Гігантські малюнки плато Наска
“За багато століть до інків на південному узбережжі Перу був створений історичний пам’ятник, який не має собі рівних у світі і призначений для нащадків. За масштабами і точності виконання він не поступається єгипетським пірамідам. Але якщо там ми дивимося, задираючи голови, на монументальні тривимірні споруди простої геометричної форми, то тут доводиться дивитися з великої висоти на широкі простори, покриті таємничими лініями і зображеннями, які наче накреслені на рівнині гігантської рукою “. Такими словами починається книга Марії Райхе “Таємниця пустелі”, присвячена перуанському плато Наска, який став світовою популярністю завдяки виявленим там таємничим гігантським малюнкам. Дотепер достеменно не відомо, хто, коли і навіщо створив ці зображення, хоча гіпотез і версій на цей рахунок предостатньо. З точки зору археології відомо, що Наска – це стародавня цивілізація індіанців, що отримала свою назву на ім’я річки, в долині якої виявлено безліч пам’яток культури. Розквіт її відноситься до I тисячоліття нашої ери.
Але головним дивом, що привертає сюди допитливих туристів з усього світу, стали загадкові гігантські малюнки. Особливо багато їх уздовж Ріо-Гранде і її приток, в надзвичайно посушливій зоні між долинами Іка і Наска. Здається, що плато суцільно покрито незвичайними “татуюваннями”, які можна побачити лише з повітря. Але навіть з літака їх розглядають фрагмент за фрагментом, намагаючись охопити поглядом область радіусом 50 км. Зображення утворені світлими лініями, які вийшли в результаті видалення з поверхні кам’янистого грунту дрібного гравію, що має значно темніший відтінок, ніж земля під ним. Майже всі малюнки зображують тварин, але є геометричні візерунки – прямолінійні смуги і символічні фігури, значення яких поки неможливо зрозуміти.
Перші циклопічні лінії Наска виявив в 1927 р перуанський археолог Мехія Ксесспе, коли випадково кинув погляд з крутого схилу гори на розкинувся внизу плато. До 1940 року він виявив ще кілька неймовірних знаків і опублікував першу сенсаційну статтю. Однак широку популярність таємничі зображення Наски отримали завдяки американському історику Полу Косоку і його фотографій, зроблених за літака. До цього вчений займався вивченням Месопотамії і, зокрема, тієї ролі, яку відігравала іригація в житті древніх народів. Надалі в нього виник інтерес до систем зрошення в Південній Америці, особливо на посушливому тихоокеанському узбережжі Перу. Саме тоді він почув розповіді льотчиків, часто пролітали над приморськими плоськогорьямі, про дивні лініях, схожих на зрошувальні канали. І Пол Косок вирішив поглянути на них сам, для чого було потрібно обстежити цей район з літака.
22 червня 1941 Косок підняв у повітря легкий літак і побачив гігантську стилізовану птицю, розмах крил якої перевищував 200 м, а поруч з нею щось, що нагадує посадкову смугу. Швидше за все, це був кондор з витягнутим дзьобом і широким хвостом. Потім були виявлені гігантський зловісний павук-тарантул, мавпа з хвостом, закрученим геометрично правильної спіраллю, пташка колібрі, намальована на плоскій вершині пагорба, гігантський кит і, нарешті, на пологому гірському схилі 30-метрова фігура людини з піднятою у вітанні рукою. Вчений був вражений, проте його відкриття, що збіглося з початком Другої світової війни, що не викликало належного резонансу.
Однак і після закінчення війни до загадки перуанського плато довго ніхто не повертався. Положення змінилося лише після того, як до цієї проблеми звернувся швейцарець Еріх фон Деникен. Талановитий популяризатор написав книгу і зняв фільм “Спогади про майбутнє”, розраховані на широку аудиторію публіки, і Наска відразу ж опинилася в центрі світової уваги. За наступні 60 років Наска була досить непогано вивчена. Кількість виявлених малюнків давно перевалило за кілька сотень, причому переважна більшість з них становлять різноманітні геометричні фігури. Деякі лінії при цьому досягають протяжності 23 км.
Одним з завзятих дослідників плато Наска стала Марія Райхе. Коли в 1946 р вона вперше перетнула кордон загадкової долини, весь її науковий інструментарій складався лише з чотирьох мітел. З їх допомогою вона з неймовірною завзятістю почала титанічну роботу, залишившись один на один з таємницею стародавніх художників. Ця мужня жінка день за днем ”підмітала” мляву пустелю, шукаючи заметені піском загадкові малюнки.
Німецьку дослідницю, що займалася математичними методами в астрономії, цікавили споруди, які у стародавніх перуанців виконували роль сонячних годин. Однією з перших дізнавшись про відкриття Пола Косока, вона стала його супутницею і помічницею. А потім і зовсім переселилася в Перу. Перед світанком і на заході, коли канавки на щебені краще видно, вона йшла в пустелю і займалася вимірами і зйомкою. Багато років пішли на складання карт і схем. До кінця 80-х років XX ст. Марія Райхе стала такою ж визначною пам’яткою Наски, як і знамениті малюнки. Багато з них були відкриті і вперше описані саме нею. Марія досліджувала територію площею 50 кв. км, виявивши більше 60 фігур і ліній.
Присвятивши все життя Наське, вона вперто боролася за те, щоб зберегти цю перлину давнини в первозданному вигляді. На власні гроші вона найняла шістьох охоронців, придбала для них мотоцикли і доручила стежити за тим, щоб туристи не завдавали непоправної шкоди циклопічним композиціям. Її тривога була обгрунтованою. Колеса вантажівок і легкових автомашин могли залишити на грунті Наски сліди не менше помітні, ніж древні креслення. Доводилося остерігатися і вторгнення будівельників. Так, в ході споруди Панамериканського шосе шляховики просто розрізали навпіл 188-метрове зображення рептилії, безповоротно знищивши частину малюнка.
У 1986 р “перша дама Наски”, якою йшов уже 84-й рік, відзначила 40-річчя своєї дослідницької діяльності. З цієї нагоди над пустельній долиною піднявся повітряна куля, на якому Марія Райхе облетіла свої володіння. До ювілею вона отримала своєрідний подарунок. Перуанський льотчик Едуардо Гомес де л а Торре відкрив нові наземні малюнки і запропонував музею в Лімі 87 фотографій раніше невідомих гігантських зображень. Ці знімки він зробив з літака в мало дослідженою зоні – так званої “пампе Сан-Хосе”. Зображення звірів, рослин і людей були нанесені на поверхню пустелі глибокими борознами, як і всі раніше виявлені.
Розгадка таємниці все також займає уми людства, породжуючи нові версії та гіпотези. Ким були ці невідомі майстри, які створили посеред пустелі гігантські зображення, якими можна милуватися лише піднявшись високо над землею? З якою метою вони це робили? Які технічні прийоми повинні були застосовувати, щоб не порушити пропорцій гігантської моделі, охопити яку поглядом не могли?
Еріх Деникен виходив з гіпотези, що загадкові зображення пов’язані з позаземними цивілізаціями. До цих пір існує версія, що зображення Наска – це не що інше, як аеродром інопланетян або зашифровані сигнали позаземного розуму. У цих малюнках намагалися бачити якісь доісторичні аналоги злітних смуг і марсіанських каналів. Однак космічна теорія викликає чимало заперечень.
На даний момент більшість учених дотримуються думки про земне походження таємничих зображень. Наприклад, таємничі малюнки намагалися трактувати як якийсь гігантський стародавній календар, але ніякого математичного обгрунтування науковому світу так і не було пред’явлено. Одна з гіпотез визначила малюнки-колоси як якісь позначення зон впливу індіанських кланів.
Найбільш консервативна частина вчених наполягає на тому, що все різноманіття малюнків і фігур було присвячено вищих істот, і зображення представляли собою свого роду віртуальні жертви предкам або богам неба і гір, який надсилав людям воду. Їх противники заявляють, що, як відомо, на плато Наска ніколи не було оброблюваних полів, тому від пролитого тут дощу користі для древніх перуанців не було ніякої. Але, можливо, ці настільки віддалені від поселень дивні ландшафти вважалися, як тепер кажуть екстрасенси, “місцями сили”, т. Е. Геопатогенними зонами, в яких знаходить вихід або перехрещується енергія стихій планети.
Є думка, що по гігантським древнім лініях колись бігали стародавні індіанські атлети, тобто на Наска проводилися якісь давні “олімпіади”. Були публікації про те, що величезні трапецеїдальні ділянки створювалися заради якихось масових церемоній, під час яких приносилися жертви богам і здійснювалися масові гуляння. Є навіть абсолютно абсурдна версія, що вся гігантська робота була проведена виключно з метою своєрідною трудотерапії, щоб хоч чимось зайняти байдикували древніх перуанців.
Найбільш правдоподібною виглядає теорія про культове значення ліній і малюнків Наска. Однак будь-які ритуальні об’єкти, за визначенням, повинні, насамперед, впливати на почуття людей. Адже загадкові зображення Наска з землі не сприймаються.
У 1977 р американець Джим Вудман висунув досить сміливу гіпотезу, що пояснює причину створення гігантських зображень древніми жителями Перу. Суть її зводилася до наступного: оскільки побачити таємничі знаки можна тільки з певної висоти – значить, індіанці вміли будувати літальні апарати, зокрема, повітряні кулі. Шамани і вожді піднімалися на них у повітря під час релігійних обрядів, що дозволяло їм у повному обсязі оцінити магічний сенс фігур і ліній. За підтримки міжнародного товариства дослідників Вудман заснував і очолив проект “Наска”, який об’єднав велику групу ентузіастів. Їх історичні дослідження виявили примітний факт. Виявилося, що першими в світі повітроплавцями були аж ніяк не брати Монгольф’є. У французів, які вчинили в 1783 р знаменитий політ на повітряній кулі, був попередник з Південної Америки.
У 1709 р на аудієнцію до короля Португалії з’явився його заморський підданий Бартоломеу ді Гусман. Молодий єзуїт, уродженець Бразилії, вразив королівський двір, зробивши над Лісабоном політ на аеростаті, наповненому гарячим повітрям. Встановлено, що Бартоломеу ді Гусман народився в бразильському місті Сантус, навчався в католицькій школі. Його викладачами були місіонери, подовгу працювали в найвіддаленіших місцях Південної Америки, включаючи Перу. І дуже ймовірно, що їм були відомі народні перекази про літальних апаратах древніх перуанців. Логічно припустити, що і ді Гусман міг почути про них від своїх наставників.
Натхнений тим, що перший повітроплавець був уродженцем Південної Америки, Джим Вудман спорудив такий же повітряна куля, на якому літав Бартоломеу. Американець, твердо увірувавши у власну теорію, вирішив перевірити її на практиці. Взяти участь у ризикованому експерименті погодився англійський аеронавт Джуліан Нотт. Використовуючи примітивну техніку (на кшталт тієї, якої мали місцеві індіанці), партнери спорудили повітряна куля з кошиком. Наповнивши свій апарат гарячим повітрям, Вудман і Нотт без перешкод піднялися на висоту в сотню метрів і пролетіли над плато Наска, поступово скидаючи баласт. Однак повітря в кулі швидко охолов, і аеронавти врятувалися дивом. Їм вдалося вистрибнути з стрімко опускаємо літального апарату, коли він був на триметровій висоті.
Перше серйозне наукове дослідження зображень в пустелі Наска з’явилося в 1978 р в журналі “Сайентіфік Амерікен”. Автор публікації Вільям Ісбелл прийшов до висновку, що малюнки на плато Наска разюче схожі на стилізовані зображення, що прикрашають старовинні гончарні вироби, які були виявлені в тих же місцях. Одночасно з’ясувалося, що на кінцях ліній, що утворюють малюнки, в грунт були вбиті дерев’яні палі. Ці знахідки відносяться приблизно до VI ст. нашої ери. Для археологів цей період відповідає епосі цивілізації “Наска”. Поховання стародавніх індійців і залишки їх поселень виявлені неподалік від загадкових малюнків.
Варте уваги і спостереження історика Алана САУЕР: більшість малюнків створено однієї безперервної лінією, яка ніколи не перетинає саму себе. По всій видимості, це ритуальний маршрут – йдучи нею крок за кроком, індіанець проникав у сутність зображеного предмета або тварини. І хоча спостерігалися окремі винятки (в деяких малюнках лінії все ж мають розриви), переважання суцільний прямий, можливо, пояснюється тими технічними прийомами, до яких вдавалися майстра.
Саме з цієї думки виходив дослідник Наски Дж. Никелль. Він зазначав, що і в інших районах світу зустрічаються гігантські фігури, прокреслені або виліплені прямо на землі. Такі, наприклад, “Білий кінь” в Еффінгтоне (Великобританія) або “Велика змія” у штаті Огайо (США). Але жодна з них не схожа за стилем на зображення в перуанській пустелі. Найбільша подібність з ними, мабуть, мають гігантські малюнки в пустелі Мохаве в Каліфорнії. Однак малюнки Наска набагато давніше. І питання полягає в тому, які ж кошти були використані, щоб прокласти в VI ст. на землі бездоганно прямолінійні борозни?
Дж. Никелль вважав, що майстри Наска починали роботу з створення зменшеного “макету” своїх зображень на невеликій поверхні. Залишки таких малюнків (свого роду “ескізів”) добре помітні поруч з деякими великими композиціями. Створивши пробні макети, стародавні художники, ймовірно, ділили їх на кілька частин, які потім збільшували до потрібного розміру при перенесенні на місцевість. Але чому знадобилося робити малюнки такий неймовірно величезної величини? Можливо, і справді ставка робилася на “небесних глядачів”?
В даний час в Наска все більш успішно розвивається туристський бізнес. Льотчики організовують ефектні аерошоу, демонструючи місцеві визначні пам’ятки пасажирам легкого літачка, що злітає зі злітної смуги аеропорту містечка Іка. З висоти пташиного польоту прекрасно проглядаються гігантські тварини і птахи – фірмові знаки Наска. Замість указки льотчик-гід вміло “показує” потрібні малюнки кінцем крила – спочатку правого, потім лівого. На зображення в пустелі можна помилуватися і з металевою вишки під назвою “мирадор”. Очевидці стверджують, що відвідування плато Наска змушує згадати слова Альберта Ейнштейна: “Найпрекрасніше, що ми можемо випробувати, це відчуття таємниці. Вона є джерело всякого справжнього мистецтва і всієї науки “.
Останнім часом почали лунати голоси, що Наска – це взагалі дітище чиєїсь фальсифікації. Але тоді над виготовленням самої гігантської в історії людства підробки повинна була протягом десятків років у поті чола трудитися ціла армія майстрів-фальсифікаторів, що взяли на себе працю прикрасити мляву пустелю.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)