Свентовид
Один з вищих богів, поряд зі Сварогом, Дивом, пов’язаний з війною і перемогами. Його атрибути – прапор, бойові значки, в тому числі зображення орла, сідло, мундштук, величезний меч і списи. У правій руці тримав він Турій ріг, наповнений вином. Всі атрибути бога характеризують його відповідальність за ті чи інші справи, в яких він допомагав слов’янам, своїм нащадкам. Ріг означав хороший урожай, достаток.
Свентовид вважався хранителем і продовжувачем роду, прабатьком, яка дала світло і життя. Він позначав те, що ми звикли називати “весь білий світ”. Звідси і святки – ігри на честь бога Свентовид. Культовий центр Свентовид дерев’яний чотиристовпний храм в балтійсько-слов’янською місті Аркона. Свентовид шанувався у слов’ян оракулом, пророком. З усіх боків стікався до нього слов’янський народ. Всі слов’яни посилали в Аркону данину свою. Іноземні купці, які приходили в Аркону, повинні були платити ідолу частину своїх товарів. Символічний колір Свентовид – червоний: його храм був увінчаний червоною покрівлею, в капище був пурпурний завісу, в скринях – безліч пурпурних одягів. Білий священний кінь при храмі Сентовіда після, ночі опинявся покритим брудом: вірили, що вночі він виїжджав для боротьби з ворогами.
При ворожіннях коня підводили до трьох рядах копій, і якщо він спотикався на ліву ногу, це вважалося поганою ознакою, якщо ж ступав з правої ноги – добрим. Сам жрець годував цього коня, і він тільки один мав право іноді на ньому виїжджати. Ця тварина дочитали настільки святим, що ні дерзали чіпати у нього жодної волосини ні в гриві, ні в хвості.
Відповіді оракула Свентовид вважалися найбільш вагомими. Ідол Свентовид мав чотири голови, розташовані праворуч, спереду і ззаду, що дозволяє співвіднести Свентовид і його чотиристовпний храм з четирехчленной моделлю світу в слов’янській міфології. Чотири голови Свентовид, ймовірно, позначали чотири сторони світу і поставлені з ними в зв’язку чотири пори року (схід і південь – царство дня, весни, літа; захід і північ – царство ночі, осені та зими); борода – емблема хмар, застеляє небо; меч – блискавка; поїздки на коні і битви з вражими силами – поетична картина бурхливо несеться грози; як владика небесних громів, він виїжджає ночами, тобто в мороці ночеподобних хмар, битися з демонами темряви, разить їх блискавками і проливає на землю дощ. Чотири особи Свентовид вказують таким чином, що влада його поширюється “на всі чотири сторони”.
Чотиричленна Свентовид знаходить численні паралелі в інших традиціях з чотириголового божествами або четвірками богів, охранителей країн світу. Ім’я Свентовид, очевидно, являє собою епітет. Є підстави думати про глибинну зв’язку Свентовид з початковим громовержцем Перуном, в образі якого особливо підкреслена військова функція.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)