Волюнтаристська теорія лідерства

Волюнтаристська теорія як підхід до вивчення лідерства

Феномен лідерства має коріння, глибоко йдуть в минуле людства. На всіх етапах людської історії, в різних громадських формуваннях існували лідери. Суспільна свідомість завжди приділяло особливу увагу лідерам, розглядаючи даний феномен з різних точок зору.

Протягом тривалого періоду часу, приблизно до середини XIX століття, лідерство розглядалося в контексті політики та суб’єкта лідерства. Лідер був головним суб’єктом поклоніння, шанування, а також вивчення і аналізу. Спроби осмислити лідерство як явище полягали у вивченні характеристик лідерів.

Такий суб’єктивний підхід до вивчення феномена лідерства був згодом названий волюнтаристською теорією лідерства. Волюнтаристська теорія розглядає лідера як творця історії.

Історія розвитку волюнтаризму в теорії лідерства

Осмислення феномена лідерства почалося ще в давнину. Античні філософи приділяли лідерам того часу ключову увагу в своїх працях, визначаючи в них творців, творців історії.

Свідченням уваги до лідерів і ролі особистості в історичному шляху є праці Н. Макіавеллі. На думку Макіавеллі, лідер висловлює думку всього суспільства, використовуючи будь-які способи підтримки порядку в соціумі і збереження свого лідерства. Практичні рекомендації для лідерів, запропоновані Макіавеллі, згодом часто застосовувалися видатними політиками.

В кінці XVIII – початку XIX століття вивчення феномена лідерства просунулося далеко вперед, виникло безліч різних теорій лідерства та пояснень. Однак і в цей час існували яскраві представники волюнтаристською теорії лідерства:

    Т. Карлейль, Р. У. Емерсон.

На думку Т. Карлейля, більшість людей не могло існувати без лідера, який направляв їх, представляючи собою божественне провидіння. Емерсон також вважав, що саме лідерам належать всі значущі винаходи, завдяки їм існують всі ключові віхи в історії людства. Таке розуміння феномену лідерства зводиться до ролі особистості, особистісних характеристик лідера як видатної людини, кардинально відрізняється від більшості людей.

Поява марксизму трохи змінило волюнтаристський підхід до лідерства. В рамках марксистської теорії вплив лідерів було обмеженим, роль особистості в історії перестала бути абсолютною і єдино значущою. Незважаючи на цей факт, з точки зору теорії лідерства марксизм також розглядав лідера як видатного індивіда, вождя, за яким слід більшість. Це дозволяє включити марксистську теорію в волюнтаристичне розуміння лідерства.

Волюнтаристичне лідерство Ф. Ніцше

Сучасне волюнтаристичне розуміння лідерства було вперше сформульовано Ф. Ніцше в кінці XIX століття. У своїх працях Ніцше створив образ надлюдини, вищого істоти, який уособлює абсолютного лідера. На думку цього прославленого філософа, саме народження таких лідерів є метою життя всього людського суспільства.

Абсолютний лідер, відповідно до уявлень Ніцше, знаходиться вище за все людського. Він володіє надлюдськими характеристиками, так як для нього не існує мораль. Він відрізняється від звичайних людей, перевершуючи їх по будь-яким характеристикам. При цьому надлюдина проявляє лідерські якості досить жорстко, ставлячись до звичайних людей поблажливо або жорстоко, але звертаючись дружелюбно з рівними собі. Відповідно до ідеології Ницще надлюдина є наступною після людської раси щаблем еволюції.

Такі уявлення про надлюдину є найбільш яскравим прикладом волюнтаристською теорії лідерства, дають уявлення про бачення лідера того часу.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 3.50 out of 5)

Волюнтаристська теорія лідерства