Тютчев. “Я зустрів Вас – і все минуле…” (1870)
“К. Б.” (“Я зустрів Вас – і все минуле…”). Цей вірш написано старіючим поетом у звичайному романсово-елегійному дусі. Воно позначено літерами “К. Б.” і присвячене його давньої знайомої “Крюденер. Баронесі “.
Спочатку Тютчев відтворює у вірші колишню любовну атмосферу, коли герой і героїня були молоді, здорові, коли сили життя цвіли, коли весна наповнювала їхні душі. Тепер, зустрівши колишню кохану, поет вдається до спогадів. Його серце вгадує те, що було раніше, і ось уже все відчутніше стають ознаки і прикмети любові:
Як після вікової розлуки,
Дивлюсь на Вас як би уві сні, –
І ось – чуємо стали звуки,
Чи не умолкавшие в мені…
Незважаючи на свою традиційність, вірш закінчується все-таки чисто тютчевською ліричним поворотом думки:
Тут не одне воспоминанье,
Тут життя заговорила знову…
Спогад зникло, замість нього поет відчув колишню повноту життя, колишній розквіт повнокровних і глибоких почуттів. Життя стала рівною любові, або любов стала рівною життя. Вони злилися, і цей стан означає повноту існування:
І те ж у Вас чарівність,
І та ж в душі моїй любов! ..
Однак є в ліриці Тютчева і такі вірші, в яких любов, як і раніше символізуючи життя, отримує виключно глибоке і незвичайне тлумачення, психологічно дуже конкретне і виразно яскраве. У вірші “Доля” (початок 1850-х років) Тютчев навмисно сперечається із загальною думкою, з “переказом”, в якому йдеться, що любов – “Союз душі з душею рідний / – Їх с’едіненье, сполучення-нье”. Що ж, поетично розмірковує він, буває і так, але часто така думка занадто ідеально, занадто книжково, надто поверхово. Насправді кохання двох сердець передбачає не тільки союз, але і боротьбу – “фатальне слиянье. І… поєдинок фатальною… “. При пильному і глибшому, ніж звичний, погляді з’єднуються різні індивідуальності, різні характери, різні особистості, кожна зі своїм неповторним внутрішнім світом. І це неминуче веде до “поєдинку”, причому не в тому банальному сенсі, ніби кожен повинен відстояти свою першість. Зовсім навпаки. Серця з’єднуються люблячі і готові жертвувати один для одного. Вони, люблячи один одного, змагаються, змагаються в ніжності. “Боротьба нерівна” – це битва двох ніжних сердець, з яких одне неминуче виявляється ніжніше іншого, жертовність і тому незахищеності. Воно і гине в першу чергу, тому що більше страждає, більше виявляє участі і більше істрачівает внутрішніх сил (“Люблячи, страждаючи, сумно мліючи, / Воно ізноет нарешті…”). Отже, для Тютчева “двобій фатальний” – це суперечка двох ніжних, двох люблячих сердець, кожне з яких мислить віддати себе заради коханого. У такій жертовної любові прихований справжній драматизм людських стосунків, коли любов вселяє одночасно почуття “блаженства і безнадії”. Вона дає людині безмежне захоплення щастям і нескінченне страждання. Вона несе з собою життя і смерть, тому що одна душа, приносячи себе в жертву інший, виснажується і вмирає. Так, в повній згоді з філософією Тютчева любов теж осмислюється ним як катастрофа, що дозволяє, однак, пережити небачене і нечуване щастя.
З найбільшою силою, ускладнені іншими мотивами, ці ідеї знайшли вираження у знаменитому “денисьевском циклі”. У ньому вони утворюють свого роду ліричний сюжет. Але вже в більш ранньому вірші “Люблю очі твої, мій друг…” Тютчев протиставляє і зіставляє два погляди жінки – “денний”, “полум’яно-дивосвіт”, подібний “блискавки небесної”, що вносить у світ гармонію (“Оглянеш побіжно цілий коло… “), і” нічний “, в якому відчувається стихійна буря, невпорядкована, буйна сила, що нагадує раптовий вихід назовні хаотичних пристрастей. При цьому Тютчев приймає і гармонійне почуття, і чревату загибеллю руйнівну пристрасть, але стихійне почуття виявляється куди більш інтенсивним (“сильней”), ніж почуття гармонії, на якому вже лежить відбиток культури, тоді як стихійне переживання від нього вільно. Буття і інобуття, любов гармонійна і любов стихійна, як життя і смерть, завжди йдуть у Тютчева поруч.
У вірші “Близнюки” двома “божествами” – “близнюками”, братом і сестрою названі Смерть і Сон. Вона належить хаосу, він – космосу. Обидва увергають людини в небуття: вона – назавжди, навічно, він – на час, на короткий термін. І порівняння між ними робиться за ступенем занурення в стихію – “Вона угрюмей, кротче він…”. Однак цій парі протиставлена, знову-таки за ступенем інтенсивності та глибини переживання, інша пара близнюків – “Самогубство і Любов”. Тютчев піднімає тут тему гетівського Вертера. Здавалося б, Любов, дарующая життя, несумісна з самогубством, віднімають її, а Самогубство, що знищує Любов, – з Любов’ю, що заперечує Самогубство. Але в тому-то й справа, що “в надлишку відчуттів, / Коли кипить і холоне кров” людина піддається двом “спокусам”. Він відчуває таку всеосяжність повноту і безмежну глибину пристрасті, що обуреваем відразу і одночасно двома переживаннями – гармонії і стихії, і якому з них дістанеться перемога – невідомо. Може торжествувати любов, творення, гармонія, а може – хаос, руйнування і смерть. Чаша терезів коливається, схиляючись то на бік Самогубства, то на бік Любові. Так за космосом визирає хаос, а хаос несе в собі космос. Обидва утворюють “союз… кровний, не випадкова”. Але так як повнота і глибина пристрастей прекрасні і трагічно величні самі по собі, то “союз” “близнюків” малюється в антонимах:
І в світі немає подружжя прекрасніше,
І обаянья немає жахливіший…
У віршах, звернених до Денисьевой, почуття жінки завжди виявляються незамутнену і природніше серцевих рухів чоловіки, обтяженого свідомістю її безумовного переваги над ним і власного згасання. Жінка знаходить у собі сили і для нерівного двобою зі світською юрбою, яка вбиває врешті-решт її живе почуття, і для боротьби за свою любов, і для стійкості в горі. Кожен новий відтінок її пристрасті викликає в поета приплив ніжності, любові й нещадне оголення власної недосконалості. У цій же достеменно щирості Тютчева укладений глибокий моральний сенс, умножающий співпереживання. Психологічна конкретність ситуацій любовного циклу поєднується в ньому з общезначимостью емоцій, з віщими прозріннями, які виводять його з вузьких сфер інтимної лірики до найпотаємніших дум про людську душу в її вищих проявах і властивості.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)