Стародавній Китай – коротко

Колискою старокитайської цивілізації були землі по середній течії річки Хуанхе. У другій половині II тис. до н. е. тут виникла перша держава. У наступні століття територія Китаю постійно розширювалася, він став величезною за розмірами країною.
У V ст. до н. е. Китай розпався на ряд держав – настав так званий період “Борються царств”. До цього часу належить виникнення конфуціанства – етико-політичного вчення, що став надалі основою державної ідеології та способу життя китайців. В умовах краху підвалин сімейно-кланового побуту, лих і страждань простого народу засновник вчення Конфуцій (бл. 551-479 рр. До н. Е.) Звернувся до старовинних традицій суспільного життя. У них учений знайшов основи, що забезпечують державну стійкість. У центрі конфуціанського вчення – соціальні ідеали і норми поведінки. Зразком для наслідування, за Конфуцієм, ставав благородна людина, що володіє ідеальними якостями, головні з яких – гуманність і борг. Гуманність в трактуванні філософа включала справедливість, почуття власної гідності, безкорисливість, любов до людей і т. Д.; борг розумівся як моральні зобов’язання, до числа яких належало прагнення до знань.
Конфуцій вчив, що кожна людина, включаючи правителя, повинен знати свої права і обов’язки, суворо слідувати нормам поведінки. Місце в суспільному житті визначається не знатністю і багатством, а тільки знаннями і чеснотами. Найважливішим принципом поведінки було підпорядкування старшим. Конфуціанський культ предків – як померлих, так і живих – і синівська шанобливість забезпечували міцність сім’ї, а сімейне супідрядність проектувалося на соціально-політичну ієрархію.

Наприкінці III в. до н. е. в Китаї склалося єдину централізовану державу, засновником якого став імператор Цинь Шихуанді (259-210 рр. до н. е.). При наступній династії Хань (206 р. До н. е.. – 220 р. Н. е..) (“Хань” стало самоназвою китайців) конфуціанство утвердилося в Китаї як державної ідеології. Під його впливом з’явилося особливе привілейоване стан чиновників – шенипі (кит. – Вчені мужі), в яке включалися особи, що витримували жорсткий іспит на вчений ступінь і отримували після цього право обіймати державні посади. З зміцненням становища шенипі в Китаї склалася централізована бюрократична імперія, ідеологічно спиралася на конфуціанські засади і буддизм.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 4.50 out of 5)

Стародавній Китай – коротко