Види світогляду
Таким чином, до світогляду мають відношення як мистецтво, міфологія і релігія, так і філософія. Залежно від рішення (свідомого чи стихійного) основного питання світогляду розрізняють два типи світогляду. У першому випадку світогляд духовно засвоюється (усвідомлюється) людьми через перенесення на нього явних і неявних якостей і форм людського життя. У другому випадку люди усвідомлюють себе через природу, переносячи на себе якості, властивості і закони світобудови як такого, природи. Обидва рішення невірні. Природа не антропоморфна. Людина і суспільство – це такі частини природи, які існують за своїми законами. Але невірні ці рішення по-різному. Перше рішення невірно абсолютно. Це глухий кут. Друге рішення невірно відносно. Відкриття законів суспільного розвитку можливо лише при фундаментальній допущенні того, що людина як природна істота є частина і продукт природи і що його природні потреби первинні і можуть бути задоволені лише через матеріальне виробництво.
1. Соціоантропоморфіческое світогляд – світогляд першого рівня і першого виду. У цьому світогляді світобудову духовно освоюється людьми на образно-представленческо-емоційному рівні шляхом перенесення на природу явних і неявних якостей людини як суспільної істоти і суспільства в цілому.
Соціоантропоморфіческое світогляд не єдина. Швидше можна говорити про соціоантропоморфіческом світоглядному комплексі, ніж про соціоантропоморфіческом світогляді як такому. У цей комплекс входять міфологічне, релігійне і частково художнє світогляду.
Якщо якесь людське властивість уявити абстрактно від його носія, людини, то утворюється елемент міфологічного світогляду, де образ стає рівним його значенням, т. Е. Розуміється безумовно. Така позиція стане початком міфологічного образу – вигаданого істоти. Однак міф стає частиною релігії лише тоді, коли він приурочений до релігійного дії, до обряду і культу, коли він входить в систему псевдопрактіческого, ілюзорного стосунків між людьми і антропоморфізірованним природи.
До соціоантропоморфіческому увазі світогляду відноситься лише суб’єктивне художнє світогляд. Це таке художнє світогляд, при якому зображуване в значній мірі підмінюється виробленим їм суб’єктивним враженням, коли об’єкт служить розкриттю стану суб’єкта. Таке художнє світогляд можна назвати імпресіоністська-ліричним.
2. Другий вид світогляду – об’єктивне художнєсвітогляд – світогляд першого рівня. Об’єктивне художнєсвітогляд робить акцент на взаєминах суспільства і людини, природи – і суспільства і людини. Його можна назвати натуралістично-реалістичним.
Від художнього світогляду, як суб’єктивного, так і об’єктивного, слід відрізняти світогляд художника, яке може бути релігійним, філософським чи навіть буденним.
3. Третій і четвертий види світогляду утворюють філософський світоглядний комплекс. Це світогляд другого рівня. У ньому взаємовідношення світобудови як такого, природи і людей духовно освоюється, усвідомлюється в логічній системі понять і категорій.
Рационализирования і системність – такі головні видові відмінності філософії як такої. Філософія – це системно-раціоналізоване світогляд. Системність визначає зміст філософії, пошук нею субстанції світобудови, а рационализирования – її форму, її рівень. Що стосується основного питання світогляду, то в філософії на другому рівні світогляду він приймає форму основного питання філософії, питання про відношення буття (цієї абстрагізірованной природи) і мислення, свідомості (цього абстрагізірованного людини).
Філософський ідеалізм, будучи, на відміну від соціоантропоморфіческого виду світогляду, освоєнням світу “мислячої головою”, належить до другого рівня світогляду, але, розкриваючи буття через дух, мислення, “я”, він належить до першого виду світогляду. Для філософського ідеалізму характерний неявний специфічний антропоморфізм: природа уподібнюється якщо не людині в цілому, то його духу, мислення, свідомості.
Філософський матеріалізм належить до другого рівня і до другого виду світогляду. Мова тут йде лише про домарксовськой “натуралістичному” матеріалізмі, який саме і намагався звести розуміння людей і людського суспільства до законів природи.
Розрізняючи тут матеріалізм і ідеалізм як різні види світогляду, слід підкреслити, що в цьому сенсі вони єдині. І той і інший є все ж філософією – вищим видом світогляду і специфічною формою суспільної свідомості, частиною ідеальної настройки. Однак не можна не враховувати, що якщо філософський матеріалізм відрізняється від соціоантропоморфіческого виду світогляду і за формою (методу) і за змістом (типу), то філософський ідеалізм – лише за формою, і ця різниця істотно.
По відношенню до філософії мистецтво, міфологія, релігія, не перестаючи існувати самі по собі, виступають в якості парафілософіі (буквально “окололюбомудрія”), де дві її частини – світогляд і наука – вступають у взаємодію і протиріччя, визначаючи тим самим вплив на філософію і відповідно рівень, на яких знаходиться філософський світогляд.
(2 votes, average: 4.00 out of 5)