Фейєрбах про державу

Ця ідея цілого, ідея роду, завдяки якій розвивається індивід, панує у вченні Людвіга Фейєрбаха. У всякому разі, слідом за Гегелем, у своєму универсалізмі, що прийшов до обожнювання універсальної організації людства в державі, Фейєрбах приходить до того ж. Так як держава є все-таки найбільш безпосередня реальна виховна організація для людської індивідуальності, то держава є вираз роду по перевазі. “Держава, – говорить Фейєрбах, – є сукупність всіх реальностей, держава є Провидіння для людини. У державі одна замінює іншого, один заповнює іншого, – що я не можу, не знаю, може інший. Я не один, відданий випадковостям природної сили, – інші існують для мене. Я оточений загальним істотою, є членом цілого. Істинне держава є необмежений, нескінченний, істинний, досконалий, божественна людина. Лише держава є людина, сам себе визначає, до самого себе відноситься, абсолютний людина… Зв’язок держави є практичний атеїзм, – люди існують в державі тому, що вони існують в державі без бога; держава є бог для людини, чому воно і привласнює собі по праву божественний предикат величності “. Отже, відблиск абсолютного сяйва божества, в ідеях і вченні Фейєрбаха, сильно все-таки відбивається на погонах околодочного наглядача і на інших державних інститутах, з якими нерозривно пов’язаний. Держава персоніфікується безпосередньо в уряді, або в одноосібному, або колективному, тому легко звідси слідом за римлянами, які розуміли дещо, і вже не менше за нас, у питанні человекобожества, впасти в культ обожнювання державної влади в особі або імператора або в особі іншого органу, його представляє. Фейєрбах, якому можна відмовити в чому завгодно, крім послідовності і радикалізму ідей, перед цим не зупиняється. “Людина є основне істота держави, держава є реалізована, організована, виявлена ​​целокупность людської істоти; в державі втілюються різні стани, істотні якості або види діяльності людини, але в особі глави держави знову зводяться до тотожності. Глава держави представляє всі стани без відмінності: перед ним всі вони однаково необхідні і рівноправні. Глава держави є представник універсальної людини “. Таким чином, у формулу Homo homini deus est можна підставити формулу – держава для людини бог; а в цю формулу можна навіть підставити – глава держави для людини бог.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Фейєрбах про державу