Виховання філософського ставлення до життя і до смерті

Різні ціннісні установки можуть вселити некрофілію або Біофілія, відповідно. Від педагога залежить виховання любові до життя, “живого почуття життя”, смаку до життя і красі. “Жага життя” – чудово названий роман І. Стоуна про художника В. Ван Гога, який, після тривалих пошуків себе, почав малювати тільки в 27 років, створивши за короткий термін, відпущений йому, понад 800 шедеврів (багато з яких – виразні, дуже різні автопортрети, які він малював, не маючи коштів на натурщиків).
Результатом виховання – в сім’ї, школі, будь-якому іншому колективі може бути мистецтво жити, любити, навіть вмирати. “Смерть – кінець, ніщо або звершення життєвого шляху, що приходить після зрілості, після проходження свого кола, своєї життєвої місії?” – Цим питанням із століття в століття задавалися великі філософи і поети. “Ще мене любите за те, що я помру”, – писала Марина Цвєтаєва. Подібні питання найчастіше здаються безглуздими з обивательської точки зору. Обиватель, який вкладає в слово “філософствування” презирливий відтінок (йому-то все ясно), настільки ж прав буде в питанні, а що дає милування природою, слухання музики, розмова в нічному поїзді? Йому – нічого. Поет-бард А. Галич писав: “Не бійся в’язниці, не бійся торби, Не бійся хлада і глада, Бійся того, хто прийде і скаже:” Я знаю, як треба “. Якраз напівкультурних всезнайки, яким нема чого замислюватися над “дурними” питаннями, приходять і кажуть так. Чудово помітив сучасний німецький філософ Ю. Хабермас: “Все 25 століть, що існує філософія, філософів лають як непотрібних і навіть шкідливих людей. Однак філософія все ще існує і буде існувати – значить, не даремно “. Адже саме такі “непотрібні” речі, як філософія, мистецтво роблять людину людиною, виводячи його за межі тваринного існування.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 4.50 out of 5)

Виховання філософського ставлення до життя і до смерті