Етичний сенс щастя
Щастя – стан тривалого задоволення від пережитої насолоди і повноти життя. Воно супроводжує кожен момент людського життя людини як прояви найвищої цінності. Тому воно тісно пов’язане з долею людини. Саме в сенсі мети всіх устремлінь людини щастя розумілося в епоху античності.
Евдемонізм – етичне напрямок, що розглядає щастя як мотив і мета всіх прагнень людини. Прихильники евдемонізма вважали щасливим тієї людини, чиї фізичні та духовні здібності могли безперешкодно розвиватися. Представниками евдемонізма в різний час були Сократ, Епікур, Б. Спіноза, Г. В. Лейбніц, Л. Фейєрбах, Г. Спенсер та ін. Основи вчення про щастя були закладені і розвинуті античними школами епохи еллінізму: стоїками, епікурейцями і скептиками.
Щастя – безпристрасність і аскетичний спосіб життя, що супроводжується зреченням від земних почуттів. У цьому полягає суть розуміння природи щастя стоїками. Основним принципом щасливого життя, на їхню думку, повинна стати апатія. Апатія – незалежність від почуттів і пристрастей. Тому щасливий спосіб життя – доля мудреця. Він завжди відданий розуму, а його висловлювання правильні і неупереджені.
Щастя – свобода від пристрастей і безстрашність перед смертю і смертельними муками. Такий був ідеал щасливого життя скептиків. Він грунтувався на принципі атараксії. Атараксія – моральний принцип, згідно з яким щастя полягає в душевному спокої і безтурботності. Шлях до щастя лежить через слідування іншим принципом – принципом епосі. Епосі – стримування від суджень, за якою слідувала бестревожно.
Щастя – прагнення до насолод і задоволень. Таке розуміння щастя епікурейцями, які виділяли два види щастя:
1) найвище щастя, яке належить богам, його неможливо примножити;
2) щастя, досяжне для людини і допускає множення.
Епікурейці бачили не в кожному насолоді заставу майбутнього щастя людини, але тільки в тих з них, які відповідають його розумній природі. Щастя неможливо для людини, яка живе нерозумно, так як розум – вище благо для людини. Етичний сенс щастя полягає у прагненні людини до радості, насолод і задоволень, але тільки до тих, які не завдають шкоди його духовному і фізичному здоров’ю. Щастя відомо людськими бажаннями, але не всі вони морально виправдані і часто досягаються на шкоду самій людині і оточуючим його людям. В іншому випадку прагнення до щастя обертається нещастям. Нещастя – риса характеру людини, яка веде до помилок, провин, негараздам, хвороб або втрат близьких людей. Погоня за насолодами не гарантує щастя і, навпаки, самозречення є більш близьким шляхом до нього. Зрештою щастя є результатом доброчесного і узгоджується з моральними цінностями життя.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)