Home ⇒ 👍Шкільні твори ⇒ ЖИЦЕНЬ
ЖИЦЕНЬ
ЖИЦЕНЬ – бог осені та осінніх робіт у давніх українців (згодом і в білорусів). Зображувався у вигляді низенького, худорлявого чоловіка з суворим виразом обличчя, з трьома очима та розкуйовдженим волоссям на голові. Він ходить, згідно з легендою, нивами та городами і слідкує, чи старанно збирають урожай. Карає ледачих та неохайних. Зерно-падалицю утоплює в землю, щоб воно не розвіялося, проросло. Образ Ж. наявний і досі в білоруському фольклорі, зокрема в примовках: “Жицень хлеба дав”, “Барджей на жицнє, калі в засекі хліба не притне” та ін. (За О. Афанасьєвим).
(2 votes, average: 4.00 out of 5)
Related posts:
- ХРЕСТОПОКЛОННИЙ ТИЖДЕНЬ – НАРОДНІ СВЯТА ТА ОБРЯДИ КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ Господині цього дня печуть ритуальний хліб у вигляді хреста – хрестопоклонний хліб. Половину цього хліба родина їсть, а другу половину слід зарити в те зерно, що в коморі лежить. І так ця половина зарита мусить лежати аж до посіву. Одну частину хрестопоклонного хлібу треба було за старих часів прямо в полі під час сівби з’їсти, […]...
- Хто такий агроном? Біля вікна, затягнутого морозним мереживом, за столом сидить людина. Він пише, заглядає в книги, про щось розмірковує. Ця людина – колгоспний агроном. Земля ще покрита товстим шаром снігу, а він вже думає про те, як вчинити, якщо весна прийде пізніше звичайного або в травні раптом вдарять морози, які можуть погубити молоді сходи. Думає, як бути, […]...
- Твір-опис за картиною Т. М. Яблонської “Хліб” – учнівський твір Ця картина створена 1949 року і зберігається у Третьяковській галереї в Москві. Це дуже жива картина, хоч, можливо, зображене на ній не зовсім сучасне. Та не в цьому річ. Художниця відтворила яскравий сонячний день у селі. Це дуже щасливий день – і це відчувається у яскравості картини. Вона золота: жовті, червоні фарби, яскраво-білі хустки на […]...
- Твір на тему – Щоб велося од хліба до хліба Початок жнив – зажинки – в усі часи були подією урочистою. Ряд магічних дій та обрядів, які при цьому виконувалися, мали забезпечити успіх у роботі, зібрати урожай без втрат. Зажинки починали у легкий день – вівторок, п’ятницю. Колоски, скошені першими, клали навхрест. Коли йшли додому, збирали їх і робили квітку або хрест, який на Спаса […]...
- Біблія – видатна пам’ятка світового письменства – І варіант – 9 клас – ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – Найкращі учнівські твори – Твір Не кожна людина може похвалитися тим, що прочитала Біблію повністю. У нашій країні це, напевне, зумовлене тим, що довгий час тут панував атеїзм, і досі ще залишилися деякі упередження щодо релігії та Святого Письма, але в усі часи і у всіх народів освічена людина повинна була знати Біблію. Філософи та вчені могли не погоджуватися з […]...
- Хліб, як сонце, – кажуть люди, хліб, як сонце, – з нами всюди – 9 клас – ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ мови – Найкращі учнівські твори – Твір Ще змалку мене привчали поважати звичайну паляницю. Чому? Я вважаю, паляниця – це витвір тяжкої праці багатьох людей. Навіть у маленькому її шматочку – частинка крові, поту, думки агрономів, колгоспників, шоферів, пекарів, продавців та інших. Ось чому хліб, паляниця – це наше найдорожче багатство. Поважати паляницю – це поважати тих хто брав участь у її […]...
- Хто такі деви? Девамі, або дивами, в міфології і фольклорі арабських народів називаються злі духи. Образ дева широко поширений у фольклорі самих різних народів: таджиків, грузин, дагестанців, вірмен, а також практично на всьому Сході. Зазвичай вигляд дева досить страшний: це велетень, покритий шерстю, з гострими кігтями на руках і на ногах, зубастий пащею. Часто дев наділяється декількома головами: […]...
- Величання в народних піснях (щедрівках “За сіньми, сіньми та новими”, “Ой у нашого господарика” та ін.) селянської родини, селянина-трудівника Щедрик, щедрик, щедрівочка, Прилетіла ластівочка, Стала собі щебетати, Господаря викликати. Такі рідні й іще з дитинства знайомі нам слова народної пісні, що завжди супроводжувала новорічний обряд. Для наших давніх предків, як тільки оживала природа, сходив сніг, починався Новий рік. Вони починали засівати ниву і заклинали урожай, щоб жито родило високе, буйне, кучеряве. Наші предки вірили, […]...
- ВАСИЛЕВІ СТЕФАНИКОВІ – ЛЕПКИЙ БОГДАН Ти, хлопе, землю край І в землю зерно сій, Най жито, як Дунай, Покриє загін твій! Най жито, як Дунай, Пшениця золота, Поллється на весь край, Як та хлібна ріка. Ти не дивись на те, Що нивонька твоя, Як полотно лляне, Коротка і вузька! Хоть як ти моря грудь Веслом стальним пори. Хоть як ти […]...
- БЕСМЯНОЧКА-ПАНЯНОЧКА – КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ ВЕСНЯНОГО ЦИКЛУ – ПРИКМЕТИ ВЕСНИ У кожного з нас є своя улюблена пора року, але одна з них навіює особливу радість. Це – весна, час, коли все навкруги оживає, прокидається. Недаремно наші далекі пращури саме весну вважали початком нового року. Її виглядали, закликали, припрошали. Саме навесні дбайливий господар прокладав першу борозну, в яку лягало зерно майбутнього врожаю. Веснянки – це […]...
- Трагедія роду Половців (за романом Ю. Японського Вершники) – Творча робота з української літератури О роде наш український! Роде наш прекрасний… Віки прошуміли над тобою, лихоліття підмивало твої корені, а густу крону розмітали вітри історії. Та ти жив! Жив і боровся, вірив і перемагав! Але були для тебе, роде мій вкраїнський, ще чорніші, ще тихіші часи. Це часи, коли брат ішов на брата! Підрубувалось твоє коріння, засихало гілля на […]...
- Як поводитися з городом, якщо на ньому планується будівництво Під час будівництва завжди накопичується будівельне сміття: це і розсипаний цемент, і бита цегла, вапно, банки з-під фарби та ін. Ці відходи можуть зіпсувати верхній родючий шар грунту. У підсумку рослини, які будуть висаджені в таку землю, почнуть хворіти і давати низький урожай. Якщо вчасно не вжити потрібних заходів, то після закінчення будівництва доведеться витратити […]...
- ЗВІДКИ ВЗЯВСЯ КОРОВАЙ – ТАМАРА КОЛОМІЄЦЬ – Українська література – Література для дітей З хлібзаводу на машині У дитсадок приїхав нині Величезний коровай – Не обнять його і край. Отакий заввишки! Отакий завширшки! – Короваю, в гурт ставай, Кого хочеш, вибирай! Коровай іде у круг: – Пекар мій найкращий друг. У печі мене він спік, Підрум’янив гарно бік. Став я пишним і смачним І сюди з’явивсь таким. В […]...
- СТРІТЕННЯ – НАРОДНІ СВЯТА ТА ОБРЯДИ КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ 15 лютого Ісус Христос у віці сорока днів від народження був принесений до Єрусалимського храму. Його матері, як і будь-якій жінці, закон церковний забороняв уходити до храму. А вже після того, як необхідний термін вийде, мати повинна принести до храму жертву – дві горлиці та два Голубенятка. Коли мати Ісуса Христа прийшла до храму разом […]...
- ПРИТЧА ПРО СІЯЧА – НОВИЙ ЗАПОВІТ – Перекладна література – ДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА 5 “Ось вийшов сіяч, щоб посіяти зерно своє. І, як сіяв, упало одне край дороги, – і було повитоптуване, а птахи небесні його повидзьобували. 6 Друге ж упало на грунт кам’янйстий, – і, зійшовши, усохло, не мало бо вогкости. 7 А інше упало між терен, – і вигнався терен, і його поглушив. 8 Інше ж […]...
- Викриття й засудження в образі Герасима Калитки хижацтва, жорстокості, ненаситної жадоби до наживи (за п’єсою “Сто тисяч”) – V варіант – 8 клас – ІВАН КАРПЕНКО-КАРИЙ П’єса Карпенка-Карого “Сто тисяч” по праву належить до кращих сатиричних комедій в українській драматургії. В основу п’єси покладений життєвий матеріал, і нічого вигаданого в ній немає. У центрі комедії – образ жадібного Герасима Калитки. Можна впевнено сказати, що прагнення до збагачення – основний зміст життя Калитки. Він любить землю, але чому ми засуджуємо цю любов? […]...
- У ТЕМРЯВІ – БОРИС ГРІНЧЕНКО Ми вийшли на працю,- не сходило сонце, І досі воно не зійшло, І досі маленькеє наше віконце Все темне, як перше було. Хоч темрява чорна усіх покриває,- Ми робим і віримо ми, Що світ невечірній жаданий засяє І нам серед ночі й пітьми. Ще є у нас сила! Не впали нам руки, Ми зможемо гордо […]...
- Як збільшити урожай томатів Крім звичайних підготовчих маніпуляцій з насінням, пікіровки, регулярної підгодівлі, поливу, дотримання правил сумісності і чергування, на урожай томатів можна вплинути і більше нетрадиційними способами. 1-й спосіб. При висадці розсади втечу закладати в землю не по кореневій шийці, а глибше: 2/3 стебла з віддаленими листям злегка загнути і укласти разом з коренем в землю на глибину […]...
- РУКИ ЧЕЛОВЕКА – Дело мастера боится Склонила тяжелую голову рожь. “Спасибо вам, солнце и ласковый дождь! Спасибо земле, Что была моим домом, И сильным рукам, Моим старым знакомым. Я помню, как руки трудились упорно, Чтоб в землю посеять янтарные1 зерна, А нынче они урожай уберут. Спасибо вам, руки, за добрый ваш труд!” Янина Дегутите Как ты понимаешь выражения склонила тяжелую голову […]...
- ЖНИВА – НАРОДНІ СВЯТА ТА ОБРЯДИ КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ Жнива – це етап господарської діяльності людини. В Україні зі жнивами пов’язаний величезний пласт обрядової культури. Ці обряди не прив’язуються до конкретних календарних дат, але від того не є менш важливими. Напевно, уважний читач звернув увагу, що більшість народних прикмет мала на меті попередити людину про погодні умови наступного року, а відповідно, урожай, у першу […]...
- Позитивний персонаж (Герой) Позитивний персонаж (Герой) – дійова особа твору, персонаж, який є носієм авторського кредо (образ Сомка у романі П. Куліша “Чорна рада”, Володька та Матвія Довбенків у романі У. Самчука “Волинь”). У фольклорі, давній українській літературі, літературі новій, включаючи епоху класицизму, поняття “позитивний герой” та “ідеальний герой” не розмежовувалися. П. п. наділявся всіма моральними чеснотами, що […]...
- Перші землероби Близько 11 000 років тому люди, що жили на Близькому Сході, виявили, що якщо посіяти в землю насіння дикорослих рослин, то можна виростити урожай, який забезпечить їх їжею на довгий час. Ці люди і стали першими землеробами. Вони вирощували пшеницю, а також розводили овець і кіз, яких їм вдалося одомашнити. Тепер у них з’явився постійний […]...
- Роман “Марія” – розповідь про трагедію України в умовах тоталітарної радянської системи – твір з української літератури 1932-1933 роки. Страшний час для нашої держави. В Україні лютує штучно влаштований голод, який забрав мільйони життів невинних жертв сваволі та безчинства. Ці страшні події, трагедію українського народу правдиво і сильно показав Улас Самчук у романі “Марія”, присвятивши твір “матерям, які загинули голодною смертю на Україні в роки 1932-1933”. Описуючи життя головної героїні роману, письменник […]...
- ДЕНЬ СВЯТОГО ВЛАСА – НАРОДНІ СВЯТА ТА ОБРЯДИ КАЛЕНДАРНОГО ЦИКЛУ Відзначаємо день святого Власа 24 лютого. За часи запровадження християнства на Русі не вдалося остаточно знищити всіх язичницьких богів, пам’ять про яких збереглася у фольклорі, географічних назвах і віруваннях. Одне з таких стародавніх вірувань – про бога Велеса, покровителя великої рогатої худоби. Ім’я Велеса згадується і в літописах, і в рукописах давніх слов’янських угод. А […]...
- І прости нам, Тарасе, гріхи наші – Творча робота з української мови Вдивляюсь у нинішній день… Нелегке сьогодення. Хоча знаю, що було раніше всього: кати, погоничі і палачі. Сльози, голод і надлюдські плачі. Були накази-скази із Кремля. Та все ж… Та все ж жива моя земля! *** Вслухаюсь у нинішній час… Розносяться монологи-діалоги з вітром по землі нашій: – Криза? – Невже вона пече вам бік? – […]...
- Отаман Гамалія – ватажок козаків – ІІІ варіант – 8 клас – ТАРАС ШЕВЧЕНКО З давніх-давен в українському фольклорі виникає постать борця, захисника рідної землі, рятівника усіх знедолених та скривджених. Такими справжніми лицарями та народними месниками були козак Голота, Самійло Кішка, Іван Богун. Наслідуючи народну традицію, Т. Шевченко у поемі “Гамалія” змальовує мужнього патріота, що очолює морський похід козаків проти турків. Козаки їдуть визволяти братів-невільників. Ні розбурханого моря, ні […]...
- ЖАЙВОРОНОК – Василь Пачовський Я молодий, веселий птах, Лечу, як вітер в небесах, З пісень моїх все ллється сміх,- Весняний спів для всіх! Хай буря грає,- я сміюсь, З новою піснею несусь – За мною вслід вже сходить світ. Весна розсипле цвіт! Не плачте, люди, над дітьми – Вони побачать, як не ми, Зелену ярь, як сонце з хмар […]...
- Народна творчість Народна творчість – сукупність творчої діяльності народу, яка виявляється у різних видах мистецтва: в усній словесній поезії, музичних вокально-інструментальних творах, танцях, хороводах, сценічній грі, драмі, в народній архітектурі та найрозмаїтіших різновидах малярської, декоративно-ужиткової творчості – вишивання, різьблення, художнє ткання, писанкарство, кераміка, витинання, тощо. Поняття “Н. т.” має термінологічний відповідник – слово англійського походження “фольклор” (букв.: […]...
- БАТЬКІВСЬКЕ ПОЛЕ – МИКОЛА СИНГАЇВСЬКИЙ Тихе батьківське поле За поліським селом розляглось. Все чекає когось, Не діждеться когось. Чує кроки господаря, Чує дотик руки. І засівом його Наливаються вщерть колоски. Наливаються Сонцем, вітрами, теплом, Споконвічним, Живим, невмирущим зерном. Раннє батьківське поле Змалку нам до роботи прийшлось. Все чекає когось, Не діждеться когось. Сіячеве дихання Воно чує щодня. Той, хто потом […]...
- Героїчний вчинок Марусі Богуславки – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – 7 клас – ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ Коли я прочитала “Думу про Марусю Богуславку”, то була вражена моральною красою героїні – жінки – полонянки. Цей образ склався в народній уяві, узагальнивши долю багатьох жінок, що жили в неволі. Маруся Богуславка приваблює нас своєю добротою та чистим серцем. Вона співчуває стражданням бідних невільників. Ця жінка – патріот своєї Батьківщини. Вона не забувала рідної […]...
- Шкільний твір на тему – Євшан-зілля – символ рідкого краю (за поемою М. Вороного “Євшан-зілля”) І виріс я па чужині, І сивію в чужому краї.. Тарас Шевченко Поема Миколи Вороного “Євшан-зілля” розповідає про ту частину історії України, що стосується княжої доби. Описана в ній доля юнака-половця, який потрапив у полон і забув свою Батьківщину. Така біда, як полон, неволя, необхідність жити в чужому краї, не обходила українців. У воєнних походах […]...
- Господарство Стародавнього Єгипту Життя давньоєгипетських хліборобів була тісно пов’язана з розливами їх годувальниці – Нілу. Період посухи, коли рослинність гинула від пекучого вітру хамсину, називався “шему” (безводдя). Період розливу і розквіту природи – “ахет”. З листопада по лютий тривав період “перт”, коли спадала вода і оголювалися суша. Саме перт був гарячою порою. Селяни пухкими мотиками удобрення мулом вологий […]...
- МИХАЙЛО ПЕТРЕНКО (1817 – р. см. невід.) – ЛІТЕРАТУРА УКРАЇНСЬКОГО РОМАНТИЗМУ – НОВА УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА Нам, на жаль, украй мало відомо про цього талановитого поета, що народився у Слов’янську, на Донеччині. Скупі крихти інформації віднаходяться в його творах – вірш “Батькова могила”, наприклад, розповідає про раннє сирітство, а “Слов’янськ” – про короткі миті щасливого дитинства. Навчаючись у Харківському університеті, почав писати вірші. Є ще згадка про те, що він працював […]...
- СОНЦЕ І МІСЯЦЬ – КАЗКИ НАРОДІВ АФРИКИ – КАЗКИ – Хрестоматія з зарубіжної літератури (Руанда, Танзанія) Люди кажуть, що Сонце і Місяць були братами. Сонце було старшим братом, а Місяць – молодшим. Жили вони разом в одній хатині далеко від батьків. Якось їм сповістили, що їхній батько тяжко захворів і хоче їх побачити перед смертю. Сонце й каже: – Я піду завтра зранку, бо вже пізно. А Місяць, занепокоївшись, […]...
- ПОЛЕ ЧЕСТІ – МИКОЛА СИНГАЇВСЬКИЙ Поле честі – то поле роботи, І тому добротворне воно. Там виходиш ти грозам супроти І плекаєш, мов душу, зерно. Поле честі – то поле врожаю, Що посіяно – все для життя, Щоб у наспівах рідного краю Усміхнулись і мати й дитя. Поле честі – то поле любові. Де і радість, і сум не чужі, […]...
- Використання фольклорних образів і засобів у вірші В. Підпалого “Запросини” – Зразок твору – В. СОСЮРА, Б. ОЛІЙНИК, В. ПІДПАЛИМ, І. МАЛКОВИЧ – СВІТ УКРАЇНСЬКОЇ ПОЕЗІЇ – УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА – 8 КЛАС Перше, що хочеться сказати про вірш “Запросини” після знайомства з ним: “Як сильно він нагадує казку!”. Для цього твердження є достатньо підстав. Спочатку автор запрошує читача помилуватися пейзажем прохолодної ночі (холодне небо, хмари). Але ця ніч зігріта золотим місяцем – “золотий човен” – “із хмари на хмару, на хмару із хмари”. Місяць – перший фольклорний […]...
- Провідні мотиви циклу віршів “В казематі” – ТАРАС ШЕВЧЕНКО – 9 клас Неласкава доля Тараса Шевченка подібна до долі України. Однак, незважаючи на муки і переслідування, із серця поета виринали слова: “Караюсь, мучусь, але не каюсь”. Перебуваючи в Орській фортеці, Тарас Шевченко створив 13 віршів, які потім об’єднав у цикл “В казематі”. Майже всі поезії, що увійшли до цього циклу, пройняті мінорним настроєм, таким чином, цикл відображає […]...
- ВЕСНЯНІ ПІСНІ – ВОЛОДИМИР САМІЙЛЕНКО (ПОСВЯЩАЄТЬСЯ С. ПАВЛЕНКОВІ) I Веселиться земля, Зеленіють поля, Розвилися гаї і дуброви; Соловейко в садку Тьохка пісню дзвінку; Од квіток дух несеться чудовий. А повітря легке І проміння палке В серці мрії роєм підіймають; І мов сила нова У грудях прибува, І в душі якісь співи лунають. Все збудилось од сну, Зустрічає весну… І розкішна […]...
- Образ Ярославни у “Слові о полку Ігоревім” (за віршем Т. Г. Шевченка “Плач Ярославни”) – твір з української літератури Образ Ярославни у “Слові…” глибоко ліричний, пройнятий ніжністю і ласкою, овіяний думкою про мир, спокій, домашнє вогнище. У ньому втілена печаль і турбота вітчизни про своїх воїнів. Це глибоко поетичний образ жінки, уособлення подружньої вірності, моральної чистоти. Вкарбовується в пам’ять юна постать у Путивлі на валу; вся вона – чекання, тривога, вболівання і скорбота. Ярославна […]...
- Проблема життєвого вибору (за романом “Хіба ревуть воли, як ясла повні?”) – 10 клас – ПАНАС МИРНИЙ Роман П. Мирного “Хіба ревуть воли, як ясла повні?” є вершиною української літератури. Цей твір соціально-психологічний, у ньому соціально-історичний аналіз дійсності поєднується з глибоким психологічним дослідженням внутрішнього світу людини. В алегоричній назві роману звучить головна ідея: воли – образ знедоленого селянства – не ревли б, якби була їжа. Твір “Хіба ревуть воли, як ясла повні?” […]...