Соціологія художньої культури
Художня культура є серцевиною культурно-духовної сфери суспільства. Вона розділяється на два види – художнє виробництво і художнє споживання. Тому в поняття художня культура включають чотири взаємопов’язані показники, що визначають кількісні та якісні сторони мистецького життя.
1. Характеристики соціального суб’єкта (індивіда, групи, класу).
2. Діяльність зі створення і розповсюдження художньої культури.
3. Результати художньої культури.
4. Інститути, що забезпечують діяльність по створенню, поширенню і освоєнню художньої культури.
Соціологія художньої культури дозволяє вивчати соціально обумовлені фактори мистецького життя. Це область суспільних відносин і залежностей, які виникають і існують, відображаючи художню діяльність, яка забезпечує ці процеси.
Розгляд цього напрямку слід починати з соціології дозвільної діяльності, спрямованої на інтелектуальний і художній розвиток особистості, на прилучення її до духовних цінностей, на вдосконалення її потенційних можливостей.
Існують емпіричні показники дозвільної діяльності – різні види освіти та самоосвіти, відвідування культурно-масових заходів і т. Д. У той же час існують антикультурні дозвільні заняття – відвідування барів, гра в азартні ігри, індивідуальне та групове пияцтво, споживання наркотиків.
Важливе місце в соціологічних дослідженнях художньої культури займають питання структури культурних потреб особистості, її ціннісних орієнтацій на різні види дозвільної діяльності. У зв’язку з цим виділяють соціологію театру і кіно.
Перші віяння в соціології театру стали помітні в 1920-і рр., Коли проводилися опитування театральної публіки, пов’язаної з творчістю таких діячів мистецтва, як Є. Вахтангов, А. Таїров, В. Мейєрхольд та інші. Розвиток соціології театру було перервано в період з кінця 1920-х до кінця 1950-х рр. у зв’язку з гоніннями на соціологічну науку.
До пріоритетних напрямів в соціології театру сьогодні можна віднести:
– проблеми взаємодії театрального колективу з аудиторією;
– пріоритет театру як живого засоби художнього спілкування перед кіно і телебаченням;
– місце і призначення театру в системі дозвільної діяльності людей різних соціально-демографічних груп;
– місце театру в сучасній художній життя суспільства;
– репертуар і репертуарна політика.
Одним з провідних напрямків є вивчення глядацької аудиторії, її структури, приналежності до різних соціальних груп, глядацькі інтереси і т. Д.
Ще один напрямок – соціологія кіно. У СРСР кіно було одним з найбільш доступних видів мистецтва і найбільш масовим з погляду виробництва та імпорту. Однак ситуація різко змінилася у зв’язку із закінченням існування СРСР як держави. З 39 загальносоюзних кіностудій центри кінематографії залишилися тільки в Москві, Санкт-Петербурзі та Єкатеринбурзі, причому їх продукція донедавна значно скорочувалася. Змінилася система Держкіно – організації, керувала виробництвом фільмів. Залишилося тільки два вузи, що ведуть підготовку кінематографічних кадрів. Але, незважаючи на це, кіно залишається наймасовішим видом мистецтва, хоча його споживання до недавнього часу практично здійснювалося на дому або в спеціальних відеосалонах. Лише технічне оснащення на якісно новому рівні, а також перетворення однозальних кінотеатрів у багатозальні, часто розташовані у великих торгових центрах, активні рекламні кінокомпанії повернули глядачів у кінотеатри.
Головне питання соціології кіно – це відвідуваність кіноцентрів. Одним з факторів, що сприяють зниженню відвідуваності, є вік глядача. До 70% аудиторії забирає телебачення. На сьогоднішній день не останню роль відіграє і ціновий фактор, особливо для сімейного перегляду. Альтернативу сімейному відвідуванню кінотеатрів як дешевшу складають DVD-диски та фільми, які можна скачати з Інтернету, хоча їхня якість незрівнянно гірше. Останнім часом знижується інтерес до зарубіжних “бойовикам” і починає відроджуватися вітчизняне кіно, наповнене філософським змістом, що викликає інтерес у глядача різного віку.
Причини, що привертають глядача в кінозал, – в першу чергу інформаційно-пізнавальні, так як більшість глядачів саме з кіно дізнаються про історичні або сучасні події і поглиблюють свої пізнання. Велику роль відіграє і наслідування поведінки героїв у тій чи іншій ситуації.
Важлива соціологічна проблема – питання типології глядача, проблема організації кінопрокату і реклами, конкурентних переваг по відношенню до зарубіжних фільмів, поєднання великого і домашнього кіно і їх обох з телебаченням.
Ще одним напрямком соціології культурно-духовної сфери є соціологія друку і читання. Воно поділяється на соціологію ЗМІ, яка розглядає питання радіо і телебачення, соціологію читання, исследующую питання книговидання та читацької культури, соціологію друкованих періодичних видань в соціальному контексті.
Ці три напрямки мають відмінності в традиціях і рівнях розвитку.
Соціологія друку спирається на кількісні показники, а також на аналіз впливу на особистість літератури різних жанрів. Це споконвічний вид соціологічного дослідження.
Соціологія радіо і телебачення розвивалася більш повільно і оформилася пізніше. Методичний апарат для вивчення радіо і телебачення запозичувався у зарубіжних соціологів.
Соціологія читання – наймолодше з цих напрямків. Дослідження в цій області носять поки характер емпіричного накопичення матеріалу, його аналіз і розробка методології ще попереду, що просуне соціологію культурно-духовної сфери далеко вперед.
Таким чином, соціологія культурно-духовної сфери як відносно самостійна галузь соціологічного знання буде постійно розвиватися й удосконалюватися.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)