Вавилон
У 90 кілометрах на південь від Багдада розкинулися покриті пилом століть руїни стародавнього Вавилона, які представляють собою чотири величезних пагорба з щебеню. Тут в Межиріччі кілька тисячоліть тому зародився один з перших осередків людської цивілізації зі знаменитими “висячими садами Семіраміди” і райськими кущами, де, за переказами, прародителька Єва зірвала яблуко, спокушаючи Адама.
Протягом усього часу свого існування Вавилон не раз переходив з рук в руки, і з часом він став столицею одного з найбільш грізних і могутніх держав стародавнього світу. Потужне Вавілонське царство проіснувало аж до завоювання його перським царем Киром в 538 році до нашої ери. Майже через два століття місто захопив Олександр Македонський, який спочатку навіть мав намір зробити його столицею своєї неосяжної держави. Але потім великий завойовник заснував неподалік інше місто, який назвав своїм ім’ям.
Вавилон давно перестав існувати, але і сьогодні ці величні руїни свідчать про його колишню грандіозність. У давнину місцеві жителі називали його “Бабілі”, що означає “Врата бога”; греки трансформували цю назву в Вавилон, самі ж іракці досі пишуть і вимовляють це слово як “Бабілон”.
Вперше згадка про Вавилон зустрічається в легенді про царя Саргоне, який правив Аккадом приблизно в середині III тисячоліття до нашої ери. У ній розповідається про те, що Саргон Аккадский придушив повстання в підвладному йому Вавилоні. Багато істориків свідчать про величезні розміри цього міста, хоча до цих пір і не прийшли до єдиної думки щодо його протяжності. Згідно з повідомленнями Геродота, який відвідав Вавилон близько середини V століття до нашої ери, місто тягнувся по обох берегах Євфрату у вигляді величезного чотирикутника шириною і довжиною по 22 кілометри. У ньому було по 25 мідних воріт з кожного боку, від воріт йшли вулиці, які перетиналися під прямим кутом. Будинки в Вавилоні стояли не впритул один до одного, і тому між ними залишався вільний простір для садів і навіть для полів і виноградників.
Років через 100-150 після Геродота у Вавилоні жив жрець Бероз, який написав великий твір про місто. У своїй книзі жрець розповів історію Вавилона і Ассирії, виклав багато легенд про царів і головні міфи про богів. На жаль, безцінний працю Бероз майже повністю загинув, до нас дійшло тільки кілька уривків з нього, які наводить у своїх творах християнський письменник Євсевій Кесарійський.
Так сумно йшла справа, і здавалося, що разом з Вавилоном, зруйнованим під час занепаду Римської імперії, загинули і всі письмові пам’ятники, які могли б розповісти нам про долю міста. Протягом 44 століть місто двічі зникав з історичної арени, але руїни знаменитого Вавилона не зникли безслідно.
Руїни Вавилона привернули увагу археологів ще в 1850 році, їх обстеженням займалися А. Г. Лейярд, О. Рассам, Дж. Сміт та інші вчені. Серед предметів, виявлених в руїнах, було знайдено кілька цеглин з іменами царів Нерігліссара і Левінета, проте на більшості виявлених цеглин значиться ім’я Навуходоносора II. Саме під час правління цього царя, в VI столітті до нашої ери, Вавилон досяг свого розквіту. Тоді йому були підвладні землі Аккада і Шумера, і Вавилон перетворився на великий торговельний і культурний центр. По Євфрату в місто з півночі приходили кораблі з міддю, м’ясом, будівельними матеріалами, а на північ слідували каравани з пшеницею, ячменем і фруктами. В роки царювання Навуходоносора II притікати в Вавилон скарби з Передньої Азії вживалися на перебудову столиці і зведення навколо неї могутніх укріплень.
З 1899 року Берлінський музей довірив почати розкопки в стародавньому Вавилоні Роберту Кольдевей. Спочатку німецька експедиція розкопала два ряди вавилонських стін, які тягнулися навколо міста майже на 90 кілометрів. Їх довжина в два рази перевищувала окружність Лондона XIX століття, а адже англійська столиця того часу налічувала понад 2 000 000 жителів.
На початку 1900 року німецька експедиція виявила ще й третій пояс вавилонських стін. Своєю товщиною вони не поступалися стінам ассірійського Дур-Шаррукін, і тому на них були збудовані казарми для солдатів гарнізону, який охороняв місто. Якби всі цеглини цих стін витягнути в одну лінію, то вона опоясала б земну кулю по екватору 12-15 разів.
Перетворивши столицю на неприступну фортецю, Навуходоносор наказав висікти в камені напис:
Я оточив Вавилон зі Сходу потужною стіною, я вирив рів і зміцнив його схили за допомогою асфальту і обпаленої цегли. У підстави рову я спорудив високу і міцну стіну. Я зробив широкі ворота з кедрового дерева і оббив їх мідними пластинками. Для того, щоб вороги, що замислили недобре, не могли проникнути в межі Вавилона з флангів, я оточив його потужними, як морські води, водами…
Але ще більше, ніж кріпосні стіни, Р. Кольдевея (а разом з ним і весь світ) вразило інше відкриття. Вже при пробних розкопок на пагорбі Каср німецька експедиція знайшла вулицю, вимощену великими плитами, частина яких була покрита написами. Ця вулиця виявилася “Дорогий для процесій бога Мардука”, і йшла вона від Євфрату і Великих воріт до Есагіле – головного храму Вавилона, присвяченого богу Мардука. На нижній стороні кожної плити клинописом було викарбувано:
Я, Навуходоносор, цар Вавилона, син Набопаласара, царя Вавилона. Вавилонську дорогу прочан замостив я для процесії великого владики Мардука кам’яними плитами… Про Мардук! О Великий владика! Даруй життя вічне!
Роберту Кольдевей вдалося розкопати у Вавилоні і знамениті “висячі сади Семіраміди”, які, проте, були зведені не цією легендарною царицею і навіть не в часи її царювання. Вони були побудовані за наказом Навуходоносора II для його коханої дружини Амітіс – мидийской царівни, яка в курному Вавилоні сумувала по зелених пагорбах своєї батьківщини. Чудові сади з рідкісними деревами, ароматними квітами і прохолодою в спекотному Вавилоні були воістину чудом світу.
Той Вавилон, який протягом декількох років розкопувала німецька експедиція Р. Кольдевея, був побудований на руїнах і останках багатьох інших міст, сліди яких вдалося виявити в декількох місцях розкопують площі. Це були залишки того Вавилона, який протягом своєї довгої історії не раз був осквернений, але не скорився ні ассирийцам, ні будь-яким іншим ворогам. Це були руїни того Вавилона, який за 1000 років до Навуходоносора II був резиденцією прославленого вавілонського царя Хаммурапі.
Древній Вавилон займає значне місце в Старому Завіті у зв’язку зі своїми відносинами з Ізраїлем: він згадується майже в кожному розділі “Книги Єремії”. Крім того, він примітний ще й тим, що є першою з чотирьох великих імперій, про загибель яких пророкував пророк Даниїл. Царство Господа, встановлене в будинку Давида і підтримуване в Юдеї, на час припинило своє існування через беззаконь, настали “часи язичників”. У “Апокаліпсисі” Вавилон названий “таємницею”, “матір’ю розпусти й гидоти землі”, де віддавалися пияцтву і буйному веселощам.
Але Вавилон був не тільки містом гріха, як пише Е. Церен у своїй книзі “Біблійні пагорби”, Вавилон був релігійним “криницею найглибшого благочестя”. В одній з розкопаних написів згадується, що в місті було 53 храму великих богів, 300 святилищ земних і 600 небесних божеств, одному тільки богу Мардука було присвячено 55 святилищ. Поблизу храму Есагіле розкинувся район Етеменанки, у внутрішньому дворі якого стояла знаменита Вавилонська вежа. Подібні вежі зводилися не тільки у Вавилоні: будь шумеро-аккадська або ассиро-вавилонський місто мало свій зіккурат – великий ступінчастий або баштовий храм зі святилищем на вершині, в яке “бог з небес вступав”.
Та вежа, про будівництво якої говориться в Біблії, була зруйнована, ймовірно, ще до епохи царя Хаммурапі. На зміну їй була вибудувана інша, в пам’ять про першу. Збереглися такі слова царя Набопаласара:
До цього часу Мардук звелів мені Вавилонську вежу, яка до мене ослаблена була і доведена до падіння, спорудити, фундамент її встановивши на грудях підземного світу, а вершина її щоб йшла в піднебессі”. Син його Навуходоносор II додав: “Я доклав руку до того, щоб добудувати вершину Е-темен-анкі так, щоб посперечатися вона могла з небом”.
За повідомленнями Геродота, Вавилонська вежа була тим спорудою, де вежі піднімалися “одна над іншою” [2]. На останній вежі був споруджений великий храм. У цьому храмі стоїть велике, розкішно прибране ложе і поряд з ним золотий стіл. Ніякого зображення божества там, однак, немає. Та й жодна людина не проводить тут ніч, за винятком однієї жінки, яку, за словами халдеїв… бог вибирає собі з усіх місцевих жінок.
У Біблії говориться про те, що розгніваний на людей Бог змішав їхні мови, так що вони перестали розуміти один одного, і розсіяв вавилонян по всьому світу. Але про руйнування самої вежі в Біблії нічого не говориться, однак те, що постало перед очима експедиції Р. Кольдевея, було лише купою цегли, розбитих на тисячі шматків. Перський цар Ксеркс залишив від Вавилонської вежі тільки руїни, які в 324 році до нашої ери на шляху до Індії побачив Олександр Македонський. Гігантські руїни вразили його настільки, що він намагався знову відбудувати цю споруду, використовуючи для цього 10 000 чоловік. Однак великий полководець незабаром захворів і помер – раніше, ніж були розібрані руїни.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)