Витоки міфології греків
Заселення Балкан індоєвропейськими племенами – предками греків – відбувалося в кілька етапів. Першою хвилею переселенців стали засновники мікенської цивілізації, яка нам відома за археологічними даними і лінійному письма Б.
Спочатку вищі сили в поданні древніх не мали персоніфікації (стихія не мала антропоморфного вигляду), хоча між ними були родинні зв’язки. Були й легенди про світобудову, погоджує богів і людей.
У міру того як переселенці осідали на новому місці, модифікувалися і їх релігійні погляди. Відбувалося це завдяки контактам з місцевим населенням і подій, які впливали на життя древніх. В їхній свідомості як природні явища (зміна сезонів, землетруси, виверження, повені), так людські дії (ті ж війни) не обходилися без втручання або прямої волі богів, що відображено в літературних творах. Більш того, пізніші трактування подій, коли вже не було в живих їх учасників, були засновані саме на божественної інтризі (наприклад, троянська війна).
Вплив мінойської культури
Мінойська цивілізація, що розташовувалася на острові Крит і ряді більш дрібних (Тіра), була частково попередником грецької. Родичами греків мінойци не були. Вони, судячи з даних археології, вели своє походження з доісторичної Малої Азії з часів неоліту. За час свого життя на Криті у них сформувалася єдина культура, мова (він повністю не дешифрований) і релігійні уявлення, засновані на материнському культі (ім’я Великої Богині до нас не дійшло) і поклонінні бику.
Держава, що існувала на Криті, не пережила кризу Бронзового століття. Кліматичні зміни на материковій Євразії привели до масових міграцій з материка, яких Крит не уникнув; на нього стали заселятися пеласги та інші так звані “народи моря” (так їх називали в Єгипті), а пізніше – друга хвиля грецьких поселенців – дорійців. Виверження вулкана на острові Тіра призвело до затяжного економічної кризи, від якого минойская цивілізація так і не оговталася.
Проте релігія мінойців вплинула на таку у переселилися сюди греків. Острів міцно вписався в їхні уявлення про світ, там вони помістили батьківщину багатьох своїх богів, а легенда про Мінотавра (залишок від культу бика) пережила і Стародавньої Греції, і наступні епохи.
Імена богів мікенської Греції
В табличках, написаних лінійним письмом Б, вдалося прочитати імена деяких богів. Вони відомі нам і за пізнішими написів, вже класичним. Труднощі в прочитанні цих табличок була в тому, що сам лист було запозичене (як і всі літерні системи) з мінойської, яке, в свою чергу, стало розвитком старих ієрогліфічних знаків. Спершу листом стали користуватися жили в Кноссі вихідці з материкової Греції, а потім воно поширилося і на материк. Використовувалося воно найчастіше в господарських цілях.
За своєю структурою лист було складовим. Тому імена богів нижче будуть дані саме в такому варіанті.
| Ім’я в мікенському написі | Класичне грецьке | Прийняте в літературі |
| Di-we | Ζεύς | Зевс |
| E-ra | Ἥρα | Гера |
| Po-se-da-o | Ποσειδῶν | Посейдон |
| A-ti-mi-te | Ἄρτεμις | Артеміда |
| E-ma-a | Ἑρμῆς | Гермес |
| Di-wo-nu-so-jo | Διόνυσος | Діоніс |
Невідомо, наскільки ці божества були персоніфіковані. Жрецька прошарок в микенский період існувала, цей факт відомий з письмових джерел. Але деякі обставини наводять на роздуми. Наприклад, ім’я Зевса зустрічається в двох варіантах – di-wi-o-jo і di-wi-o-ja – як в чоловічому, так і в жіночому роді. Сам корінь слова – “див” – має значення божества взагалі, що можна бачити в паралельних поняттях в інших індоєвропейських мовах – згадати хоча б іранських девів.
У цю епоху йдуть і уявлення про створення світу з імли і Хаосу, які породили небо (Уран) і землю (Гея), а також морок, безодню, любов, ніч. У більш пізніх віруваннях якихось розвинених культів цих богів і титанів ми не бачимо – все сюжети з ними збереглися у вигляді міфів про світобудову.
Дрегрецькі культи материкової Греції
Не можна не відзначити те, що ряд сфер життя стародавніх греків, які ми приписуємо їм, не є грецькими за походженням. Це відноситься і до культів, які “контролювали” ці сфери. Всі вони належали раніше народам, які жили тут до першої хвилі грецьких переселенців-ахейців. Це були як мінойци, так і пеласги, жителі Кікладських островів і анатолійці.
Безумовно до догрецьких проявам культу слід віднести персоніфікацію моря як стихії і пов’язані з морем поняття (слово θάλασσα має, швидше за все, пеласгское походження). Сюди ж слід віднести культ оливкового дерева.
Нарешті, частина божеств мала спочатку зовнішнє походження. Так, Адоніс прийшов до Греції від фінікійців і інших семітських народів.
Все це існувало у народів, які жили в східному Середземномор’ї до греків, і було перейнято ними разом з рядом божеств. Ахейці були народом з континенту і не обробляли оливу, так само як і не мали мистецтвом мореплавання.
Грецька міфологія класичного періоду
Слідом за микенским періодом слід занепад цивілізації, який пов’язаний з навалою північних грецьких племен – дорійців. Після цього настає період Темних віків – так його назвали через відсутність письмових джерел на грецькому, що датуються тим періодом. Коли з’явилася нова грецька писемність, вона не мала нічого спільного з лінійним письмом Б, а сталася самостійно з фінікійського алфавіту.
Зате в цей час сформувалися в єдине ціле міфологічні уявлення греків, що знайшло своє відображення в головному джерелі тих часів – поемах Гомера “Іліада” і “Одіссея”. Ці уявлення не були зовсім монолітними: існували альтернативні тлумачення і варіанти, і вони розвивалися і доповнювалися в більш пізні часи, навіть коли Греція була під владою Римської імперії.
Гомер в своїх поемах не пояснює, звідки взялися боги і герої його творів: з цього можна зробити висновок, що грекам вони були відомі. Події, викладені Гомером, а також сюжети інших міфів (про Мінотавра, Геракла, і ін.) Вважалися ними історичними подіями, де дії богів і людей тісно переплетені.
(2 votes, average: 3.50 out of 5)