В’ятичі і кривичі
“Святе місце порожнім не буває”, – говорить народна мудрість. У X ст. до Москви-ріки докотилася хвиля розселяються по території нашої країни племен східних слов’ян (предків росіян, українців і білорусів). З півдня рухалися слов’янські племена в’ятичів, які вважали себе нащадками легендарного вождя Вятко. Із заходу і півночі, вже освоєного слов’янами, рухалися племена слов’ян-кривичів, чия назва, можливо, говорить про горбистій, “кривий” місцевості, звідки вони прийшли в околиці майбутньої Москви.
Слов’яни йшли по річках – влітку на човнах, взимку на санях. Річки в непрохідних лісових краях були єдиними шляхами, соединявшими слов’янські поселення. По річках слов’яни возили товари, торгуючи один з одним і з сусідніми народами і країнами. Поблизу Москви-ріки проліг важливий Волзький торговий шлях, що зв’язував Давню Русь з державами Сходу – Волзької Булгарією і Хозарський каганат. Зручне і досить жваве місце стало швидко заселятися. Уздовж дрібних річок (Чертановка, Сетунь, Раменка, Очаковка та ін.), Як гриби після дощу, виростали маленькі, в 2-3 двору, селища.
Слов’яни були носіями зовсім іншої культури, ніж їх попередники на цих землях. На відміну від Дяківці вони будували за допомогою залізних сокир дерев’яні будинки; замість відкритих вогнищ в будинках і у дворах були глинобитні печі. Будинки оточували господарські будівлі, де хлібороби-слов’яни зберігали врожай і знаряддя праці. Предмети, знайдені археологами на місцях слов’янських поселень, теж відрізняються від Дьяковская – це скроневі кільця (підвіски, які жінки вплітали у волосся або підвішували біля скронь), шийні гривні (чоловічі та жіночі шийні прикраси), намиста, фібули, ремінні пряжки. Скроневі кільця у різних слов’янських племен розрізнялися за формою. Так, вятічкі носили кільця, які знизу мали 7 лопатей. Такі кільця в безлічі знаходять на території Москви, отже, в місцевому слов’янському населенні переважали в’ятичі. Скроневі кільця кривичів у вигляді браслетів зустрічалися в розкопках на півночі Москви, поблизу річок Клязьми і Істри.
Найдавніше поселення слов’ян у майбутньої Москві з’явилося на місці, де потім заснували Свято-Данилів монастир. Там раніше протікав Даниловський струмок, на берегах якого в XI ст. стояли двори. Поселення проіснувало до XIII в.
Переселявшиеся в околиці майбутньої Москви слов’яни-колоністи створювали прошарок між балтськими племенами (голядь) на заході і угро-фінськими племенами (Меряне) на сході. Зі своїми сусідами слов’яни ладнали – йшло не завоювання, а заселення краю. Колишніх господарів не проганяли, а просто селилися поруч з ними.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)