Антична філософія являє собою єдину розумову і духовну традицію, яку складає комплекс положень, практично не оспорюваних представниками різних філософських шкіл. Спробуємо зафіксувати деякі найбільш важливі постулати античної думки. Людина – це істота, смертне за своєю природою. Безсмертні тільки боги і герої. Головне зло – це не смерть, а страх смерті. Ось чому древні філософи різним […]
Найпростіше зміст принципу справедливості полягає у вимозі дотримання рівності. Цей зв’язок справедливості і рівності знайшла відображення в одній з перших відомих формулювань правила справедливості. Воно фіксіруюет відносини взаємної відплати, закріпленого в інституті правової помсти: “Роби по відношенню до інших так, як вони надходять по відношенню до тебе”. Завдяки соціальної функції справедливість – це вимога реалізації […]
У багатьох країнах збереглися розповіді про те, що кілька разів на рік відьми збираються на своє свято, який і отримав назву шабашу. У цьому понятті з’єдналися в єдине ціле легенди про чарах і пережитки найдавніших культів. Але шабаш вважали не просто зібранням відьом з метою прославлення диявола, а й богохульної пародією на християнські обряди. Тому […]
Будь-який предмет (річ) дійсності, будь-який процес, притаманний їй, являють собою єдність змісту і форми. У универсуме (світі) немає і не може бути змісту взагалі, а є лише певним чином оформлене зміст. Зміст є сукупність усіх компонентів предмета, процесу, єдність їх властивостей, внутрішніх зв’язків, суперечностей і тенденцій розвитку. Зокрема, якщо розглядати біологічний організм (як предмет аналізу), […]
Вопросы Пилата – “что есть истина?” – Всегда интересовало людей. Эта проблема живо дискутировалась в древнегреческой философии. Софисты с Протагором во главе декларировали релятивизм и конвенционализм истины. Существование объективной и абсолютной истины утверждал Сократ. Платон источник истины видел в позасвитовим идеях. Аристотель отстаивал реалистическую интерпретацию истины, описывая ее как соответствие человеческого суждения действительности. Классическое определение […]
При всій близькості вони не є тотожними. Розвиток призводить до появи нової якості, але зовсім необов’язково, що б воно було складніше або досконаліше попереднього. Якщо нова якість в тому чи іншому відношенні перевершує старе, то це прогрес, якщо ж гірше – регрес (зокрема, у ВАТ “ГАЗ” виробничі лінії з випуску застарілих моделей автомобіля “Волга” і […]
У західній філософії є мислителі, які не відносяться ні до якого напрямку або філософській школі, настільки їх погляди оригінальні і індивідуальні. Таким, наприклад, був Арнольд Джозеф Тойнбі (1889-1975), англійський історик, автор 12-томного дослідження “Розуміння історії” (“А Study of History”, 1934-1961) і ряду інших книг, у тому числі “Християнство і цивілізація “(1946),” Підхід історика до релігії […]
На початку XX ст. для вітчизняної філософії релігії почалася нова епоха, ознаменована появою особливого феномена, який отримав найменування “нове релігійне свідомість”. Наскільки вдало це назва, важко сказати, але воно в загальному прижилося. Оскільки для всіх представників “нової релігійної свідомості” характерна підвищена увага до релігійних питань, то у зв’язку з цим напрямком можна також говорити і […]
Насамперед уточнимо зміст вихідного поняття теми, оскільки термін “культура” дуже багатозначний. У повсякденному житті під культурою розуміється рівень освіченості і вихованості людини, а також характеристики різних видів діяльності: культура обслуговування, культура мови, фізична культура, політична культура і т. П. У теоретичній літературі можна зустріти десятки і сотні визначень культури. Так, для естетики культура – це […]
Для того щоб відповісти на це питання, нам потрібно перенестися в ті далекі часи, коли людина тільки почала пізнавати навколишній світ. Не в силах пояснити все, що відбувається навколо нього, людина населив навколишню природу невидимими і могутніми духами і богами. Поклоняючись їм, людина поступово прийшов до висновку, що крім видимого світу є інший, невидимий світ, […]
У праві з претензією на соціальну регуляцію склалися два напрямки: природне право і позитивне право. Ідея природного права корениться в уявленні про єдність соціального і природного (природного) порядку. Світ представляється розумно влаштованим, досконалим, а суспільство розглядається як частина світу (природи). Оскільки людина і суспільство є частина цілого, то ціле (світ, природа, Бог) задає їх призначення, […]
У старі часи люди вірили в те, що на землі живе безліч незвичайних істот, які володіють секретами чарівництва. До числа таких істот ставилися і гноми, які під різними іменами були присутні в повір’ях і казках різних народів. Гноми, що жили в Ірландії, були чарівними шевцями. Це були крихітні, зморщені старички зростанням менше новонародженого немовляти. У […]
Творіння у філософії Еріугена є акт вічний і безперервний, без початку і без кінця. Бог передує світу по гідності, але не за часом. Бог абсолютно вічний, світ же відносно. Цей останній походить від Бога подібно до того, як світло походить від сонця, як теплота виходить з вогню. Для Бога мислити, значить творити (videt operando et […]
До вчення про встановленої гармонії дуже близькі і ідеї теодицеї Лейбніца. Введений саме ним термін “Теодіцея” (буквально – “Богооправданіе”) з тих пір став позначати ті розділи філософії та богослов’я, які доводять, що незаперечна існування зла у світі нітрохи не суперечить думки про управління Всесвіту благим Богом. Буття Бога, з філософії Лейбніца, слід прямо з поняття […]
Вільям Оккам – англійський філософ, основоположник номіналізму і епістемології, францисканський монах. Його вважають одним з найвидатніших логіків в історії філософії. Вільям Оккам був прихильником подвійності істини, тобто він вважав, що у релігії істина одна, а у філософії – інша. Ці дві сфери не потрібно змішувати і намагатися поєднати, тому що в питаннях віри розум безсилий, […]
Філософське вчення про цінності і їх природі називається аксіологією (від грец. Axios – цінність і logos – вчення). Різні історичні епохи і різні філософські системи накладають свій відбиток на розуміння цінностей. Вже в античній філософії спостерігаються різні підходи до питання про абсолютному та відносному характері цінностей. Так, на думку Платона, вищі цінності носять абсолютний характер, […]
Народна фантазія завжди наділяла створених нею персонажів самими неймовірними здібностями. Оскільки самим неймовірним справою для звичайної людини завжди представлялися польоти по повітрю, у фольклорі практично всіх країн, де є розповіді про нечисту силу, вона наділена здатністю літати. Ти, звичайно, читав казки і знаєш, як літала Баба-яга. Вона “сидить в ступі, товкачем підпирається, помелом слід замітає”. […]
Зовнішні аксиологические підстави – цілі, норми та ідеали науки, які орієнтовані зовні науки і регулюють її відносини зі позанауковими сферами: суспільством, культурою та іншими структурами. Серед зовнішніх цінностей науки можна виділити ефективність, практичну корисність, сприяння загальному прогресу, зростання інтелектуального потенціалу суспільства та ін. Так само як і інші норми, і ідеали наукового знання, аксіологічні цінності […]
Значна робота в цьому напрямку вже робиться в рамках програми ООН “Про розвиток людини” у всьому світі і в Росії. У ній пропонуються розглядати й оцінювати рівень і якість розвитку людини через призму трьох основних показників. Перший – довголіття, вимірюваний як очікувана тривалість життя при народженні. Другий – рівень освіти дорослого населення та студіюючої молоді […]
За вченням Платона, філософія, наука, відповідна чистому прагненню до істини, представляє єдиний вірний шлях до самопізнання і до пізнання божества, а тому й до справжнього щастя; вона – фокус, в якому з’єднуються всі промені істини, розрізнено виявляється в поняттях і в житті людини. Це найвище знання належить в повноті своєї тільки божеству. Людина прагне наблизитися […]
Порядок і гармонія є тими головними началами, на яких заснована вчення Піфагора. Практичним же здійсненням порядку і гармонії служив створений ним союз. Піфагор перший назвав всесвіт космосом, т. Е. Визнав в ній існування порядку і гармонії. Гармонія (буквально – “співзвуччя”) – це правильний рух світил навколо світового вогню або Гестии. Дуже характерно, що коли число […]
Як вже зазначалося вище, внутрішні чинники розвитку науки – це, по суті, когнітивні чинники, пов’язані з іманентною стороною розвитку науки. А тому природним чином виникає питання про внутрішній механізм, що приводить в рух наукове знання. Таким, з моєї точки зору, є критицизм як деяка методологічна стратегія, визначений методологічний настрій, який задається переконанням у тому, що […]
На початку XVI століття почалася релігійна революція, що отримала назву “реформація”. В результаті виникло багато гілок протестантської релігії. Обидва слова – Реформація і Протестантизм – означають, що головним у цих релігійних революціях було бажання змінити принципи богослужіння. Що ці люди хотіли змінити і чому? Одна з причин протесту – спосіб життя багатьох католицьких ієрархів церкви. […]
Засновуючи все на уявленнях про світ і числі, пифагорейская школа намагалася пояснити ними форми предметів і ставлення окремих предметів до первісного єдності буття. Закони цих відносин вона визначала простими числами, складовими, на її думку, сутність усіх предметів і форм предметів. Одиницю піфагорійці уподібнювали точці, число 2 відповідало, на їхню думку, лінії, число 3 площині, число […]
Завжди і всюди люди намагалися увійти у зв’язок з таємничими силами, заглянути у своє майбутнє, пояснити незвичайні і грізні явища природи, витлумачити сни, відігнати примари давно померлих людей. Так було і в Стародавній Греції. Повагою і довірою оточували тут чаклунів, віщунів, ворожбитів, що складалися, як вважалося, під прямим заступництвом богів. Було багато видів ворожінь. Таємниці […]
Для того щоб зрозуміти, куди зникли ідоли, яким протягом багатьох століть поклонялися древні слов’яни, нам потрібно звернутися до результатів розкопок в старій частині Києва, проведених у 1975 році. Тоді було виявлено місце язичницького капища, де знайдені постаменти (підстави), на яких стояли зображення п’яти ідолів. Біля них були виявлені залишки численних церемоній – велика кількість черепів […]
Соціально-гуманітарні науки конституювався порівняно пізно – у другій половині ХІХ ст. Саме в цей період почала усвідомлюватися специфіка суспільства (його незвідність до природи) і людини (його незвідність до природних і соціальних факторів). Раніше ця специфіка не враховувалася. У ХVІІ – ХVІІІ ст. в науці панувала механічна картина світу, яка, будучи загальнонаукової, визначала відповідну трактування суспільства […]
Каабою називається головний храм ісламу. Він знаходиться в арабському місті Мекка, який є головною святинею для всіх мусульман протягом майже двох тисяч років. Сама назва “Кааба” в перекладі з арабської означає “куб” і відображає форму цього кам’яного будинку висотою близько 15 метрів. У східний кут храму вставлений так званий чорний камінь – головний предмет поклоніння, […]
Сучасне цивілізоване розвиток людства показало, що науковий розум, орієнтується на чисто фізико-математичні параметри пізнання і технократичні критерії зростання добробуту і матеріального споживання і при цьому позбавлений духовноетіческіх та естетичних орієнтирів, здатний обернутися проти самого людства. Людський розум дійсно демонструє раціонально-теоретичну, технічну і технологічну міць і в той же час гуманістичну, моральну безпорадність. Стала очевидною необхідність […]
При дослідженні життєвого світу людини і правової реальності необхідно враховувати єдність діалектичної і формальної логіки. Ця єдність випливає, насамперед, з єдності природи і взаємозв’язку явищ правової реальності. Як відомо, формальна логіка досліджує постійні, стійкі зв’язки і явища, виражені в поняттях, судженнях і умовиводах. Основні принципи формальної логіки вимагають, щоб міркування про предмет були певними, послідовними, […]
Загальне та особливе сущого і належного в моралі і праві обумовлені, насамперед, наявністю загального та особливого в природі моралі і права як феномени соціального життя. Проблема співвідношення моралі і права з давніх часів стояла в центрі філософсько-іравовой думки. Їй присвятили праці Аристотель і Ф. Бекон, Ш. Монтеск’є і І. Кант, С. Десницький, А. Куніцин, Г. […]
У XX столітті наука стала потужним чинником суспільного життя. Якщо в попередні століття наука була в основному долею одинаків і практично не виходила за межі університетських стін, то нині вона являє собою справжню фабрику знань, які широким потоком, матеріалізовані в техніку і технології, вливаються в промисловість, сільське господарство, транспорт, зв’язок, військове справа, побут і т. […]
Пізнання – це, насамперед, діяльність. Таке твердження вимагає пояснень, тому що в багатьох науково-теоретичних джерелах розмежовуються поняття пізнання і діяльності, пізнання і праці, пізнання і навчання, пізнання та узагальнення. Пізнання розглядається як процес без усвідомлення його компонентного забезпечення. Пізнання є специфічною діяльністю людини – пізнавальною діяльністю, з усіма притаманними їй особливостями: відчуттям, сприйняттям, осмисленням, абстрагированием, […]
Церква – це будівля, в якій відправляється християнський релігійний культ і куди збираються моляться. Головна церква міста або монастиря, в якій здійснює богослужіння вища духовна особа, називається собором. Слово “церква” в перекладі з грецької мови означає буквально “божий дім”. Перші християни збиралися для виконання культу в звичайних приватних будинках. Громадські молитовні з’явилися в II-III століттях. […]
Загальна криза кумулятивізму почалася з краху позитивістської методології. Ідея заперечення спадкоємності у розвитку наукового знання була близька французькому історику науки А. Койре. Він запропонував своєрідну концепцію некумулятивною розвитку науки. Згідно А. Койре, наукове знання в ту чи іншу епоху складається не шляхом поступової кумуляції, накопичення його окремих елементів, а виникає в результаті формування принципово нових […]
Деякі історики науки пояснюють факт народження справжньої науки в Стародавній Греції чудовою властивістю грецького духу розвивати наукові теорії, не вдаючись до експерименту або дослідної перевірки. У самих же греків були різні уявлення про походження науки. Найпоширенішою була і в якійсь мірі залишається ідея про те, що антична наука зародилася з практичної потреби. Зокрема, виникнення математики […]
Понятие цели (гр. Télos, лат. Finis) является многозначным. Оно может среди прочего означать: 1) край, конец; 2) намерение, смысл какого-то действия. В томистского философии речь идет о второе значение. Цель – это то, относительно чего-то происходит. Цель – это смысл и мотив действия зачинщика, и поэтому существует тесная связь между причинами целевой и действующей. Это […]
З незапам’ятних часів пізнання було в центрі уваги вчених і філософів. Ними було вироблено спеціальне навчання – теорія про пізнання. Вона стала провідною частиною філософії – гносеологією, яка ставила своїм завданням розкриття шляхів осягнення буття і пізнання умопостигаемой здібності людини. Цим пізнанням відкривався і обгрунтовувався змістовний сенс буття світу і людини в ньому. У силу […]
Перш ніж перейти до реконструкції наукової програми Галілео Галілея (1564-1642) слід коротко зупинитися на різних інтерпретаціях відомими істориками і філософами науки ролі великого пізанського вченого у розробці методології і філософських підстав науки. Так К. Поппер характеризував галилеевской розуміння науки неоднозначно, а саме: у ньому простежуються три основні тенденції. З одного боку, великий пізанський вчений тяжів […]
Ставлення як філософська категорія розкриває діалектику зв’язку, будучи формою відображення загального взаємозв’язку процесів і явищ у системі універсуму. Ставлення – це єдність зв’язку (подібність, спільність, єдність) і відмежованістю (відмінність, специфічність, різноманітність). Воно включає сукупність зв’язків в їх прояві в часі і в просторі, включаючи різнополюсні моменти відповідності: спільність – різноманітність, схожість – відмінність, єдність – […]
Термін “екологія” запропонував Е. Геккель (1834-1919); його визначення звучало так: “Екологія вивчає фізіологічні відносини організмів з середовищем і один з одним”. У ХХ столітті термін “екологія” включається в підручники, а потім відбувається інстітуірованіе нової науки. Британський ботанік-філософ А. Тенслі в 1935 р ввів у науковий обіг поняття “екосистема”. Він, як і інші екологи, проводив аналогію […]
1. Філософія Відродження та Нового часу грунтується на вірі в людину. Віра в людину спочатку не скасовує віру в Бога, але потім поступово стає домінуючою. Релігійне життя все більш інтеллектуалізірует. Віра в Бога, як живе релігійне почуття, у філософії (у Бекона, Декарта) підміняється думкою про Бога. Щоб вірити, треба розуміти. Такий теза Р. Декарта, який […]
У фізиці Епікур є палким прихильником ідеї Демокріта про атоми. На його думку, вона цілком підтверджується чуттєвим досвідом, бо постійно відбувається на наших очах змішання різних середовищ не можна пояснити без припущення про те, що вони складаються з найдрібніших частинок. У той же час атоми не можуть бути ділені нескінченно (термін Демокріта “атом” в буквальному […]
Сучасне філософське знання має більш розгалужену структуру. Це розгалуження визначається сферами реальності, які людина може виділити і дослідити. Відповідно до зазначеними сферами і формуються основні розділи філософії. Яка ж структура філософського знання? Далі ми коротко розглянемо її основні елементи. 1) Шляхом осмислення природи і Всесвіту виникає онтологія (грец. Ontos – суще, logos – вчення) як […]
Карл Маркс (1818-1883) – творець і творець діалектико-матеріалістичної філософії. У своїй філософській концепції Маркс з самого початку продовжував вирішувати традиційну для європейської думки проблему відчуження людини в суспільстві, тде панує приватна власність на засоби виробництва, і шукав шляхи подолання цього відчуження. Ця проблема обговорюється в “Економічно-філософських рукописах 1844”. Оскільки базисом будь-якого виду відчуження виступає економічне […]
Проблема людини – одна з центральних тем філософії. Історія філософії являє широку панораму антропологічних теорій. У різних філософських традиціях і школах по-різному трактується феномен людини. Причому, ці відмінності можуть бути настільки суттєвими, що має сенс говорити про існування антропологічних парадигм, які глибоко вкорінені в релігійної, культурної або наукової традиції. Християнська антропологія грунтується на ряді основоположних […]
Свідомість – функція мозку. Воно представляє вищий рівень психічного відображення і саморегуляції, притаманний тільки людині. Свідомість виступає як безперервно змінюється сукупність розумових і чуттєвих образів, постають перед суб’єктом (актуальних і потенційних), що представляють і предвосхищающих його діяльність. Свідомість і психіка людини нерозривні. Фізіологічні, тобто матеріальні механізми психічних явищ, пов’язані з життєдіяльністю організму, функціонуванням нервової системи, […]
Дане поняття народилося в Древній Греції і означає думка, що суперечить здоровому глузду. У широкому сенсі слово парадокс – це явище, ситуація, подія, що здаються неймовірними і не відповідають звичним уявленням людей про реальність в силу незвичайного контексту. Суть парадоксального судження полягає в тому, що почавши його розглядати і досліджувати, ви поступово знайдете в ньому […]
Самосвідомість. Мозок людини – це біологічна сторона свідомості, орган, що забезпечує відображення внутрішнього і зовнішнього світу. Його робота описується засобами морфології і фізіології. Але мислить мозок, як такої, писав К. Маркс, а людина, що володіє душею і мозком. Цілком зрозуміло, що між свідомістю і біологічним станом мозку існує прямий взаємозв’язок. Але свідомість – явище соціальне, […]
Для початку слід визначити, що ж являють собою потреби і який філософський зміст звичного для нас слова. Категорія потреба у філософії та психології означає особливий психічний стан індивіда, що відчувається їм “напруга”, незадоволеність, дискомфорт, тобто відображення в психіці людини невідповідності між внутрішніми і зовнішніми умовами діяльності. Саме потреби виступають побудниками активності, мета якої – усунення […]
Будь-яка релігійна система, в який би час і в якій країні вона не виникала, складається з декількох складових частин, що мають зовні різну форму, але насправді виконують одні й ті ж функції. Головною серед них є міфологія – система сказань про найголовніших богів, походження світу і людей. Вони можуть міститися не тільки в усних розповідях, […]
Ми визначили раніше, що суспільство – це люди, що знаходяться в системі суспільних відносин та інститутів, породжених їх діяльністю. Людина, індивідуальність, особистість, персона і в цілому соціум представляють базовий елемент суспільства. Становлення людини (антропогенез) і становлення суспільства (соціогенез) – дві сторони єдиного процесу, що відбувається в соціальному часі і просторі. Говорячи про системоутворюючих факторах, що […]
Пороки деревини – це відхилення від норми в будові стовбура, всі порушення фізичного стану. До пороків відносять: сучки, тріщини, пороки форми стовбура, будови деревини, хімічні забарвлення, грибні поразки, біологічні та механічні пошкодження, вади обробки та покоробленность. Найпоширенішим пороком є сучки – підстави гілок, які є в деревині стовбура. При обробленні деревини на її поверхні виявляються […]
Філософія релігії в Росії, безумовно, мала і має відмінності від західної філософії релігії. Однак такий відомий, і, можна сказати, банальний факт при детальному розгляді виявляється не дуже простим. Справа не тільки в різних типах релігійності та культури, але самі світоглядні принципи, що лежать в основі релігійно-філософського умогляду, мають складну структуру та історичну еволюцію. Щоб знайти […]
Подібно індійським мудрецям, пифагорейская школа намагалася пояснити походження і пристрій всесвіту. Завдяки своїм старанним заняттям математик, філософ-піфагорійці склали собі про устрій світу поняття, ближчі до істини, ніж у інших давньогрецьких астрономів. Поняття їх про походження всесвіту були фантастичні. Піфагорійці говорили про нього так: в центрі всесвіту утворився “центральний вогонь”; вони називали його монадою, “одиниці”, тому […]
Про країну Ханаан або Кенаан згадують багато грецькі історики і географи. Вона перебувала на вузькій смузі суші, витягнувся уздовж східного узбережжя Середземного моря. З півдня і сходу її обмежували степи і пустелі. В даний час на даній території розташовані держави Ліван, Ізраїль і частина Сирії. Перший осередок цивілізації виник в Ханаані близько 8000 років до […]
Як вже зазначалося, згідно Ю. Хабермас, в процесі тривалого історичного розвитку соціальне життя людини знайшла дві основні сфери – повсякденну реальність і системний світ. Повсякденна реальність – це світ безпосередніх комунікацій, життєвий світ в сім’ї, на роботі, в колі друзів, громадських місцях. Саме в цьому світі народжується культура. Системний світ – сукупність безособових відносин людей […]
Абат – це католицький священик. Католики становлять більшу частину віруючих Західної Європи та Латинської Америки. Католицька церква являє собою строгу ієрархічну систему, на чолі якої стоїть тато (офіційне звернення до нього – “Ваша святість”), резиденція якого – Ватикан. Раніше абатом називався тільки настоятель католицького монастиря, однак потім цей титул став ставитися до всіх священиків. Багато […]
У цьому розділі мова знову піде про філософський аналізі науки у вузькому сенсі (філософія науки). Але якщо в розділі 7 наука розглядалася з загальних позицій як феномен культури, тепер – як складна система особливої інституційно організованої діяльності, що забезпечує максимальні можливості для наукової творчості, генерації й нарощування наукового знання, а також створює сприятливі умови для […]
Досліджуючи порядок, в якому науки здійснили свій перехід з однієї стадії в іншу, Огюст Конт прийшов до своєї чудової класифікації наук. Розглядаючи різні науки, можна, на думку Конта, помітити, що вони природним чином розташовуються в порядку зростання складності при спадної спільності, так що кожна залежить від істин всіх попередніх їй наук, плюс ті істини, які […]
Система наукового знання кожної дисципліни гетерогенна (неоднорідна). У ній можна виявити різні форми знання: емпіричні факти, закони, принципи, гіпотези, теорії різного типу і ступеня спільності і т. Д. Всі ці форми можуть бути віднесені до двох основних рівнів організації знання: емпіричного і теоретичного. Відповідно можна виділити два типи пізнавальних процедур, що породжують ці знання. Особливості […]
Отже, перше, що тут потрібно відзначити, це те, що приречення (аль-Кадр) – є одним із стовпів віри (імам) в мусульманстві. Аллах всеведущ: “Знає Він те, що було до них і що буде після них, а вони не ходять цього знанням”, “Але не побажаєте ви, якщо не побажає Аллах…”, “Так вводить в оману Аллах, кого хоче, […]
Пізня антична традиція одностайні в тому, що всі свої первинні наукові та філософські знання Фалес почерпнув в Азії і в Африці, т. Е. В Вавилонії, Фінікії та Єгипті. Прокл стверджує, що Фалес приніс в Елладу з Єгипту геометрію. Ямвлих каже, що свою мудрість Фалес почерпнув у жерців Мемфіса й Діополіса. Згідно Аецію, Фалес займався філософією […]
У центрі французької філософсько-правової думки XVIII в. проблеми людини та її благополуччя в умовах “розумної” держави, очолюваного освіченим правителем. Найбільш чітко ці ідеї висловив мислитель епохи Просвітництва Вольтер (справжнє ім’я Франсуа Марі Аруе; 1694-1778). Будучи войовничим атеїстом, він оголосив релігію головним джерелом невігластва, що породжує всі біди народу, але вигідного церкви, феодалам, аристократам. Вольтер висунув […]
Вже Чаадаєв виступив перед російською публікою в якості послідовника німецької ідеалістичної філософії, але філософ був у ньому переможений публіцистом. У деяких колах російського суспільства, навпаки, це захоплення німецькою філософією взяло гору над живими інтересами сучасності. Тут процвітало умоглядне відношення до питань життя, тут більш цікавилися дозволом світових питань, ніж російською дійсністю, минулим і майбутнім більше, […]
У класичній Греції ми стикаємося з ідеями хіліастичного соціалізму, які відразу мають закінчену, можна сказати, ідеальну форму. Виклад цих ідей, яке справило колосальний вплив на їх більш ніж двотисячоліття, належить Платону. Їм присвячені два його діалогу – “Держава” і “Закони”. У “Державі” Платон малює свій ідеал державного устрою, в “Законах” – той лад, який є […]
Кондак є найбільш масштабним з усіх церковних співів. Цей жанр склався у Візантії на рубежі V-VI ст. н. е. У той час він являв собою композицію з початку, або зачину, який називався кукулий, і основної частини, що виконується хором разом з солістом, званої икосом. Кондак розташовувався по днях року. Основний зміст кондака – прославляння поминального […]
Безпосереднім попередником філософії Аристотеля було вчення Платона, проте їх одразу розділило найважливіше теоретичне відмінність. За системою Платона, загальні поняття нашої свідомості (ідеї) мають самостійно існування поза примарного світу матеріальних речей. За Арістотелем же, ідеї невіддільні від речей і мають своє буття в них. Аристотель вважає, що ідея і реальне явище існують не окремо один від […]
Сутність людської душі так само таємнича і незбагненна, як і Бог, бо сутність ця і є сам Бог. Душа є рух і життя, ось все що ми знаємо про її природі. Цей рух, це життя представляє в філософії Еріугена три щаблі: відчуття, розуміння, розум – людський образ божественної Трійці. Тіло створене одночасно з душею, але […]
Основами пізнання філософія Френсіса Бекона визнає розум і почуття (відчуття). Щоб належним чином скористатися первимдля придбання, через посередництво друге, істинного знання природи, повинно очистити його від різних помилкових антиципації або попереджання досвіду, припущень невірних і необгрунтованих, зробити його чистою дошкою, зручним для сприйняття нових фактів. Для цієї мети Бекон дуже дотепно і, в психологічному сенсі, […]
Образ Іллі-пророка легко уявити навіть сучасному читачеві. У Старому Завіті про нього розказано більш докладно, ніж про інших персонажах, і, можна навіть сказати, більш барвисто, тому що він незмінно виступає як виконавець і провісник волі Бога Яхве. В образі Іллі-пророка об’єдналися старі язичницькі вірування і нова християнська традиція. Завдяки сходженню на небеса в колісниці, запряженій […]
Хвороба – це такий стан організму людини, яке обумовлене якимись порушеннями структури і функцій. В основі цього стану завжди лежать якісь порушення гомеостазу – урівноваження всіх життєвих процесів всередині організму і його відносин із зовнішнім середовищем. Клініцисти називають хворобою стан, позначається негативно на всьому організмі і психіці. Вона є природний процес, органічно вплетений в тканину […]
Онтологічний аспект філософського аналізу техніки зводиться насамперед до питання про походження техніки та її зв’язку з природою та суспільством. На теоретичному рівні це означає спробу виявлення природи і сутності техніки як самостійної реальності і розгляд характеру її взаємодії з іншими типами реальності, зокрема природним і соціальним. Онтологічні характеристики техніки включають, по-перше, її природні підстави, по-друге, […]
Аристотель – один з найбільш знаменитих старогрецьких філософів, створив безліч теоретичних праць в таких науках, як фізика, медицина, астрономія, математика, логіка і політика. Аристотель з’явився на світло в 386 р до н. е. в колоніальному грецькому місті Стагира в невеликій сім’ї етнічних греків. Його батько служив придворним лікарем у македонського імператора, тому Аристотель вже з […]
Багатовіковий досвід розвитку філософії переконує, що існує центральна філософська тема, навколо якої групуються всі інші теми, проблеми, питання філософії. Це тема про людину. “Людина завжди був, є і буде найбільш цікавим явищем для людини” – писав давньогрецький мислитель Емпедокл. З давнини люди замислювалися над власною природою. “Пізнай самого себе” – цей вислів з часів Сократа […]
Як відомо, всяку філософську діяльність Вітгенштейн рекомендував зводити до “розплутування філософських пропозицій”, називаючи останні “безглуздими”. Але це не означає, що філософські пропозиції прирівнюються Вітгенштейнів до нічого не виражає набору слів. “Безглуздість” філософських пропозицій полягає лише в тому, що вони нічого не повідомляють про спостережуваному, фізичному, або, інакше, “фактичному” світі, але це зовсім не означає, що […]
Платон зводить істинні початку і сутність речей до їх формі, до їх ідеального умопостигаемому увазі, або ідеї. Аристотель піддає це вчення самої різкій критиці. Мабуть, він цілком заперечував це вчення, але насправді він ніколи не міг абсолютно звільнитися від нього і відкинув його набагато менш, ніж хотів. Критика ідеології Платона знаходиться в XIII і XIV […]
Сковорода Григорій Савич – прославився як філософа, педагога і поета. Народився він в сім’ї небагатого козака в селі Чернуха (Полтавщина) в 1722 році. Ще навчаючись у початковій школі свого села, він співав у церкві. Після цього в 1738 році він вступив до Києво-Могилянської духовної академії. Участь в церковному хорі дозволило йому в 40-і роки стати […]
У давньогрецькій філософії аскетизму школи кініків протистояв гедонізм киренаїков. “Гедоне” в перекладі з давньогрецької – “насолода”. Гедонізм – етичне вчення, вбачав вищу цінність в насолоді. Кіренаїки бачили в насолоді сенс життя. Засновником Киренской школи був Аристипп з міста Кірени. Кирена – грецький поліс на південно-африканського узбережжя в Лівії (зараз там Кіренаїка). Аристипп був трохи молодший […]
Ще в розквіт гуманістичної думки в XVI-VXII століттях починають з’являтися утопії, засновані на ідеях гуманізму. Найяскравіші зразки – це “Утопія” Томаса Мора (опублікована в 1516 г.) і “Місто сонця” Томазо Кампанелли (опублікований в 1623 р). Поява утопій – це перший симптом серйозного захворювання, яке виражається в протиріччях самих ідей гуманізму, в відсутності відповідей на важливі […]
К. Лоренц (1903-1989) – австрійський учений, лауреат Нобелівської премії, засновник етології – науки про поведінку тварин. Вивчаючи поведінку різних тварин і людини, К. Лоренц прийшов до висновку, що існує загальнобіологічий інстинкт агресії. Оскільки всякий інстинкт виконує адаптивну функцію, то інстинкт агресії потребує своєї реалізації, бо в іншому випадку виникає загроза деградації і існуванню особини, популяції […]
Аристотель був батьком логіки – науки про форми нашого мислення як пізнавальної діяльності. Загальні елементи мислення суть поняття, судження і умовивід, яке особливо привернуло до себе увагу Аристотеля: його теорія силогізмів є суттєвою частиною формальної логіки, як вона викладається ще в наші дні. Нам немає часу детально зупинятися на цій частині арістотелівського вчення, як це […]
Аверроес (Ібн Рушд, бл. 1126-1198) вплинув на латинський Захід своїми об’ємними коментарями до творів Аристотеля. В історії філософської думки залишилося 3 групи його коментарів: – Парафрази коротко викладають висновки Аристотеля; – Середні коментарі дають пояснення змісту арістотелівського вчення і власного вчення; – Великі коментарі детально роз’яснюють тексти Аристотеля. Аверроес прагне об’єднати філософію з мусульманською релігією, […]
Розглядаючи питання про структуру культури, доцільно відштовхуватися від принципу структурування культури з її носію, тобто, конкретно-історичного суб’єкту. Визначаючи культурну цілісність як світову культуру, яка є сукупністю кращих досягнень національних культур, слід в якості структурних елементів світової, виділити національні культури (російська, англійська, французька, єврейська та інші), які, у свою чергу, будуть складатися з культур соціальних спільнот […]
У своїх творах Артур Шопенгауер виходить з того, що метафізика не просте забава декількох дозвільних людей, як це часто стверджують, а дійсна потреба людини. Можна жалкувати про цей факт, але його не можна заперечувати. Будь-яка релігія, у своїй суті, є метафізикою; а так як релігії завжди мали визначальне значення для людської поведінки, то потрібно визнати, […]
Порядок логічних творів Аристотеля, в якому вони друкуються, не випадковий (див. Статтю Праці Аристотеля). Він відображає дидактичну структуру логічного знання, сходячи від простого до складного. У “Категорія” йдеться про слова, висловлюваних “без будь-якого зв’язку” і позначають найзагальніші характеристики буття. Аристотель перераховує 10 категорій (kategoreo – висловлюватися, стверджувати, судити): сутність, якість, кількість, відношення, місце, час, положення, […]
Насамперед нагадаємо про те, що дракон – це традиційне казкова істота. Воно з’являється в той момент, коли герою потрібно проявити себе, показати свою силу або врятувати красуню. Зовні дракон схожий відразу на кілька тварин. Перш за все, звичайно, він нагадує величезну змію. Тільки голів у неї зазвичай декілька, найчастіше три, шість або дванадцять. Крім того, […]
Одне з найдавніших держав Сходу – Єгипет – виникло в долині нижньої течії Нілу, в південно-східному куті Африки. Географічно і культурно Єгипет ділиться на дві частини: вузьку улоговину долини Нілу і широку Дельту. Верхній Єгипет пов’язаний з пустелею і Африкою, нижній звернений до Середземного моря та Азії. Регіони докорінно відрізнялися один від одного і традиційно […]
У Росії XIV-XVII ст. бродіння філософської думки, звичайно ж, не вщухає. Але блискучий знавець історії світової та вітчизняної думки А. Ф. Лосєв вважав, що “вперше філософські інтереси пробуджуються в Росії в XVIII столітті”. В цілому філософський процес XIV-XVII ст. можна охарактеризувати як процес намови філософського мислення, більш відповідному західноєвропейському онтолого-гносеологічному стандарту. Найчастіше твори російських мислителів […]
У філософії здавна ведуться суперечки між прихильниками концепції єдності історико-філософського процесу і тими, хто абсолютизує особливе, специфічне і дотримується точки зору замкнутих, ізольованих культур. На користь справедливості концепції єдності світового історико-філософського процесу свідчать різні факти загальності, властиві об’єктивності – природі, суспільству і мислення, – отже, зміст будь-якої національної форми філософського знання формується шляхом осягнення закономірностей […]
Уявіть собі, що ви живете сотні років тому і ніколи не бачили жодної коні. Раптом вам попадається на очі вершник, немов приросли до свого скакуна, який з легкістю перестрибує через канави і огорожі або мчить галопом по рівнині. Цілком можливо, що вам прийшло в голову, ніби людина і кінь – це єдина істота! Так думали […]
Для сучасної культури характерні динамізм, еклектичність, багатозначність, мозаїчність, поліцентричності, розрив її структури та ін. З розвитком інформаційних технологій ЗМІ впливають на громадську думку і суспільний настрій, відображаючи зовнішню, споживчу, бездуховну життя, створюючи такі уявлення про світ, які сприяють руйнуванню традиційно цінують якостей. Герберт Маршалл Маклюен виділив три етапи історії: 1) допісьменний етап комунікації; 2) кодифікована […]
Діалектика (грец. Dialektike – мистецтво вести бесіду, діалог) – це універсальний метод мислення і дії. У науковому пізнанні – загальний спосіб рефлексивного теоретичного мислення, що має своїм предметом суперечності досліджуваного об’єкта. Вона стала основоположним початком, що лежить в основі наукового пізнання взагалі і кожної окремої конкретної науки. Діалектичний спосіб мислення вчених має глибокий зв’язок з […]
Філософи у всі часи осмислювали проблему взаємини людини і природи в громадському та політичному аспектах. Цікава теорія духу законів, запропонована французьким просвітителем Шарлем де Монтеск’є (1689-1755). Вихідний пункт цієї теорії – порівняння рамкових умов суспільства з його правовим оформленням і ідея природного права. Він проти природного стану війни всіх проти всіх Т. Гоббса. Існують для […]
В останні час в науковому світі почався справжній бум в дослідженнях свідомості. Він охоплює не тільки нейронауку і експериментальну психологію, але і філософію науки. Осмислення свідомості філософією науки є однією з найбільш динамічно розвиваються областей сучасної думки. Старі питання про те, що таке свідомість, як воно працює, а також про ставлення ментального і фізичного знову […]
Дзвін сприймається як неодмінна приналежність християнського храмового богослужіння, а тим часом цей звичай виник задовго до появи християнства. Ще в Давньому Єгипті ударами гонга зазначалося початок жертвопринесення. Найдавніше свідчення про вживання дзвонів відноситься до IV століття н. е. У цей час вперше були використані дзвони, відлиті з міді. Оскільки найбільш розвинене ливарне виробництво знаходилося в […]
Радищев – людина свого прогресивного століття. Він спочатку був в числі честолюбних представників думаючого молодого покоління. Його цікавили погляди європейських мислителів – Г. Лейбніца, К. Гельвеція, Ф. Вольтера, Г. Рейну-ля, Ж. Ж. Руссо. Оцінюючи їх, він поступово затверджувався в матеріалістичних позиціях, вважаючи, що буття речей незалежно від сили пізнання про них і існує саме по […]
Людська психіка містить у собі свідомість і підсвідомість. Для більш кращого розуміння даної інформації, в науковій літературі часто демонструється зображення айсберга, більша частина якого схована під водою. Його верхівка, що стирчить над поверхнею – це свідомість. Те, що приховано під водою і невидимо – підсвідомість. Поверхня води – це межа між свідомістю і підсвідомістю, які […]
Культура в масовій свідомості сприймається як такий собі збірний образ творчої життєдіяльності людей. Це все те, що колись було створено і понині створюється людиною: міфи, релігії, мистецтво, наука, техніка, медицина, філософія і т. д. Філософія ж використовує поняття культури для відображення смислового світу людини. Справа в тому, що ставлення людини до світу речей, предметів і […]
Зокрема, логіка Гегеля підрозділяється на вчення про буття, сутність і поняття, причому в першій частині досліджуються поняття якості, кількості і заходи, в другій – сутності, явища і дійсності, в третій – суб’єктивності (поняття, судження, умовивід), об’єктивності ( механізм, хімізм, телеологія) та ідеї (життя, пізнання і абсолютна ідея). Початок логіки Гегеля дає прекрасний приклад його діалектичного […]