Страхов та гегельянство

У філософії Г. Гегеля Н. Страхова приваблював, насамперед, діалектичний метод. Однак головне, що його хвилювало – це сама суть гегелівської філософії, яка полягає у загальності та зв’язку відбуваються процесів і явищ і поясненні їх. За Страхову, Гегель звів філософію в ступінь науки, здатної піти від однобічності в розумінні буття. Однобічність підходу до навколишнього світу – це доля приватних областей знання, а система Гегеля включає загальне його бачення, тому вона є кращим плодом філософського творчості.
Визнаючи величезне значення гегелівської філософії, Страхов, в той же час, вказує на помилковість окремих її положень, які, на його думку, завжди неминучі, але не затьмарюють суті філософської системи. У силу цього не слід вимагати від неї неможливого. Однак Страхова не варто відносити до ортодоксальним гегельянцам. Він розумів, що вчення Гегеля, будучи підсумком розвитку попередньої філософської думки, зуміло увібрати в себе досягнення всієї філософської думки, але має і свої непереборні труднощі.
Спільною рисою сучасних філософських напрямків, по думці Страхова, є їх нездатність дати узагальнену картину світобудови. У зв’язку з цим філософія повинна визначити їх “належне” місце в системі понять і давати точне визначення їх меж. Він створював теоретичну конструкцію, в якій знайшлося б місце і даними природничих наук і філософського осмислення природних явищ. Визнаючи синтетичну функцію філософії, він віддавав перевагу в ній гегелівської діалектичної системі. Навіть своє власне релігійний світогляд Страхов прагнув обгрунтувати за допомогою докази від протилежного.
В цілому творчість Страхова сприяло розвитку російської філософії, він дійсно був видатним мислителем свого часу. Його філософія мала яскравий антропоцентричний характер, пояснювала органічну цілісність світу. Разом з тим Страхова можна віднести ні до одного з філософських напрямів. Чи не замикаючись в рамках якогось одного напрямку, він здійснював багатосторонній аналіз досліджуваних культурних явищ, прагнув виявити в них не тільки позитивне, а й негативне. Він закликав оточуючих бути самостійними в мисленні і в діяльності, критично ставився до західних зразків насильно привнесених в російську культуру. М. М. Страхов вважав, що любов до Батьківщини повинна бути освітлена думкою, перекладеної в свідомі початку.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Страхов та гегельянство