Антична міфологія – коротко
Антична міфологія виникла в ту епоху, коли греки жили ще общинно-родових буд (до VIII ст. до н. е.) І весь світ здавався їм величезної громадою, величезним родом, в якому були свої сім’ї, свої діди і внуки, свої батьки та діти.
Стародавній грек одушевляв всю природу. За допомогою свого багатого уяви він представляв її в химерних, фантастичних і надзвичайних художніх образах.
У створених цілими поколіннями міфах знайшла своє відображення вся трудова життя стародавньої людини з її подвигами, завоюваннями і мріями про кращу долю.
У шереху листя, в шумі хвиль, в променях зорі античного грека вчувалося щось живе і таємниче. Адже природа, закони якої невідомі стародавній людині, була сповнена для нього жахів і загадок. Уява стародавнього грека малювала йому найфантастичніші істоти. Всі вони були сильніші людини, всі вони тримали в своїх руках його життя, всі вони були чудовиськами або богами, що населяли кожен струмок, кожне озеро, ліс, гай, гірську ущелину.
Небо було повно богів, грізних або милостивих до людини: то Сонце-Геліос мчиться по небесній дорозі на вогненній колісниці, то осяває землю Луна-Селена, то Еос-Зоря в блакитному вбранні сповіщає ранок.
Погляне людина на море, а там бог Посейдон розбиває хвилі своїм тризубцем, сурмлять в раковини тритони, граються німфи-океаніди. В ліс і гори небезпечно ходити людині – там в кожному дереві живе німфа-дріада, можна потрапити в болото до німф-лімнадам, в горах заплутають дороги німфи-ореади, а то нападе на людину страх, який викликає козлоногий бог Пан. І навіть під землею, в царстві мертвих, бог Аїд і богиня Персефона зустрічають і стережуть померлих.
А над усім світом підноситься сніжна гора Олімп, де в оточенні безсмертних богів мешкає Зевс, батько і владика всесвіту. Палаци на Олімпі побудовані богом-ковалем Гефестом, на бенкетах там грає бог мистецтв та наук Аполлон, дев’ять сестер-муз співають під його ліру. Поруч з Зевсом сидять його дружина, грізна і ревнива Гера, і дочка його Афіна Паллада, войовнича, завжди готова до бою богиня.
У найдавнішу епоху, коли людина ще сильніше залежав від природи, відчуваючи страх перед її стихіями, боги малювалися людині в жахливому звіриному вигляді – наприклад, таких чудовиськ, як Химера, Медуза, Єхидна, Лернейская гідра, Сфінкс і ін.
Химера мала тіло лева, кози і дракона, викидала з трьох пащ вогонь і несла з собою смерть. У Медузи, однією з трьох Горгон, замість волосся ворушилися живі змії, і вона одним поглядом своїх очей перетворювала все живе на камінь. У печері під скелею жила і наводила страх на людей німфа з прекрасним обличчям, але з тілом жахливої змії. Серед боліт жила девятіголовая Гідра, на місці кожної зрубаної голови якої могли вирости дві нові. Чудовисько Сфінкс (по-грецьки “сфінкс” жіночого роду) мало голову і груди жінки, а тулуб – крилатого лева з кігтистими лапами. Серед цих страховиськ були Орф – жахлива собака, пес Цербер з п’ятдесятьма головами, сторожив вхід в царство мертвих, Немейський лев, Тифон з сотнями зміїних голів, вивергають полум’я і дикі крики, гіганти з тілом людини і змії і безліч інших чудовиськ, так само диких і страшних, як сама природа, грізно володіла людиною.
Однак античні громади розрослися і об’єдналися у великі племена, люди відчули себе сильніше перед лицем природи. Стародавні греки почали створювати тоді нову міфологію, антропоморфну (людиноподібну), для якої характерні боги такі ж гарні, величні і потужні, якими малювалися вожді свого народу. Та й самі вожді теж тепер стали мислитися нащадками цих сильних, безсмертних богів, що вступали нібито в зв’язок з прекрасними смертними жінками, щоб породити на землі ціле плем’я героїв, які зуміли допомогти богам у встановленні порядку і знищення чудовиськ.
У міфології цього нового періоду античної історії ми знаходимо у греків чудові сказання про битвах давніх і нових богів, а також про подвиги героїв, очистили землю від чудовиськ, породжених землею. У давньогрецького поета Гесіода (VIII ст. До н. Е.) Є поема “Теогонія”, або “Походження богів”, де барвисто зображується грандіозна битва між древніми богами Титанами, олицетворявшими собою похмурі, стихійні сили землі, і молодими, так званими олімпійськими богами на чолі з Зевсом, що встановив в світі силу закону і порядку.
Вороги билися безперервно десять років, поки Зевс не закликав на допомогу велетнів сторукий (гекатонхейров). Як тільки почалася битва, заревіло море, застогнала земля, ахнули широке небо, затремтів сніговий Олімп. Вороги метали один в одного вогняні стріли-блискавки, величезні скелі, крики їх долинали до неба і підземного царства смерті. Сам Зевс обрушив на Титанів громи і блискавки. Земля, обпалена вогнем, скорботно і глухо загула, загорілися ліси, закипіла грунт, моря і сам Океан. Сонце закрилося від трьохсот каменів, які метнули Сторукі в Титанів. Тоді були приборкати Титани, скинуті в самі глибинні надра землі, в Тартар, обгороджений мідної стіною, мороком ночі і обплетений корінням землі. Мідний поріг і мідну двері Тартар і нині стережуть Сторукі, вірні варти Зевса.
Билися не тільки боги. Герої, діти богів і смертних жінок, теж боролися з чудовиськами, сеявшімі страх серед людей і що заважали їм жити. Серед таких героїв можна назвати Персея, Беллерофонта, Геракла, Тесея, Мелеагра, Едіпа.
Беллерофонт вбив вогнедишну Химеру, піднявшись в небо на крилатому коні Пегасі. Персей убив Медузи Горгони і відтяв їй голову, не дивлячись їй прямо в обличчя, а бачачи тільки її відображення в блискучому мідному щиті. Богиня Афіна і бог Гермес допомагали Персею, і голову Медузи богиня помістила на своєму панцирі для залякування ворогів. Мелеагр знищив вепра, розоряли поля жителів Калідона. Едіп розгадав загадки Сфінкса, і чудовисько від відчаю впало зі скелі і розбилося, переставши пожирати людей. Найбільше прославилися Геракл і Тесей. Ціле плем’я дорійців вважало своїм покровителем Геракла, а Тесей, за переказами, був першим царем, що встановив тверде законодавство в Аттиці.
Геракл, син Зевса і Алкмени – фіванської цариці, все життя піддавався переслідуванням законної дружини Зевса, богині Гери, яка змусила його служити злому, слабкому і незначного царя Еврісфея, родичу Геракла. Однак, виконуючи доручення Еврісфея, Геракл в той же час служив всій Греції і її народу. Він зробив дванадцять головних подвигів, не рахуючи безлічі другорядних, був на крайній півночі і півдні Греції, а також дійшов до крайнього сходу і заходу, відомих тоді (Гераклові стовпи в Іспанії, або Гібралтар). Він убив Немейского лева, Лернейскую гідру, стімфалійські птахів, Керинейська лань, Ерімантський вепра. Він очистив стайні царя Авгія; приборкав Критського бика і коней Діомеда, пожирали людей; викрав пояс цариці амазонок, жінок-войовниць; повів стада велетня Геріона і навіть пекельного пса Цербера. Від кордонів крайнього заходу, де починалося царство смерті, Геракл приніс від дівчат Гесперид яблука, які зберігали вічну молодість всякому, хто їх покуштує. Було переказ, що Геракл навіть бився з Аїдом – богом смерті – і поборов його.
Всі етапи міфології, починаючи з древнього уявлення про демонів-чудовиськ і закінчуючи міфами про героїв і олюднених богів, представлені в героїчних піснях греків, так званому гомерівському епосі.
(2 votes, average: 3.00 out of 5)