Судьбоаналіз Леопольда Зонді
Л. Зонді (1893-1986) – швейцарський вчений, розвиваючи і продовжуючи традиції психоаналізу, поряд з індивідуальним і колективним несвідомим виділив поняття родового несвідомого. Родове несвідоме – це вплив спадковості і роду предків на долю людини.
Доля буває двох типів.
1. Нав’язана доля, яка складається:
а) під впливом генетичної спадковості;
б) під дією генотрофізма – розвитку психіки людини під впливом того або іншого предка чи родича, від яких може залежати вибір професії, хобі, друзів, супутника життя, способу самогубства і т. п.; в) залежно від навколишнього середовища.
2. Вільна доля, яка детермінується залежно від того, в якому напрямку розподілена буттєва міць особистості (БМЛ).
Можливі неадекватні способи розподілу БМЛ, яка передається об’єкту партиципации, здатному прийняти на себе це могутність. До них відносяться:
а) ідеологія – концентрація БМЛ на собі. Ознаки ідеологізованих людей:
– виходять з поділу людства на присвячених і чистих – профанів і нечистих, – володіють дуалістичним способом мислення (або – або),
– для них характерно ідеологічне буквоїдство,
– харизматичне свідомість,
– для них гасло вище дискусії,
– вони рвуть відносини з тими, хто критикує їх переконання;
б) марення маніакальний – люди цього типу, не беручи існуючий світ, створюють свій маревний світ, який їм служить захистом від першого. В результаті розмиваються межі між Я і світом. Якщо БМЛ розподіляється на інших осіб, то виникає манія переслідування, якщо на себе, то виникає манія величі.
Істинний спосіб розподілу БМЛ – це віра. Віра – це біологічно вроджена здатність людини до самотрансценденції, т. Е. Переходу від самого себе до Божественного Духу. Саме віра робить долю вільної (“Господь є Дух, а де Дух Господній, там свобода” Кор. 2, 3, 17).
Відповідаючи на закиди опонентів, які стверджували, що його підхід – це не наука, а світогляд, Л. Зонди сказав: “Горе науці, яка не має достатньо мужності для того, щоб стати світоглядом. Бути людиною – це значить допомагати і вірити. Тому Я змушений переступати межі чистої медицини і чистої психіатрії, коли ставлю людини вище науки “.
Судьбоаналіз – це вероаналіз. Під вірою розуміється рішення нелегкого завдання “правильного” і “пропорційного” розподілу БМЛ. Віра утримує людину від недооцінки і переоцінки своїх сил. Віруючий приймає життя такою, яка вона є, сприймаючи навколишній світ з усіма його трагічними протиріччями, багатозначністю, неясністю і екзистенційними питаннями. Л. Зонди характеризує віруючого як людину, яка пробився до метафізичного основи своєї сутності, вільного від протиріч і з’єднує в собі протилежності. Це ядро суті Л. Зонди назвав “Первосвященное Я”. Істинно віруюча є людиною, яка досягла повноти і цілісності своєї особистості. Йому властиве бачення інтегрально-цілісної картини дійсності.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)