Становлення і розвиток соціології як науки
Кожна наука виникає як відповідь на потреби суспільного розвитку. Спочатку зароджуються, формуються й розвиваютьсяокремі елементи науки, потім уточнюється і закріплюється її найменування, що пояснює сутність і зміст.
Як вже було сказано спочатку, термін “соціологія” був введений французьким ученим, учнем відомого соціаліста-утопіста К. Сен-Симона Огюстом Контом в 1839 році.
Багато ідей майбутньої соціологічної науки виникли задовго до її безпосереднього появи. Окремі елементи цієї науки простежувалися вже в працях давньокитайських філософів, таких як Конфуцій, а також давньоіндійських, ассірійських і єгипетських мислителів як ідеї науки про суспільство. Потім вони простежуються в працях античних мислителів Платона, Аристотеля, Полібія. У Середні століття певні соціологічні погляди простежуються в працях арабського вченого Ібн-Хальдуна, засновника “соціальної фізики”, англійського філософа Гоббса, політичного мислителя і письменника Н. Макіавеллі. Аналіз праць французьких просвітителів XVIII ст. – Руссо, Монтеск’є, Вольтера, Дідро, Гельвеція, Гольбаха, а також більш ранніх і більш пізніх утопістів – Т. Мора, Т. Кампанелли, К. Сен-Сімона, Ш. Фур’є і Р. Оуена – також показують наявність певних проблем, пов’язаних з розвитком суспільства на будь-якому історичному відрізку часу.
Але всі соціальні ідеї, висловлені і сформульовані до XIX ст., Були предтечею соціології, її витоками, але не самою наукою. Виникнення соціології як науки відображає новий якісний рівень у розвитку суспільства, коли кожна людина стає суб’єктом історичного процесу. Це сталося, тому що в світі пройшли великі соціальні потрясіння, пов’язані з буржуазними революціями в Англії, Голландії і, головне, у Франції в 1789 р Остання революція проголосила принципи свободи, рівності і братерства людей незалежно від соціального стану, походження, віросповідання, національної приналежності. Завдяки їй з’явилося поняття “суспільство”.
У зв’язку з осмисленням нової ролі людини у всіх іпостасях – економічних, соціальних, політичних і культурних – з’явилося безліч питань, на які необхідно було дати відповіді. Тому в XIX ст. з’явилися різні концепції, які прагнуть пояснити існуючу реальність.
Нова наука – соціологія стала будуватися, відмовившись від хронологічного опису подій, спираючись на висновки природничих наук і аналізуючи факти, а не тільки грунтуючись на філософських постулатах і світоглядних ідеях.
Першим етапом [6] у розвитку соціології є етап формування наукових основ соціології, який включає в себе ідеї ряду блискучих мислителів, розвинули, доповнили і збагатили соціологічне знання новими підходами і пошуком нових методів пізнання і досягнення істини. Створена О. Контом (1798-1857) соціологічна теорія складалася з “соціальної статики” і “соціальної динаміки” і була пов’язана з аналізом соціального життя, основним чинником якої він вважав розумовий і духовний розвиток. Він уподібнював науку про суспільство “соціальної фізики”, щоб учений міг оперувати конкретними фактами, даними та взаємозв’язками, як це робить натураліст.
Інший напрям – социобиологическому концепція англійського філософа Герберта Спенсера (1820-1903), який відкрив основний закон соціального розвитку, розглядає суспільство за аналогією з біологічним організмом, як щось ціле, несвідомих до сукупності окремих елементів. Він перебував під впливом ідей Ч. Дарвіна і підтримував ідею “природного відбору” стосовно до суспільного життя: виживають ті, хто більше пристосований до примхам долі. Критика концепції Г. Спенсера з боку представників психологічної школи Л. Гумпловича (1838-1909), Г. Тарда (1843-1904), Г. Лебона (1841-1931), а також відомого економіста Дж. С. Мілля (1806-1873 ) привела до створення соціально-психологічної концепції соціології. Ці вчені відмовилися від біологізації суспільства і намагалися подолати обмеженість еволюціонізму шляхом аналізу соціально-психологічних явищ і спроб пояснити роль особистості в історичному процесі.
Географічний напрямок в соціології представлено Е. РЕККОМ (1830-1905) і Ф. Ратцелем (1844-1904), перебільшують вплив природно-географічного середовища на політичне життя суспільства. Однак їм вдалося простежити закономірності впливу природних умов на розвиток народів та їхніх культур в різних географічних умовах, що надалі було використано в геополітиці.
Одним з основних досягнень соціології XIX ст. стало економічний напрямок, або марксистська гілка соціології, названа по імені її засновника К. Маркса (1818-1883), яка існує в світі вже більше 150 років. Разом з Ф. Енгельсом (1820-1895) він сформулював сукупність ідей на основі відкритого ними матеріалістичного розуміння історії, що послужило основою для уявлення про формаційному розвитку суспільних відносин. Особливе значення Маркс і Енгельс надавали структурному будовою кожного суспільства, що складається з базису – продуктивних сил і виробничих відносин і надбудови – політичних, юридичних, релігійних і філософських поглядів. Маркс відмовився від міркувань про суспільство взагалі і дав науково обгрунтовану картину капіталістичного суспільства і капіталістичного прогресу.
В основному соціологів XIX ст. займали загальні питання, що стосуються структури суспільства, законів і тенденцій його розвитку.
Другий етап у розвитку соціології – перша половина ХХ ст., Коли змінилися уявлення про те, що предметом і об’єктом соціології є суспільство в цілісності. Це етап розвитку класичної зарубіжної соціології.
Важливий внесок на цьому етапі вніс Еміль Дюркгейм (1858-1917) – основоположник французької соціологічної школи. Він вважав, що предметом інтересу соціології повинні бути тільки соціальні факти, які відображають соціальну реальність.
Він трактував реальність (закони, звичаї, правила поведінки) як об’єктивну, не залежну від людини. Крім цього він розглядав поведінку соціальних груп, високо оцінюючи роль групового свідомості, званого колективним. Вчення про суспільство Дюркгейма лягло в основу багатьох сучасних соціологічних теорій, і насамперед структурно-функціонального аналізу.
Інший вчений Георг Зіммель (1858-1918) запропонував свою концепцію відділення соціології від інших наук про суспільство і визначив її завданням вивчення закономірностей, недоступних іншим соціальним наукам. На його думку, соціологія вивчає чисті форми “социации” (спілкування), які можна систематизувати, психологічно обгрунтувати і описати з точки зору їх історичного розвитку.
Великим внеском у розвиток науки соціології стала соціологічна теорія М. Вебера (1864-1920), німецького економіста, історика і соціолога, який, перебуваючи під впливом ідей К. Маркса і Ф. Ніцше, в той же час розробив власну соціологічну теорію, яка і в даний час надає вирішальний вплив на всі наукові соціологічні теорії і на діяльність соціологів у всіх країнах світу.
Одним з центральних місць його теорії стало виділення їм соціальної дії, роз’яснював поведінку індивіда в суспільстві, що є причиною і наслідком системи складних взаємин між людьми. При цьому суспільство за Вебером являє собою сукупність діючих індивідів, кожен з яких прагне до досягнення власних цілей. У той же час важливим аспектом творчості Вебера можна вважати вивчення їм базових відносин у соціальних асоціаціях, в першу чергу у ставленні до влади. Він ввів поняття раціональної бюрократії як штучно створеної системи управління організацією, гранично раціональний, контролюючої та координуючої діяльність її працівників.
У працях М. Вебера не тільки досить чітко був визначений предмет соціології як науки, але й закладено основи її розвитку як в теоретичному, так і в практичному відношенні.
Серед досягнень інших чільних представників другого етапу в розвитку соціологічної думки слід зазначити соціологічну систему італійського економіста маржиналистской школи Вільфреда Парето (1848-1923), уподібнюється соціологію точних наук і пропонував користуватися тільки емпірично обгрунтованими вимірами, суворо дотримуючись логічні правила при переході від спостережень до узагальнень. Він сформував основні вимоги емпіричної соціології, що отримала поширення у ХХ ст. Цього ж напрямку велику увагу приділяли такі вчені, як В. Дільтей, У. Мур, К. Девіс.
Дуже важливе значення для соціології мало наукова спадщина одного з представників російської та водночас світової соціологічної думки Питирима Сорокіна (1880-1968) (оскільки після революції 1917 р він емігрував з Росії і надалі вважався американським ученим). Він запропонував і обгрунтував понятійний апарат даної науки з точки зору інтегральної соціології, ввівши такі поняття, як соціальні явища, соціальний контроль, соціальну поведінку, історичний процес і його тенденції.
Великим науковим досягненням Сорокіна стала розробка теорії соціальної стратифікації, в основі якої лежать економічний, політичний і професійний статуси людей.
Ще одним вченим цього періоду був Л. Фон Візе (1876-1969), автор праці “Система загальної соціології”, присвяченого дослідженню загальних форм соціальних явищ. Він зосередив увагу на пізнанні “соціального” в рамках форм взаємин людей типу “Я – Ти” і “Я – Ми”.
Таким чином, класична соціологія першої половини ХХ ст. в особі названих вчених та їхніх послідовників остаточно сформувалася як наука, визначивши своє місце і призначення в системі інших соціальних наук, і заклала основи для свого подальшого розвитку та диференціації соціального знання.
Третім етапом стало розвиток сучасної зарубіжної соціології, т. Е. Соціології ХХ ст.
По-перше, соціологія пішла “вшир” і “вглиб”, поступово охоплюючи країни Східної Європи, Азії, Латинської Америки, Африки, і на сьогоднішній день немає жодної країни, в якій в тій чи іншій мірі не була б представлена соціологічна наука. У той же час вона охоплювала все нові і нові області знання (здоров’я, демографія, урбанізація) і надавала новий соціологічний сенс тим областям, які були розроблені іншими науками (спілкування, конфлікти, інфраструктура). Одночасно з цим відбувалася інституціоналізація соціологічного знання у вигляді відкриття та організації спеціальних кафедр, факультетів, організації науково-дослідних центрів та інститутів. З’явилася професія “соціолог”, на яку виник попит на ринку праці.
Після Другої світової війни в 1946 р була заснована Міжнародна соціологічна асоціація, яка до початку ХХІ ст. провела 15 всесвітніх конгресів і сприяла перетворенню соціологів у важливу категорію діячів, що сприяють розвитку соціального знання.
Перерахуємо коротко основні напрямки та їх представників, що визначають обличчя сучасної соціології.
(2 votes, average: 3.00 out of 5)