософському аспектах. Нормативна парадигма культури передбачає розгляд її як способу життя суспільства, детермінованого соціальними нормами, в першу чергу моральними і правовими. Сучасна аксіологічна парадигма розуміє під культурою систему матеріальних і духовних […]
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель – один з основоположників німецької класичної філософії та філософії романтизму. Він вважав, що весь Всесвіт – це прояв світового розуму. Деякі дослідники називали Гегеля “філософом з філософів”, тому що він єдиний представник цієї науки, для якого філософія була всім: і причиною, і наслідком, і об’єктом вивчення, і інструментом. Інші мислителі використовували […]
Виконання магічних дій, що повторюється з року в рік, породило складну систему прийомів і обрядів. Оскільки звичайній людині далеко не завжди вдавалося здійснити складний комплекс ритуальних дій, і з’являються люди, в обов’язок яких входив постійний контакт зі світом духів. Їх стали називати шаманами. А сама стадія розвитку релігії отримала назву шаманізму. Шаманізм характеризується низкою основних […]
Почнемо з зовнішніх факторів як визначальних у розвитку наукового знання. При їх аналізі завдання історика і методолога науки полягає в першу чергу в реконструкції незримих ланок у загальному ланцюжку: соціальний контекст, середа – наукове знання. Одним з головних незримих ланок у цьому ланцюзі виступає те, що позначається поняттям культурно-історична традиція, яку можна розглядати в якості […]
Поняття держави і громадянського суспільства у філософії Гегеля відрізняються один від одного. Людські індивіди об’єднуються в сім’ї, а з сукупностей сімей виростає громадянське суспільство. Громадянське суспільство ще не складає держави. Його мета – охорона матеріальних і моральних інтересів індивіда. Звідси виникає той егоїстичний, утилітарний і буржуазний дух, який панує в маленьких країнах, де громадянське суспільство […]
Філософія осмислює не тільки загальні проблеми буття світу, суспільства і людини. Вона прагне досліджувати і вельми специфічні сфери життя людей, такі, наприклад, як морально-етичні відносини, взаємодіючи з соціологією, психологією, медициною. Справа в тому, що ці відносини є споконвіку стрижневими в філософії та медицині. Коріння моралі (лат. Mores – звичаї і порядок спілкування) йдуть в далеке […]
Простір – форма буття матерії (атрибут) з властивістю протяжності всіх взаємодіючих в часі компонентів. (Компонент може являти собою як окремий предмет (тіло), так структуру і навіть систему, залежно від функціонального підходу до простору.) Час – форма буття матерії (атрибут) з властивостями тривалості і послідовності зміни станів в просторі. Всі властивості простору і часу нерозривні, взаємопов’язані […]
Найбільший інтерес у плані розглянутої тут проблематики представляє для нас перехід від міфу до логосу, оскільки раціональні форми знання, якщо і виникали, то швидше за все з міфу як найбільш розвинутої форми мислення, що передує народженню теоретичного знання. Залишаючи питання про сутність міфу, звернемося до основних особливостей міфологічного мислення. Одна з його сутнісних рис – […]
Поселенська структура розглядає просторову форму організації суспільства. Головним критерієм віднесення членів суспільства до тієї чи іншої соціальної групи є їх місце проживання. Тому в рамках поселенської структури виявляються відносини людей між собою у зв’язку з їх приналежністю до одного й того ж, або різним типам поселення. Прийнято виділяти дві основні структурні одиниці – міське та […]
Проблемі співвідношення соціального та природного порядку присвячена робота французького філософа Анрі Бергсона (1859-1941) “Два джерела моралі і релігії”. Суспільство, вважав Бергсон, нагадує якийсь організм, в якому всі клітини взаємопов’язані, тобто індивіди інтегровані в соціальну систему, де існують відносини субординації, підпорядкування особистості суспільним вимогам, необхідним для функціонування цього організму. “Суспільство, внутрішньо властиве кожному зі своїх членів, […]
Слово “відьма” походить від давньоруського “адже”, що означає “знання, чаклунство”. Відьму інакше називали чаклункою. У народних повір’ях це жінка, що вступила в союз з дияволом або з іншого нечистою силою заради здобуття надприродних здібностей. Особливо велике поширення отримала віра у відьом в Середні століття. І не випадково, оскільки християнська релігія вважала жінку джерелом спокуси і […]
З проблеми генезису науки висловлюються різні думки. Деякі дослідники вважають, що вона виникла лише в Новий час, а говорити про науку античної, середньовічної неправомірно. Така точка зору має право на існування. Дійсно, наука в сучасному розумінні цього слова почала формуватися в ХVII ст. При цьому відмінності між сучасною і новоєвропейської наукою досить істотні, проте вони […]
По вивченню Огюста Конта, є три способи мислити або філософствувати: спосіб теологічний (елементарний і дитячий), спосіб метафізичний і спосіб позитивний. Ці способи являють собою три стадії, послідовно прохідні людським пізнанням в його розвитку. У першій, теологічною, стадії всі явища світу сприймаються як управляти не незмінними законами, а волею, подібної до нашої. Ця первісна стадія думки […]
Автором терміну “філософія права” з’явився німецький юрист Г. Гуго, який використовував його для більш короткого позначення “філософії позитивного права”. Він запропонував і концепцію філософії права, яка підтримується і по сьогоднішній день деякими юристами. Гуго вважав філософію права складовою “філософської частиною вчення про права”. Теорія права, згідно Гуго, повинна складатися з трьох частин: юридичної догматики, філософії […]
Пізнаюючий світ людина не стільки відображає у своїй свідомості світ, скільки його творить. І він не просто відкриває для себе та інших людей зовнішній світ буття, тобто як би суб’єктивно зриває з нього завісу таємничості, а почасти винаходить його, вносячи в розуміння цього світу щось суто своє, тобто він конструює щось, хай і зразок природних […]
Поняття “методологія” вживається, як правило, у двох основних значеннях. Перше розглядається як система деяких принципів, правил і операцій, застосовуваних у тій чи іншій сфері діяльності, але насамперед у науковому дослідженні. Друге – це вчення про цю систему як про загальну теорію методу. А вона сформувалася в сучасній науці у зв’язку з необхідністю узагальнення та розробки […]
А) Соціально-філософські погляди слов’янофілів Найбільш яскравою подією інтелектуального життя Росії на початку і середині XIX в. стала суперечка між західниками і слов’янофілами про шляхи подальшого розвитку російської культури і державності. Дана полеміка дозволила розробити ряд ідей, що стали підставою для початку формування вітчизняної філософської традиції. Терміном “слов’янофіли” прийнято об’єднувати ряд російських громадських мислителів, які виступали […]
Ідея системності знання є вихідним філософським принципом науковості у всьому природознавстві і медицині зокрема. І хоча прагнення до системності знання в неявному вигляді має багатовікову історію, осмислення її в строго філософському ключі зв’язується з іменами Р. Декарта, І. Канта, Г. Гегеля, К. Маркса. Так, Г. Гегель вважав, що будь-яке “філософствування без системи не може мати […]
Що таке “філософія техніки” як наука? Відповідь на це питання може бути вирішене двояким чином: – По-перше, через визначення об’єкта філософії техніки, т. Е. Розглянувши, що являє собою сама техніка у філософському осмисленні; – По-друге, через визначення предмета даної дисципліни, т. Е. Усвідомивши, що особливого вивчає філософія в порівнянні з іншими дисциплінами, що досліджують техніку […]
У ХХ ст. роль техніки в суспільстві, її вплив на всі сторони життя незмірно зросли. Техніка стає об’єктом вивчення самих різних дисциплін – технічних, природничих, соціально-гуманітарних, які досліджують її окремі аспекти. Однак виникає необхідність осмислити феномен техніки в цілому. Спроби такої рефлексії робилися ще в кінці ХІХ – початку ХХ ст. Але тільки до 1970-их […]
Ставлення чоловіка до дружини, на думку Аристотеля, є вільний моральний союз, у якому влада управління належить чоловікові, бо природа чоловіки вище природи жінки; але дружина – вільна учасниця домашнього побуту. Менш вільно ставлення дітей до батьків. З особливих подробиць Аристотель говорить про ставлення сина до батька. Син – частина батька, тому безправний перед батьком; але […]
У Середні століття вся Західна Європа належала до римсько-католицької релігії. Кожна громада мала свою власну церкву. Ці церкви групувалися всередині районів, званих єпархіями. Кожна єпархія була під управлінням єпископа. Головна церква єпархії мала єпископський трон – кафедру. У перекладі з латинської назва такої церкви звучить як кафедральна церква. Більшість кафедральних соборів будувалися у формі хреста. […]
Фрейдизм як науковий напрям отримав свою назву за прізвищем його засновника – Зигмунда Фрейда (1856-1939 рр.), австрійського психолога, невропатолога і психіатра. Фрейдизм і неофрейдизм являють собою етапи розвитку психоаналітичної філософії, що виникла в 20-х рр. XX століття в ряді країн Європи і Америки. Емпіричною базою цього філософського напрямку є психоаналіз. Він виник в рамках психіатрії […]
Безумовно, питання про можливість науки, так само як і філософії, має обговорюватися в контексті, як можлива наука в якості наукового знання. Для визначення суті науки в цьому контексті необхідно, керуючись висловленої вище методологічної установкою, згідно з якою сутність об’єкта розкривається в його історії, звернутися до питання про генезис наукового (теоретичного) знання. Народженню та розвитку справжньої […]
Іменем гностиків в перші століття християнства називали по перевазі тих релігійних філософів, які, за звичаєм східних релігійних мудреців і грецьких філософів (особливо грецьких язичників, присвячених в таїнства) розрізняли віру від знання (Gnosis), звичайні вірування, що викладаються для всіх, – від вищого пізнання релігійних таємниць, доступного лише деяким присвяченим або обдарованим високою силою розуму. Гностицизм ділився […]
Аристотель подібно Платону займався вирішенням питання про безумовно хорошому устрій держави, про те, які установи повинні вважатися найкращими самі по собі, незалежно від можливості або неможливості здійснити ідеал за даних обставин. Але до нас дійшло лише вступ до того відділу “Політики”, в якому він викладав свої поняття про ідеал державного устрою. Ймовірно, Аристотель не довів […]
Критику метафізики Аристотеля коротко можна звести до наступного. У головних засадах своєї “першої філософії” Аристотель, загалом, сходиться з Платоном, оскільки його “форма” походить від “ідеї” Платона. Але він розходиться із Платоном, оскільки він не визнає ідеалу поза дійсності, за винятком чистого божественного Розуму, який сам є перша з діючих причин або енергій. “Суще”, за Арістотелем, […]
Серед характерних рис мислення середньовічної людини вітчизняний медієвіст Г. Г. Майоров виділяє наступні. 1. Ретроспективізм, традиціоналізм (спрямованість у минуле): чим давніший джерело, тим достовірніше і сьогодення. Найдавнішим, значить, і єдино істинним, виявляється Біблія як повний звід всіх можливих істин. Але оскільки Біблія є не тільки Богом об’явлені, але і приховану, тобто вона містить у собі […]
Демокріт (бл. 460-370 до н. Е.) – Давньогрецький філософ, родом з Абдер. Він багато подорожував, побував у Єгипті, Персії, Індії та преобрел значна кількість знань. За своє довге життя зробився багатогранним вченим і написав понад 70 робіт з найрізноманітніших галузей знання – фізики, математики, риториці, філософії. Вважають, що він був учнем Левкіппа і основні положення […]
Космізм – специфічне світогляд і світовідчуття, а так само особливість рефлектуючої свідомості в апріорному припущенні органічної єдності всього з усім, а головне – з Всесвіту. Як писав Е. Н. Трубецькой, основою космізму як світогляду стає “переважання вселенського над індивідуальним”. У російській філософії західноєвропейську ідею антропоцентризму, коли людина відділений від природи і протиставлений їй, замінює ідея […]
Відповідно до одного з основних положень, що підтверджують матеріалізм Людвіга Фейєрбаха, “істина, дійсність і почуття тотожні між собою… Очевидно тільки чуттєве… Тільки там, де починається чуттєвість, зникає всяке сумнів і всякий спір”. Тому почуття – головні органи не тільки нашого сприйняття, але й пізнання взагалі. Колишній спочатку головним авторитетом для Фейєрбаха Гегель доводив, що одні […]
Перші уявлення про мораль як про феноменальне духовному явищі з’явилися в результаті філософського осмислення, а потім і усвідомлення суспільної форми життя і діяльності людей. Це історично традиційний спосіб регулювання і управління поведінкою великих і малих груп людей на основі стихійно сформованих жорстких вимог у вигляді неписаних законів конкретної спільноти до своїх членів. Мораль перекладається з […]
Проблема структури і динаміки наукового пізнання – одна з центральних у філософсько-методологічному аналізі. Представники неопозитивізму (М. Шлік, Л. Вітгенштейн, Р. Карнап та ін.) Зосереджували свою увагу на структурі наукового знання, тоді як постпозітівістов (Т. Кун, І. Лакатос, П. Фейєрабенд та ін.) Робили упор на аналізі динаміки наукового знання [58]. Неопозитивісти, будучи фахівцями в галузі точних […]
Якщо, аналізуючи класову структуру або соціальну стратифікацію, ми робимо упор на їх соціальне походження, то етнічна структура суспільства заснована на природно-біологічні передумови. Етнічна структура, пов’язана з біологічною природою людини, стала історично першою соціальною структурою, і являє собою первинні соціальні спільності. Оскільки початок процесу етногенезу (походження етносів) збігається хронологічно з початком антропогенезу (походження і розвитку людини […]
Людина не може відмовитися від знання, не опускаючись, тому-то інтереси науки священні. У сучасній цивілізації (лат. Civilis – цивільний) наука відіграє виняткову роль. Науково-технічний і технологічний прогрес призвів багато країн світу до нової якості життя. Поняття цивілізації вказує на вищий рівень культурного розвитку людства, на певний ступінь освоєння ним природи і управління її окремими процесами […]
Згідно старозавітним переказом, цей бог вперше з’явився Мойсеєві, прийнявши образ Неопалимої Купини (не згорає та у вогні куща). Сама назва Яхве в перекладі з староєврейського означає “Я єсмь сущий”. Відповідно до прийнятого в іудаїзмі заборону на проголошення імені бога воно записувалося тетраграммой ZHWH, і таємне його звучання передавалося тільки членам роду первосвящеників. Це призвело до […]
Поняття структура (англ. Structure – пристрій) сьогодні використовується як в природничих і технічних науках, так в суспільних і гуманітарних. У фізиці говорять про структуру ядра атома, в архітектурі про структурні композиціях, в анатомії про структури тіла, в соціології про стратифікаційних побудовах, в політології про структуру політичної влади і т. Д. Можна прийняти точки зору щодо […]
Поняття “Середньовіччя” введено гуманістами Відродження в XVI ст. Спочатку, аж до XVIII ст. його вживали в зневажливому сенсі. Проте з часом воно стало використовуватися як вираження якісно нового стану морально-світоглядної думки європейців. Для християнської думки з самого початку стрижневим принципом був теоцентризм (грец. Theos – Бог). Цей принцип став основою нового філософського світогляду, в центрі […]
Німецька філософія є унікальним релігійно-філософським феноменом, заснованим на протестантському типі мислення. Перед німецькими філософами стояло завдання – осмислити релігійне відміну протестантської Німеччини від католицького світу і національний тип умогляду. Наприклад, Ф. Шеллінг в мюнхенських лекціях писав, що відмінність німців від інших народів полягає в “справді релігійної суворості” та “ентузіазмі” в заняттях філософією. На думку Шеллінга, […]
Акт (лат. Actus происходит от глагола agere – действовать) – это термин, который изначально означал только действие, однако позже стал означать также субстицийну форму как принцип действия, и наконец – любую совершенство. Понятие акта не определяется через отношение к потенции, поскольку такое отношение не является для акта чем-то необходимым. Понятие акта можно осветить только с […]
Філософська проблематика буття зароджується від необхідності зафіксувати початкову точку відліку в момент пізнання світу. Архімед шукав точку опори, щоб перевернути Землю, а античні філософи були захоплені пошуком єдиного світового першооснови, яке допоможе розгадати різноманіття світу, речей, явищ, для проникнення в їх сутність. Будь-яка філософська система починає свою діяльність з того, що знаходиться в оточенні людини, […]
Три останніх десятиліття XX в. у західному та вітчизняному філософському спільнотах проходили під гаслом пошуку нових форм раціональності як такої і наукової зокрема. Настільки значний інтерес до однієї з найактуальніших проблем філософії науки як життєво-смисловий і світоглядної проблематики багато в чому був зумовлений загальним розчаруванням у можливостях розуму взагалі і наукового зокрема, викликано виявленням нерозумності […]
Людське життя – антропологічна константа. Життя – це не тільки спосіб існування білкових тіл. Людське життя, насамперед, – соціальна величина, вона змістовна за багатьма параметрами: демографічним, сімейним, культурним, діяльнісних, творчим, моральним та іншим. Повноцінне життя людини обумовлена багатогранною діяльністю, здійснюваної за сферами суспільного життя: економічної, екологічної, управлінської, педагогічної, наукової, мистецької, фізичної культури, медицини, оборони, державної […]
Пізнання – це процес придбання знань. Якщо в процесі пізнання відбувається передача соціального досвіду в індивідуальний досвід, то таке пізнання є навчання. Пізнання, в результаті якого продукується якісно нове знання, може бути охарактеризоване як дослідження (наукове, художнє, філософське і т. Д.). В даному випадку пізнання тотожне відкриттю нових знань. Пізнання – дуже складний процес в […]
Зростаючі дерева мають наступні складові частини: корені, стовбур, гілки, листя. Коренева система дерев виконує функції постачальника вологи та поживних речовин із грунту по стовбуру і гілкам до листів. Крім того, коріння утримують дерева у вертикальному положенні. Через гілки волога надходить до листів, в яких відбувається процес фотосинтезу – перетворення променевої енергії сонця в енергію хімічних […]
Поняття науки визначити непросто через його історичної мінливості, культурних традицій і способів інституціоналізації в різних країнах. Так, наприклад, в англомовних країнах до складу науки (science) не належать математика, медицина та гуманітарні науки (art). Тут наука фактично ототожнюється з природознавством і технічними знаннями. Відмінностей у трактуванні науки багато серед мислителів і самих учених, що жили в […]
Той розділ вчення Арістотеля, який іменується “практичною філософією”, присвячений законам розумною і моральної діяльності людини. Він поділяється на три частини: етику (моральну філософію), вчення про господарську діяльність (економіку) і політику (філософію державних наук). Свої поняття про добро і про закони морального життя індивідуального людини Аристотель виклав у трактаті, що написав для свого сина, Нікомаха. Вчені […]
Метафизическое понятие бытия, непосредственно связано с существованием, образуется с помощью экзистенциальных суждений и суждения сепарации. Эта проблема сочетается с общей теорией суждений Фомы Аквинского. Суждения и понятия – это два результата действия человеческого интеллекта, вполне отличные по своей внутренней структуре. Каждое понятие является интенциональным постижением того существенного содержания, который наполняет собой обозначение (desygnaty) этого понятия. […]
Платон вважає шляхом до істинного знання діалектику, Аристотель – логічний метод. Аристотель виклав вчення про закони мислення і пізнання (те, що тепер називається логікою) з такою грунтовністю, з таким глибокодумністю, що всі наступні мислителі не могли додати нічого суттєвого до роз’яснень ім. Трактати його, присвячені дослідженню законів пізнання, з’єднані в одну групу, що називається “Органон”. […]
Антична філософська література збереглася погано. Всі праці філософів першого періоду загинули, від них вціліли лише фрагменти, і то завдяки тому, що вони наводилися в працях тих пізніших античних авторів, яким вдалося пробитися крізь темряву століть. Праці більшості античних філософів другого періоду також цілком до нас не дійшли. Виняток становлять лише твори Платона і Аристотеля. Така […]
Свято Хрещення теж відноситься до числа дванадесятих, тобто головних православних свят. У Росії він відзначається 19 січня. Як розповідається в церковних книгах, це свято присвячено дуже важливої події в житті Ісуса Христа. Ця подія пов’язана з ще одним християнським святим, який відомий, як Іоанн Предтеча, або Іоанн Хреститель. Ще раніше Христа у бездітних Єлизавети і […]
Культура є комплексом різних видів людської діяльності і суспільства в цілому і результатів такої діяльності. Гегель говорив про культуру, що вона служить ключем до розуміння мудрості народів, оскільки є найбільш підвищеній сферою діяльності особистості і спрямована на утвердження істинно людського в людині. Розвиток культури пов’язано з поступальним рухом цивілізації. Поняття “культура” може застосовуватися в різних […]
Медицина як наука – це якась цілісна єдність пізнавальних, лікувальних та ціннісних форм. У ній акумулюються знання про хвороби і здоров’я людини, лікуванні та профілактиці, нормі та патології, про патогенном і саногенним вплив на нього природних та соціокультурних умов і факторів. Сучасна медична наука зазнає процес глибоких науково-технічних і технологічних перетворень. Вона оснащується новою технікою, […]
У кожного народу є свої історії, в яких розповідається про походження Всесвіту, про появу першої людини, про богів і славних героїв, які здійснювали подвиги в ім’я добра і справедливості. Подібні легенди виникли в глибоку давнину. У них відбилися уявлення давньої людини про навколишній його світ, де все здавалося їй загадковим і незрозумілим. Загадкове оточувало людину […]
Засновник школи – Кун Цзи (кунфу, Конфуцій, 551-479 рр. До н. Е.) Народився в м Цзоум в царстві Лу, був нащадком аристократичного роду. У молодості обіймав посаду “наглядача громадських робіт”. У 22 роки почав навчати і в подальшому прославився як знаменитий педагог і мислитель Китаю. У його школі викладали етику, мову, політику, літературу. У віці […]
Розкриваючи проблему духовної реальності, проблему людської свідомості і людської психіки, ми в лекціях вже вели розмову про духовну складову суспільного життя. Духовна реальність є відображення у свідомості і закріплення в психіці потенційного і актуального буття, причому, як індивідуального, так і суспільного. Індивідуальний тип буття передбачає вихід на психіку і свідомість конкретної людини: його відчуття, сприйняття, […]
Скептицизм (грец. Skeptikos – розглядає, досліджує). Ідеї філософського скептицизму висловлювалися вже давньогрецькими філософами Пірроном, Карнеадом, Енісідемом. Античні скептики, посилаючись на той факт, що по кожному обговорюваного теоретичного питання висловлюються протилежні, взаємовиключні думки, приходили до висновку, що істина недосяжна. Античні скептики доводили, що ні чуттєві сприйняття, ні правила логіки не забезпечують можливості пізнання речей, що всяке […]
“Перша філософія”, метафізика Аристотеля розглядає “суще, як суще”, тобто абстрактно від всяких чуттєвих і фізичних властивостей, наприклад, рухи, тілесності та ін. Фізика розглядає те, що рухається, і те, що тілесно. Її предмет є природа – φυσις. Під рухом Аристотель розуміє всяка зміна, всяке здійснення в дійсності чого-небудь можливого і, згідно чотирьом головним своїм “категорій”, визнає […]
Тому вихідним пунктом теогонії і космогонії Якоба Беме є розгляд необнаружіваемий ще Божества. Воно – вічний спокій, безодня (Ungrund), вічно Єдине, ні світло і ні тьма, бескачественно, ні сутність, ні особистість, Все і Ніщо. Він – ні на що не звернена воля, в якій нічого немає, крім прагнення до діяльності і бажанням, і яка, будучи […]
Розвиток пізнавального процесу має наступну логіку: від живого споглядання до абстрактного мислення і від нього до практики. Знання людини спочатку існує у вигляді певних образів свідомості. Але ці образи неоднакові за характером свого формування і за способами руху, мають свою специфіку. І отже виникає питання про те, як складається структура знання. Найпростішою, елементарною формою чуттєвого […]
В давнину люди вірили в те, що відьма отримує свою силу від диявола, з яким вона нібито укладає договір. Диявол наділяє відьму чаклунський силою, а в обмін отримує її душу. Тому стати відьмою можна було тільки продавши душу дияволу. Про те, як це нібито відбувалося, існує безліч казок і легенд. Будь-яка людина міг укласти договір […]
Для розуміння істоти раціональності дуже важливо розібратися в питанні про критерії раціональності. Правда, критерійний підхід до розуміння раціональності ставиться під сумнів деякими філософами і методологами науки на тій підставі, що в ньому міститься можливість протиріччя. Так, вітчизняний філософ науки В. Н. Порус вважає, що “якщо раціональність повністю визначається своїми критеріями, то сам вибір цих критеріїв […]
Ступінь реальної свободи людини проявляється в тому, як він може здійснити належні йому права та обов’язки, які знаходить вже фактом свого народження. Вперше про права людини заговорили італійські гуманісти епохи Відродження, що розробили вчення про “природу людини”, здатного піднятися до захмарних висот або опуститися до скотинячого стану. Епоха Відродження визначила статус свободи і вибір людини. […]
Технічне знання – це знання про створені людиною пристроях, технологічних процесах та інженерної діяльності. У технічному знанні можна виділити предметне, функціональне і операціональний зміст. Предметна зміст технічного знання складають знання про сировину, матеріалах, з якого виготовлена та чи інша машина, агрегат або конструкція, про все технічному пристрої в цілому або окремих його частинах. Функціональний аспект […]
Як вже зазначалося, буття світу, яке володіє абсолютними характеристиками свого способу існування (руху), своєї форми прояву (простір) і своєї форми здійснення (час), припускає конкретне буття у світі, кожен рівень якого структурно організований. Але ця організованість перебуває в одному з станів – у формі хаосу, порядку, гармонії або дисгармонії. Буття суспільства, як один з рівнів буття […]
Храм мусульман називається мечеть. Мечеть – це молитовний будинок, мусульманська культова будівля. Його підлоги покриті килимами: під час намазу (молитви) віруючі, стоячи на колінах, б’ють поклони. Знаходиться на мінареті муедзин голосно скликає правовірних в мечеть на молитву. Сьогодні це робити простіше: на багатьох мінаретах встановлені радіо. У мечеть не можна увійти у взутті: її залишають […]
Каузализация (причинность) цели имеет своеобразный характер, отличный от каузализации материи, формы и действующей причины. Однако цель является истинной причиной, так влияет решительно на действующий фактор. Цель – это то, что приводит к движению, возбуждает активность действующего причины: призвидець не действует, пока не будет направленным к какой-то цели. Можно даже сказать, что целевая причина инициирует действие […]
Готфрід Вільгельм Лейбніц (1646-1716), видатний німецький філософ і математик. Лейбніц висунув настільки повну і раціонально побудовану метафізичну систему, що, за оцінками сучасних філософів, її можна представити у вигляді системи логічних принципів. Сьогодні ніхто не може обійтися в аналізі індивідуальності без знаменитого лейбніцевской принципу тотожності нерозпізнаних; тепер йому надають статус логічного принципу, однак сам Лейбніц вважав […]
Абсолютна ідея, осуществляющаяся у світі, не є нерухома, спочиваюча субстанція, а є початок вічно живе і розвивається. Абсолютна є діалектичний процес, все дійсне – зображення цього процесу. Якщо хочуть Бога називати абсолютним істотою, то, на думку Гегеля, слід говорити: “Бог твориться”, а не “Бог існує”. Філософія є зображення цього руху думки, Бога і світу, вона […]
Об’єктивна потреба у філософському осмисленні морально-етичних проблем науково-технічного прогресу в медичній науці і практиці лікування людей обумовлена особливим значенням інновацій (фр. Innovation – нововведення) в охороні здоров’я. Тут інновація стала результатом науково-предметної та інтелектуально-духовному житті людей. У громадськості виникло усвідомлення, що поряд з досягненням позитивних результатів наука створює і небезпеки для життя людини. У зв’язку […]
Філософія “Бунту і Натиску” Йоганн Гете і Фрідріх Шиллер – це ті автори, які представляють основу філософії “Бунту і Натиску”. Таким назвою можна ознаменувати їхні твори не тільки в літературі, а й у філософії. Вони зробили величезний вплив на всі аспекти світової культурної філософії XVIII століття. Взагалі, XVIII століття і всі твори, написані в даний […]
Екзистенціалізм – ірраціоналістичний напрямок у сучасній філософії, що виникло на початку XX ст. і прагнуло осягнути буття як безпосередню нерозчленованою цілісність суб’єкта і об’єкта. В історії філософії відомо два напрямки екзистенціалізму: по-перше, релігійне, представниками якого були німецький філософ і психіатр Карл Ясперс (1883-1969 рр.), Французький філософ, драматург і критик Габріель Марсель (1889-1973 рр.), Російський філософ […]
Основне завдання наукового знання – виявлення об’єктивних законів дійсності – природних, соціальних (громадських), законів самого пізнання, мислення та ін. Звідси орієнтація дослідження головним чином на загальні, істотні властивості предмета, його необхідні характеристики і їхнє вираження в системі абстракцій. Сутність наукового пізнання полягає в достовірному узагальненні фактів, у тому, що за випадковим воно знаходить необхідне, закономірне, […]
Сучасна культура, – культура “незавершеного модерну”, – як і всяка культура, складається із заборон і вимог ці заборони порушувати. “Культурний заборона” відрізняється від “політичного заборони” або “морального заборони” саме тим, що дієвість цих останніх висока настільки, наскільки добре вони дотримуються, тоді як дієвість “культурного заборони” дорівнює кількості – і ступеня різноманітності – способів цю заборону […]
Зазвичай істину визначають як відповідність знання об’єкту. Істина – це адекватна інформація про об’єкт, одержувана за допомогою або чуттєвого чи інтелектуального осягнення, або повідомлення про нього і характеризується з точки зору її достовірності. Таким чином, істина існує як суб’єктивна реальність у її інформаційному та ціннісному аспектах. Цінність знання визначена мірою його істинності. Істина є властивість […]
Правові ціннісні установки як фактор формування активності соціальних суб’єктів На соціальну активність особистості впливає правова реальність, так як вона – вираз і реалізація інтересів людей. Ще К. Гельвецій в роботі “Про розум” зауважив: “Якщо фізичний світ підпорядкований закону руху, то світ духовний не менше підпорядкований закону інтересу. На землі інтерес є всесильний чарівник, що змінює […]
На честь найвідомішого східного мудреця минулого – Конфуція сьогодні зведені сотні храмів в Китаї. Прославляючи ім’я мудрого вчителя, організовуються свята з жертвоприношеннями. В 1-му році н. е Конфуція було присвоєно титул ванна, але він не завжди був настільки шанованої персоною. При житті не все поділяли думки мудреця і ідеї нового вчення – конфуціанства. Шляхетний воїн […]
Гностик Карпократ, уродженець Олександрії, і син його Епіфан переробили християнське вчення в язичницьку філософію. Вони вважали Христа наставником мудрості, подібним Платону і Піфагору, які, пригадуючи своє колишнє існування у світі блаженства, возз’єдналися з божественною одиницею, до возз’єднання з якої прагне всі кінцеві істоти. Відданість цьому потягу до божественної одиниці – любов і віра. Місце моральності […]
Витоки філософії права йдуть в осмислення правової культури античного світу. Проте термін “філософія права” виник тільки в XVIII в. Його автором є німецький юрист Гуго Гроцій. За задумом Гуго Гроція юриспруденція (правознавство) як сукупність знань, що стосуються норм права та їх практичного застосування, повинна включати в себе три блоки: – юридичну догматику (теорію права); – […]
Насамперед поставимо собі питання: чи може людина, що живе в XVI столітті, передбачити Великий лондонський пожежа 1666, Французьку революцію, Другу світову війну, прихід до влади Наполеона і Адольфа Гітлера, а також те, що людина колись не буде ходити по Землі? Якщо відповімо на нього ствердно, то можемо вважатися прихильниками французького астролога Нострадамуса. Постараємося трохи розповісти […]
Системний підхід в медицині спрямований на дослідження сутності об’єкта як цілісної системи. У фундаментальних науках системність як вчення про цілому і частини, системі і елементі конкретизується у відповідних теоретичних концептуальних схемах як на емпіричному, так і на раціональному рівнях. Філософія сучасної науки і медицини включає в себе принцип системності в якості однієї з найважливіших своїх […]
Початок сонячного культу йде корінням в найглибшу старовину. Вже в бронзовому столітті часто зустрічаються декоративні диски, зроблені із золота або бронзи, які символізують денне світило. Обожнювання Сонця лягло в основу багатьох європейських і неєвропейських релігій. Стародавні греки шанували променистого і могутнього Геліоса, вічно юного бога Сонця. Згідно з їх уявленнями, Геліос щодня об’їжджав весь небосхил, […]
В особі Петра Яковича Чаадаєва (1794-1856) теорія “офіційної народності” епохи Миколи I зустріла рішучого супротивника. У самий розпал загального захвату почуттями патріотизму та народної гордості він виступив у невдячній ролі непримиренного скептика. Чаадаєв, друг молодого Пушкіна, була людина для свого часу дуже освічена, з філософським складом розуму. В юності він був гусаром, брав участь у […]
Феномен людини відноситься до особливої реальності, явища якої принципово відрізняються від явищ природи. Не випадково людину називають прикордонним істотою. При всьому різноманітті форм прояву природи, сутність її єдина. Як особлива реальність у світі природа на всіх рівнях структурної організації підпорядковується одним і тим же законам розвитку, чого не скажеш про людину. Якщо користуватися термінологією Демокріта, […]
Якщо позитивісти вважали всі традиційні метафізичні проблеми науки в принципі нерозв’язними в силу слабкості та обмеженості людського розуму, то неопозітівісти всупереч їм заявляли, що традиційні проблеми метафізики є уявними проблемами, які слід не поліпшувати, а відкидати, як позбавлені будь-якого сенсу в науковому пізнанні. Такий підхід фактично і став тією генеральної завданням неопозітівістов, які прагнули вигнати […]
Соціальна філософія вивчає суспільство як цілісну розвивається систему Всяка система являє собою сукупність елементів, що знаходяться у взаємодії один з одним. Основними елементами суспільства є: 1. Люди – людські індивіди як приватні особи та об’єднані в різного роду спільноти, сім’ю, етнос, націю, професійні групи, демографічні шари і т. Д. 2. Громадські інститути та органи управління […]