Виникнення науки природознавства

У процесі пізнання навколишнього світу і самої людини формуються різні науки. Природничі науки – науки про природу – формують природно-наукове знання, гуманітарні – гуманітарне знання. Однак обидва ці види знання при всій їх відмінності схожі в тому, що в них вивчається щось, що існує незалежно від людини, на противагу штучному знанню, що вивчає те, що створено людиною. Це знання – основа технічних наук.
На початковій стадії пізнання (в міфології) природне і гуманітарне знання були злиті, не розділялися, бо пізнання було звернуто однаково і до природи, і до людини. Таке знання отримало назву “синкретично”. Поступово кожна з цих наук напрацьовувала свої принципи і підходи, стаючи все більш самостійною. Поділу цих наук сприяли їх різні цілі: природничі науки прагнули вивчити природу і підкорити її, гуманітарні своєю метою ставили вивчення людини та її світу; різні методи: раціональний – в природних, емоційний (інтуїтивний, образний) – в гуманітарних. Синкретично знання характеризує епоху античності, яку прийнято вважати часом народження науки. Донаучний період пов’язаний з культурою Стародавнього Сходу.
2. Культура і знання Стародавнього Сходу, давньосхідні цивілізації
Аналіз якості знань і уявлень про світ, накопичених всередині вавилонської, шумерської, китайської та індійської стародавніх культур, говорить про те, що ці цивілізації виробляли конкретні знання в галузі математики, астрономії на базі певного практичного досвіду, далі вони передавалися за принципом спадкового професіоналізму, від старшого до молодшого всередині касти жерців. При цьому знання кваліфікувалося як йде від Бога, покровителя цієї касти, звідси – стихійність цього знання, відсутність критичної позиції по відношенню до нього, прийняття його практично без докази, неможливість піддати його істотним змінам. Таке знання функціонує як набір готових рецептів, і ніхто не задається питанням: як були отримані ці знання і чи можна їх змінювати, роблячи більш досконалими.
Знанню давньосхідних цивілізацій не були властиві ні фундаментальність, ні теоретичність, всі вони мали суто прикладний характер. Та ж астрологія виникла не з чистого інтересу до будови світу і руху небесних тіл, а з необхідності визначення часу розливу річок, складання гороскопів. Адже небесні світила, за поданням вавилонських жерців, були ликами богів, що спостерігали за всім, що відбувається на Землі і суттєво впливають на всі події людського життя.
Незважаючи на високий рівень астрономічних відомостей народів Стародавнього Сходу, їх погляди на будову світу обмежувалися безпосередніми зоровими відчуттями. Тому у Вавилоні склалися погляди, згідно з якими Земля має вигляд опуклого острова, оточеного океаном. Всередині Землі нібито знаходиться “царство мертвих”. Небо – це твердий купол, що спирається на земну поверхню і відокремлює “нижні води” (океан, оточуючий земний острів) від “верхніх” (дощових) вод. До цього куполу прикріплені небесні світила, над небом ніби живуть боги. Сонце сходить вранці, виходячи з східних воріт, і заходить через західні ворота, а вночі воно рухається під Землею.
Згідно з уявленнями давніх єгиптян Всесвіт має вид великої долини, витягнутої з півночі на південь, в центрі її знаходиться Єгипет. Небо уподібнювалися великий залізному даху, яка підтримується на стовпах, на ній у вигляді світильників підвішені зірки.
У Стародавньому Китаї існувало уявлення, згідно з яким Земля має форму плоского прямокутника, над яким на стовпах підтримується кругле опукле небо. Розлючений дракон ніби зігнув центральний стовп, внаслідок чого Земля нахилилася на схід. Тому всі річки в Китаї течуть на схід. Небо ж нахилилося на захід, тому всі небесні світила рухаються зі сходу на захід.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 3.50 out of 5)

Виникнення науки природознавства