Природне походження людини. Сходинки антропосоциогенеза
Людина – дитя природи, найвищий ступінь розвитку життя на нашій планеті. Матерія в процесі нескінченного розвитку породжує вищий свій колір – мислячий дух, людини розумної, що володіє свідомістю і самосвідомістю, здатністю не тільки пізнавати світ, природу, а й творчо перетворювати її, виступаючи як найбільша геологічна сила. Але природа, світ породили не тільки людини, а й суспільство, в рамках якого разом з ним відбувалося становлення людини як біосоціальної істоти. Питання про походження людини, її сутності, відмінності від усіх інших живих істот, що населяють Землю, сенс його життя і діяльності завжди займали уми людства: і мислителів, і рядових людей. Були висунуті три основні гіпотези. Одна з них, релігійна, пов’язує появу людини з чудовим актом Божественного творіння. Розвиток наукового пізнання показало повну неспроможність цієї версії, що повинен був визнати і глава католицької церкви Папа Римський Пій XII, який в 1950 р в своїй енцикліці, звертаючись до католиків всього світу, визнав, що треба погодитися з вченням про природне походження людини від тварин предків, але душу, стверджував він, створив Бог.
Друга гіпотеза виходить з думки, що життя на Землю було занесено з космосу або у вигляді бактерій, або за допомогою прибульців з космосу. Але ця версія не вирішує радикально питання про походження життя і людини на нашій планеті, а відсуває його в космічні дали: десь там зародилося життя і розумні істоти, а на Землю потрапили або з космічним пилом, або за допомогою космічного корабля. Ця гіпотеза також непереконлива, не має достатньої підстави, вона вирішує не проблему походження, а проблему появи життя і людини розумної на Землі.
Загальне визнання у наукового співтовариства і мислячих людей отримала теорія природного походження людини в процесі еволюції біосфери від мавпоподібних предків. Це еволюційна теорія Ч. Дарвіна, трудова теорія Ф. Енгельса та ін.
В історії Землі було три періоди:
1) період чисто геологічної еволюції, коли ще не було ніяких форм життя;
2) період геолого-біологічної еволюції, в кінці якого йшов процес антропосоціогенезу.
3) сфера розуму, перехід біосфери в ноосферу, коли людство, спираючись на науково-технічний прогрес, на розумне розуміння законів розвитку природи, на досвід суспільно-історичної практики, розгортає могутню творчу природопреобразующей діяльність, яка стає визначальним фактором еволюції природи і суспільства на Землі.
Людина – біосоціальна істота, і його пізнання має бути комплексним, т. Е. Зусиллями природничих, суспільних і гуманітарних наук.
Відповідно до біологічної класифікацією людина є біологічний організм, що відноситься до типу хордових, підтипу хребетних, класу ссавців, ряду приматів, сімейству гомінідів…
Загадка про те, як з цього біологічної істоти сформувався в кінці кінців людина розумна, хвилювала багатьох дослідників.
У 1859 р вийшла книга Ч. Дарвіна “Походження видів шляхом природного відбору”, в якій він узагальнив ідеї своїх попередників (Ж. Ламарка та ін.), Результати своїх власних спостережень, досягнення біології, селекційної роботи і вперше в науці показав механізм еволюції, т. е. основні причини та фактори еволюції живої природи.
У 1871 р Ч. Дарвін опублікував книгу “Походження людини і статевий відбір”, в якій висловив думку про походження людини природним шляхом від мавпоподібних предків. Він показав, що немає нічого надприродного в походження людини, що це є результат дії основних чинників еволюції в органічному світі: мінливості, спадковості і природного відбору.
Однак Ч. Дарвін не вказує на соціальні фактори, торкається ролі трудової діяльності в процесі антропосоціогенезу. Становлення людини охоплює величезний період (більше 3 млн. Років), в ході якого наші мавпоподібні предки в процесі мінливості, спадковості і природного відбору, під дією соціальних факторів поступово виробляли властивості, властиві людині. Процес цей не був одномоментним, в ході антропогенезу багато гілки генеалогічного дерева людини гинули, не залишаючи потомства, а що залишилися давали нащадків і еволюціонували в бік людини розумної.
Розглядаючи процес антропосоціогенезу, слід мати на увазі думка Тейяра да Шардена про те, що виникнення людини – це процес колективний (на базі популяцій) і “першою людиною” міг бути не один, а тільки безліч людей. З позицій сучасного природознавства ланцюжок предків сучасної людини, його попередників виглядає наступним чином: найдавніший предок вищих мавп і людини рамапітек жив на території Індії (14-8 млн. Років тому). Приблизно 10 млн. Років тому від нього відокремився предок орангутанга сивапитек (залишився в Азії). Австралопітеки (південні мавпи) жили 3,5-1,5 млн. Років до н. е.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)