Смішне і сумне в оповіданнях Чехова
Поява “маленької трилогії” Антона Павловича Чехова взаємопов’язане з важливими змінами, які відбувалися в суспільстві тієї епохи.
Тому для письменника було дуже важливо розкрити у своїй творчості тему бездушності і тих змін, яких зазнали людські душі на увазі відбуваються в країні змін.
У 1898 році з’являється трилогія його оповідань, присвячених саме цій темі. Це – його знамениті твори “Людина у футлярі” , “Агрус” і “Про любов” .
Особливість художніх прийомів Чехова
Особливість художніх прийомів Чехова полягає в тому, що у своїх творах він умів неймовірним чином зв’язати в одне ціле смішне і сумне.
Саме завдяки цьому письменник неймовірно тонко підкреслював людські пороки, і з притаманною йому простотою висміював їх – перш за все, для того, щоб люди змогли подивитися на себе і своє деколи сміховинне поведінка з боку.
Трагічні ситуації найчастіше у Чехова ховаються під відверто комічними картинами життя і веселими жартами.
Майстерність Чехова полягає в тому, що він спочатку змушує читачів сміятися над своїми персонажами і їх безглуздим поведінкою, а потім – усвідомлювати весь трагізм ситуації, що склалася і можливо, впізнавати в цих персонажах самих себе.
“Маленька трилогія” як зразок смішного і сумного
Маленьку трилогію можна назвати зразковим прикладом у творчості Чехова, коли смішне і трагічне настільки тісно переплітаються, що стає неможливо розрізнити одне від іншого.
У цих оповіданнях перед читачем розкриваються три історії, долі трьох людей, які, здавалося б, на перший погляд і несхожі, але все ж внутрішньо нерозривно пов’язані.
“Людина у футлярі” – це історія про заляканому людину, яка побоювався самого життя і її перебігу. Про його життя розповідає вчитель Буркин, який сам не розуміє, в чому полягав трагізм розказаної ним історії.
Адже “людини у футлярі” Бєлікова боялися всі навколишні: вся гімназія і все місто, і це при тому, що він вважав за краще жити футлярной життям, уникаючи всього на світі. І коли цей унікальний герой помирає, все навколо відчувають полегшення.
Ми бачимо істинний задум цієї історії, коли лікар Іван Іванович, який слухав цю історію, не може заснути вночі після всього почутого. Він нудиться тривогою і занепокоєнням, він намагається зрозуміти життя Бєлікова і свою власну.
Це приводить його до оповідання іншої розповіді – про свого брата, який все своє життя присвятив мрії стати поміщиком і посадити в своєму маєтку агрус. Оповідання “Агрус” – це історія про ілюзію людського щастя, акцент, в якій Чехов ставить на дурні і обмежені уявлення про життя головного героя.
Іван Іванович розповідає цю історію молодому поміщику Алехову, в надії на те, що зможе донести до нього одночасно і сміховинність поведінки свого брата, і трагічну ситуацію, в якій той опинився.
І в “Агрус” простежується елемент “футлярности” , яка є ключовим моментом у трилогії, коли Альохін не до кінця розуміє, про що ж розповідав йому лікар, так як в суть історії “він не вникав” .
Особистість Алехова приводить нас до третього оповіданням – “Про любов” , в якій зайнятої справами свого маєтку Альохін розповідає історію кохання, яка майже що перевернула все його життя.
Вся трагедія цієї розповіді полягає в тому, що головні герої, щиро і беззавітно люблячи один одного, нічого не роблять для того, щоб втілити цю любов у життя. Незважаючи на те, що вони створені одне для одного і хотіли б бути разом – ніхто їх них так і не наважується зробити вирішальний крок назустріч іншому.
У цьому сюжеті і полягає визначальний задум творчості Чехова в той період, коли він створював “маленьку трилогію” .
Історія кохання ледь не змінила життя Алехова, “ледь” – це означає, що його в силах було прикрасити власне життя любов’ю, щастям і свободою, але він вибрав розмірене і нудне життя, в якій не треба було нічого міняти і рухатися вперед.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)