Тема кохання в романі “Майстер і Маргарита”
“Той, хто любить, повинен розділити долю того, кого любить”
Найзнаменитіший роман Булгакова “Майстер і Маргарита” – багатошарове твір, в якому присутні кілька планів (в тому числі і тимчасових), безліч тим, багата проблематика і гірка сатира на суспільство під гнітом сталінського режиму. У письменників, які викривають пороки суспільства, окремих громадян або політичного режиму, завжди хочеться запитати: “Хто винен – ми вже зрозуміли, що робити то?”. На відміну від багатьох з них, Михайло Булгаков дає відповідь: порятунок – у любові. Чи не в релігії, не в іншій політичній системі, не в самоті й забутті, а саме у всепоглинаючої, відважної, самовідданої любові.
Відносини Майстра і Маргарити – заборонені з точки зору суспільної моралі. Вона – дружина успішного людини, він – самотній. Опальний письменник не міг вбудуватися в радянський побут, з ним і вітатися небезпечно було. В репресивні сталінські часи представники влади нікого не щадили: жертви безпрецедентного геноциду (коли правитель винищує власний народ) обчислюються мільйонами. Тож не дивно, що Майстер хотів уберегти Маргариту від долі дружини злочинця, а, може бути, і вдови, і засланського, і ув’язненої. Брали цілими сім’ями. Він не міг запропонувати обраниці і десятої частини того, що забезпечував їй чоловік.
Маргарита, в свою чергу, не могла просто взяти і піти з сім’ї. Таким необдуманим вчинком вона б не залишила коханому вибору, він змушений був би заробляти гроші, тобто повинен задушити в собі творця, мислячої людини, чесного і вільного чоловіка. Маргарита змогла б вбити Майстра в улюбленому? Ні. Тому вони залишалися коханцями і гостро відчували своє принизливе, рабське становище; життя у брехні гнітила цих щирих людей. Таким чином, їх союз з самого початку був приречений на мучеництво, навіть якби вони поєднувалися законним шлюбом.
Але що є законний шлюб? Це висміяне Булгаковим суспільство вирішує, що законно? Або жорстока влада, яка загрузла в пороках? Напевно, шлюб можна назвати лише цивільним союзом, тобто відносинами між громадянами. Люди – громадяни по відношенню до держави. Але яке право держава має вчити нас моралі? Це держава, яка винищує, труїть і принижує нас? Ніхто, крім самих люблячих людей, не може судити, чи морально їх почуття. Чи багато доброчесних дружин розділить з чоловіком будь-яку участь? На жаль немає. Їх клятви – порожні формальності. А Маргарита без обіцянок і обіцянок пішла на угоду з дияволом, аби дізнатися, що трапилося з Майстром. Вона пожертвувала не тільки тілом, а й душею. Ці двоє пов’язані нерозривними узами.
Жертвував і Майстер. Коли він потрапив під арешт, а після в божевільню, він не шукав способу повідомити Марго про свою біду. Вона, користуючись зв’язками і грошима чоловіка, могла б щось зробити для коханця або хоча б скрасити його дозвілля. Але він, навпаки, намагався викреслити її з пам’яті, сподіваючись, що вона забуде його, буде жити хоча б у безпеці і в комфорті. Для блага коханої жінки Майстер хотів піти з її серця, звільнити її, адже без нього Маргарита могла розраховувати на спокійне забезпечене існування. Вища сила цієї любові в повному самозреченні. Такий же безмовний подвиг здійснив, наприклад, Желтков в “Гранатовий браслет” Купріна.
Любов Маргарити полягає не тільки в жертві, але і в тому, що вона приймала і розуміла Творця в коханого. Вона любила його роман, сприймала його долю, як свою. Руйнуючи квартиру критика Латунского, Марго помстилася за ображене, неприйняття творчість Майстра, помстилася за все відкинуте і забуте вільне мистецтво. У цьому фрагменті вона – мстива Кліо – муза історії. Під її ударами гине брехливе пристосуванство, що зображує культуру перед диктатором. Чи не багато жінок можуть розділити покликання чоловіка, його божественне призначення. Марго ж все розуміє, а тому опікується і захищає Майстри, менш пристосованого до практичного життя.
Політичні реалії, треба сказати, мало залежать від суспільства. Так само суспільство мало залежить від індивіда. Він приходить в соціум і або приймає його статут, або приносить свій і розплачується за це. Якщо обстановка в навколишньому світі видавлює з раба людини, то як можна прийняти її? Єдиний спосіб зберегти самобутність і душевне здоров’я – любити так сильно, щоб кращі якості взяли гору над гіршими, а зовнішній світ пішов на другий план і не зміг відібрати у особистості свободу. Сьогодні ніхто нічого не відбирає, ми самі віддаємо незалежність за ілюзорні блага, кар’єру, показною успіх і псевдосчастье, неотличимое від комфорту. Булгаков це передбачав і хотів попередити читача. Найголовніше – це гармонія у внутрішньому світі, вона залежить тільки від нас і від нашої здатності прийняти любов “як вбивцю з-за рогу”.
(2 votes, average: 4.00 out of 5)