Фраческо Петрарка і Лаура: аналіз “Книги Пісень”
Як Франческо Петрарка створив Ренесанс?
Франческо Петрарка – італійський поет Проторенессанса, один з перших, хто оспівав нові ідеали антропоцентризму, гуманізму і світського мистецтва, які є основними принципами епохи Відродження. Його вклад в розвиток культури Відродження важко переоцінити, адже саме він багато в чому посприяв формуванню прогресивного світогляду художників свого часу.
Коли Петрарка подорожував по просторах колишньої Римської імперії, він випадково знайшов старі рукописи, що належали, як з’ясувалося, великому оратору Цицерону. Поет переклав його роботи, заразившись тими ідеями, які були засадничими для стародавнього римлянина. Він поширив свої переклади, наскільки це було можливо, і незабаром багато діячів мистецтва побачили в античності еталон краси і свободи, що став джерелом натхнення і якимось мірилом цінності мистецького твору. Звичайно ж, творці полюбили не тільки бездоганну форму, вони перейнялися філософією того періоду, могутністю думки, що породила цілі науки, види мистецтва та сфери діяльності.
“Книга пісень” – ренесанс або середньовіччя?
Франческо Петрарка і сам був під враженням від своїх доленосних знахідок. Внесок Петрарки в світову культуру полягає в тому, що він написав знаменитий збірник віршів під назвою “Книга пісень” – гімн нової культурної традиції, незалежної від строгих релігійних догм. Він, нарешті, оспівав любов чоловіка до жінки, а не приниженого раба до Бога. Особливість поезії Петрарки в його самобутності, сміливості і незвичайною силою почуття, яке він виплеснув в бездоганній формі сонетів. Ось тому цей збірник, звичайно ж, відноситься до епохи Відродження.
Про що “Книга пісень”? Як виглядає Лаура?
“Книга пісень” складається з віршів “Сонети на життя Мадонни Лаури” і віршів “Сонети на смерть Мадонни Лаури” і розділу “Вибрані канцони, секстин, балади і мадригали”. Вірші були написані італійською та латинською мовами. Все сонети присвячені Прекрасну Даму, образ якої тільки почав складатися в літературі того періоду. Дама Петрарки – бліда, рудоволоса і блакитноока Лаура – повністю відповідала середньовічним канонам краси. Поета з музою, якщо вірити численним джерелам, нічого не пов’язувало, адже Прекрасну Даму прийнято було лише поклонятися, підносити вишукані хвали, здійснювати в ім’я неї подвиги, але щось більше вже оскверняли образ, знищувало пекуче бажання, що надихало лицаря на самозречення в нескінченної боротьби на турнірах, в походах і інших змаганнях. Дама була уподібнюючи бойового стягу, гербу або прапора, яке красувалося на щиті воїна.
Петрарка і Лаура: історія кохання
Петрарка вперше побачив Лауру 6 квітня 1327 в Авіньйоні, де жив разом з родиною. Йому було 23 роки. Була Страсна п’ятниця – день, коли з християнської міфології розіп’яли Христа. Поет, занурений в молитву, зловив на собі погляд прекрасної жінки. Це була Лаура. Він запалився любов’ю, але його мріям не судилося збутися: Лаура другий рік була одружена. Згодом вона народила чоловікові одинадцять дітей. Однак Петрарка після цієї зустрічі 21 рік оспівував її як Святу Діву, зізнаючись коханій жінці. Мабуть, ці вірші були відомі Лаурі, але… “Але я іншому віддана” …
У творах Петрарки відсутня середньовічний аскетизм, догматизм і суворість католицької віри. Внутрішній конфлікт суперечливих почуттів (любов і борг) не переростає в конфлікт з дійсністю, так як поет оцінює і життя, і власні відчуття з точки зору земного і все-таки глибоко релігійної людини. Він демонструє християнське смирення, не намагаючись порушити спокій і знищити чеснота своєї обраниці. Любов Петрарки позбавлена чуттєвості, навіть натяку на еротичність. Вона – платонічна, непорочна, а тому ідеальна і піднесена.
“Книга пісень” – перший в історії європейської поезії збірка, де спостерігається внутрішню єдність ліричних творів. Кожен сонет можна розглядати і як окремий твір, і як частина однієї великої цілісності, сповненої нового розуміння любові, природи і суспільства, характерного для нового часу.
Найголовніша тема в поезії Петрарки – літописна опис внутрішнього світу ліричного героя. Вперше увагу автора була прикута до індивідуума, його особистим прикрощів і сумам. З’являється тенденція до створення психологізму в ліриці. Людина – вінець творіння, він усвідомлює свою цінність і значимість свого “Я”. Класичною емблемою ренесансу вважається фреска Мікеланджело “Створення Адама”, де Творець передає своєму чаду божественну іскру, яка відрізняє людину від усіх інших істот. Цю “іскру” Петрарка усвідомив в собі, розпалив з неї полум’я і зобразив право нащадка Адама і Єви відчувати, переживати і говорити про це всьому світу без сорому і страху розгнівати небесного батька. Розкріпачення людського духу – ось основна заслуга Франческо Петрарки.
“Що може бути на світі прекрасніше, що може бути більш достойним людини і що може в більшій мірі уподібнити його Господу, як не служіння людям у міру своїх сил? Той, хто здатний служити людям і не робить цього, відкидає найвищий обов’язок людини, і тому йому повинно бути відмовлено в імені і природі людини “Франческо Петрарка
(1 votes, average: 5.00 out of 5)