Раби в стародавній Греції
Головним джерелом поповнення рабів була війна. Рабами в стародавній Греції були здебільшого люди з негрецьких племен, яких греки, а згодом і римляни презирливо називали варварами.
Слідом за армією рухалися купці, які скуповували рабів у воїнів. У деяких випадках війна між греками також закінчувалася зверненням переможених в рабство. Так, в 415 р. До н. е. е. під час війни Афін з Сиракузамі взятих у полон афінських воїнів звернули на рабів і відправили на роботу в каменоломні.
Іншим джерелом рабства був розбій. Пірати організували справжнє полювання на людей.
Вони здійснювали несподівані напади на кораблі і приморські міста, звертаючи в рабство тих, хто не міг їм заплатити викупу. Збереглася розповідь про один грецькому рабовласників, нехай в море, щоб схопити двох втекли від нього рабів, але потрапив у полон до піратів і зробився рабом.
У грецькій родині батько мав необмежену владу над домочадцями. Він міг продати своїх дітей за непослух в рабство. До реформи Солона батько міг віддати в рабство дітей, щоб сплатити борги. Пізніше у нього збереглося право продавати в рабство лише дочок за погане поводження.
Рабами ставали діти рабів. Багато хто з дітей рабів рано вмирали. Господа годували їх погано і не піклувалися про їх здоров’я. Їм було невигідно чекати, поки з дитини виросте дорослий раб.
Рабів продавали і купували на ринках. На “особливому камені продажу” купці виставляли свій “живий товар”. Продавці намагалися догодити будь-яким потребам покупців: вони продавали в рабство молодих і старих, чоловіків і жінок, хлопчиків і дівчаток, маленьких дітей. Глашатай вихваляв достоїнства продаваних в рабство, а покупці ретельно оглядали раба. Вони змушували його повертатися, засовували йому пальці в рот, наказували бігати, стрибати. При укладанні угоди купець приносив клятву, що у раба немає недоліків, крім згаданих при продажі.
Праця і положення рабів.
На рабів покладали самі виснажливі роботи. На млинах вони обертали важкі млинові жорна. Шкодуючи жменю борошна, жорстокі і скупі рабовласники надягали цим рабам на шиї спеціальні колодки, які заважали піднести руку до рота. У порту раби носили на своїх плечах важкі мішки і судини, навантажували і розвантажували кораблі. На військових і торгових кораблях рабів-веслярів приковували ланцюгами до лавах. Тільки смерть могла їх позбавити від тяжкої роботи, від пекучих ударів бичів.
У міських ремісничих майстерень так працювали раби. Зазвичай і тут їм доручали найважчу і брудну роботу. У гончарних майстерень вони тягали і місили глину, а ліпленням і розмальовуванням судин займалися вільні ремісники. У маєтках рабовласників раби тиснули виноград, вичавлювали олію з оливок. У сільському господарстві рабів було менше, ніж в ремеслі.
Особливо важкий і небезпечний був працю рабів на рудниках, каменоломнях, соляних копальнях. Вільні люди не хотіли там працювати. Рабовласники посилали на рудники і в каменоломні своїх рабів, отримуючи від держави за кожен день їх роботи плату. Штольні в шахтах були такими низькими, що по них можна було пересуватися лише поповзом, а працювати напівлежачи. Раби задихалися в сперте повітря. Від хворих і від здорових вимагали однієї і тієї ж роботи. Дивовижне напруга, голод і побої вели до передчасної смерті.
В Афінах та інших грецьких державах було безліч домашніх рабів. Вони були кухарями, конюхами, вчителями. Вони одягали і годували рабовласників, вчили їх дітей.
Раб не рахувався людиною. Йому давали кличку, як тварині. Господар завжди міг побити раба за яку-небудь провину або просто з примхи, зганяючи на ньому свій поганий настрій. Один грецький письменник говорить про необхідність входити в будинок зі стуком, так як, увійшовши раптово, гість ризикує наштовхнутися на битого раба або на ридаючих рабинь. У багатьох рабів тіло було вкрите рубцями і шрамами від батогів і палиць. Греки говорили, що найбільше раб повинен заздрити Раб в рудниках. Малюнок на давньогрецькій вазі.
Раб в рудниках. Малюнок на давньогрецькій вазі.
В Афінах був звичай катувати під час судового слідства рабів, чоловіків і жінок, щоб вирвати у них свідчення проти їх панів. Рабів підвішували до стелі, терзали бічамі, здирали шкіру, палили вогнем. Показання раба, дане під тортурами, високо цінувалося суддями, а його добровільне свідчення не бралося до уваги.
За вірну службу або за особливі заслуги, надані державі, раб міг бути відпущений на свободу, стати вільновідпущеником. Вольноотпущенник не ставав повноправним громадянином. Він був зобов’язаний утримувати свого колишнього господаря, а нерідко і його синів, платити державі особливу подати.
Боротьба рабів з рабовласниками.
Жорстоке поводження, непосильна праця штовхали рабів на боротьбу зі своїми панами. Іноді, будучи не в силах винести неволі, в страху перед покараннями раб намагався втекти. Втеча теж було видом класової боротьби. Раби бігли як поодинці, так і цілими групами в кілька десятків або навіть сотень людей.
Під час війни між Афінами і Спартою із знаменитих Лаврійскіх рудників в Аттиці до спартанців перебігло 20 тисяч афінських рабів. Щоправда, цим рабам не вдалося отримати волі. Спартанці перепродали їх в Беотию.
Щоб перешкодити втечі рабів, рабовласники на ніч замикали їх у задушливих підземеллях, застосовували нашийники, ножні кайдани й ручні кільця, таврували ним особи розпеченим залізом.
Раби повставали проти своїх гнобителів. Найбільш небезпечними були повстання рабів, що належали до однієї народності. Спартанці, наприклад, жили в постійному страху перед повстанням ілотів, які належали до однієї народності і превосходивших спартанців за чисельністю.
У 464 р. До н. е. е. в Спарті стався сильний землетрус. Скориставшись розгубленістю, ілоти підняли повстання. Афінські рабовласники послали на допомогу спартанцям, з якими вони ворогували, своє військо. Вони побоювалися, що приміром повсталих ілотів послідують численні афінські раби. Повстання ілотів в Спарті тривало 10 років, перетворившись на справжню війну пригноблених проти гнобителів. Частини ілотів вдалося звільнитися.
У III в. до н. е. спалахнуло повстання рабів на острові Хіос. Що стояв на чолі повстання раб Дрімак організував на острові справедливі порядки. Після того як рабовласники зрадницьки вбили Дрімака, повстання було придушене. Пам’ять про хороброго і справедливому керівника пригноблених довго жила серед рабів. Вони приходили на могилу Дрімака і скаржилися на утиски рабовласників, молилися бунтівному духу Дрімака, щоб він врятував їх від жорстоких панів.