Соціально-біологічна проблема в науці та медицині
Вчений-біолог і філософ І. Т. Фролов (1929-2000) переконував, що “філософія і соціологія людини тільки тоді чогось варті, коли вони розвиваються у зв’язку зі спеціальними дослідженнями (медичними, генетичними, психофізіологічними, демографічними, етнічними та іншими), як частина загальної науки про людину і без претензії на особливу “ієрархічно домінуюче” становище в ній “(Фролов І. Т. Питання філософії. 1973.? 3. С. 24). Це означає, що завдання філософії науки – дослідження та осмислення найрізноманітніших аспектів феномену людини як природної і соціальної істоти, його анатомічних, фізіологічних, генетичних та інших особливостей, його здатності опановувати людською мовою, мовою, мислити, створювати нові знаряддя праці, створювати духовні цінності та ін.
Філософський підхід виконує свого роду функцію інтегративного заснування в наукових дослідженнях різних форм і видів життя людини. Такий підхід може стати в майбутньому основою інтеграції філософії науки, біологічних і соціальних наук. Переконлива ілюстрація тому – становлення і розвиток біофілософіі (Біофілософія. М., 1997) та теоретичної біосоціологія (Фролов І. Т. Перспективи людини. М., 1983) та ін., Орієнтованих на пізнання взаємодії біологічного і соціального в ході становлення людини, дозвіл протиріччя між матеріальними потребами тілесної організації людини і соціокультурної сфери буття. Головне завдання всіх цих дисциплін – визначення місця і ролі тілесної організації людини у становленні його як особистості і врахування його біопріродних підстав в медицині.
Як і раніше увагу вчених і філософів привертає сверхунікальность організму людини, його феноменальна тілесність. Саме людське тіло доставляє йому особисті задоволення і земні радощі. Це відбувається вже тому, що тіло людини соціально й духовно визначено. Його душа – продукт тілесного розвитку і суспільного буття. Людське тіло є основа його духовного життя. Вивчає багато років цю унікальну проблему медик і філософ Л. В. Жаров резюмує ситуацію так: “Розглянувши” тварина “почало в нашій природі, звернемося тепер до тих етапах, які проходить кожен з нас, бо онтогенез (тобто індивідуальний розвиток) в певному сенсі повторює філогенез (розвиток роду). Хоча це правило не універсально, – стверджує він, – але всі ми “побували” на ранніх стадіях розвитку тваринами. Недарма нейрофізіологи жартують: коли ви підходите до людини, пам’ятайте, що у нього в голові “сидять” крокодил і мавпа “(Жаров Л. В. бісексуальних революція. Ростов-на-Дону. 2003. С. 28).
Правомірно твердження, що на відміну від тваринного світу людина народжується тільки потенційно. А спочатку народжується людський організм. Людиною він стає протягом всього свого життя і діяльності. Ще давнину Арістотель (384-322 до н. е.) резонно зауважував: дитина – людина в можливості, але він вже несе в собі дорослого, так що “людина як ентелехія виробляє з людини в потенції – людини” (Аристотель. Фізика. III. 2. 202 а). Причому біологічне та соціальне особистості – це не автономні і незалежні один від одного якості та енергетичні сили людини. У ньому немає властивостей, які однозначно визначалися б організмом, безвідносно до тієї соціальному середовищі, в якій людина живе: росте, розвивається і як особистість, і як індивідуальність.
Сучасна медицина поглиблено вивчає механізм біологічної детермінації здоров’я населення, виявляє роль, місце і питома вага біологічних факторів у формуванні людини і у виникненні захворювань. Такі дослідження дають можливість виробити необхідні заходи для вдосконалення політики держави в охороні здоров’я. В епоху НТР зросла роль медицини в боротьбі з хворобами і зміцненні здоров’я людини. Перехід від вузького організмоцентріческого розуміння предмета медицини до широких теоретичних узагальнень знань про биосоциальной природу людини, про його здоров’я і хвороби, облік соціально-культурних чинників, що впливають на них, – характерна тенденція розвитку медицини.
У наш час через відсутність розрядки людина розплачується виділенням катехоламінів, спазмами судин, порушеннями в кровообігу судин серця і мозку. Все це виявляється сприятливою передумовою для виникнення серцево-судинних захворювань та їх зростання. Порушення традиційних, еволюційно вироблених принципів взаємовідносин організму людини до умов життя, із середовищем проживання, що призвело до виникнення так званої биосоциальной аритмії, стало загальною причиною виникнення і широкого розповсюдження серцево-судинних і багатьох інших захворювань, і особливо таких, в етіології яких психоемоційний компонент грає вельми важливу роль. Відомо, що всі біологічні істоти в своєму розвитку і життєдіяльності відчувають силу земного тяжіння.
Особливості будови скелета, пристрої мускулатури, діяльності органів чуття людини і т. д. – Все це багато в чому є результатом трудового, соціального розвитку людини. Біологічні процеси в людському організмі зазнали суттєвого перетворення, своєрідною трансформації під впливом соціального способу життя. Французький хірург Рене Леріш (1879-1955) говорив, що застосування анальгетиків в хірургічній анестезії поступово відучило людей боротися з болем силами самого організму. В результаті цього нервова система стала більш чутливою і реактивної. На його думку, протягом останніх 100 років стійкість до больової травмі різко знизилася.
Більше того, навіть в ході людини, що є одним з наслідків трудового, соціального розвитку, не зникли сліди його біологічних предків. Свого часу Леонардо да Вінчі підмітив схожість в пересуванні людини і тварини. Як тварина, так і людина, – говорив Леонардо да Вінчі, – пересувають кінцівки “хрест навхрест, на манер кінської рисі”, “викидаючи при ходьбі праву ногу, разом з нею викидає він ліву руку і т. д.”. На різних рівнях розвитку життєвих процесів (фізіологічних і патологічних) співвідношення соціального і біологічного проявляється по-різному. У процесі вивчення, переходячи від “организменного” рівня до системного, від системного до органному, а від нього до тканинному і клітинному (“зверху” – “вниз”), спостерігається зміна співвідношення між соціальним і біологічним, певне “згасання” соціального, ” пожвавлення “і посилення біологічного і навпаки.
При вивченні рівнів розвитку тих чи інших процесів в організмі як в нормі, так і в патології лікар неминуче стикається з проблемою загального та місцевого. В даному випадку нас ця проблема цікавить лише з одного боку: переоцінка місцевого при відповідному недоучете або ігноруванні загального є однією з гносеологічних передумов односторонньо біологічного погляди на організм. Справді, при вивченні місцевого початку, як правило, справа мають з клітинними, тканинними, в крайньому випадку, органними, процесами. А на цьому рівні життєдіяльності фізіологічні та патологічні процеси мають більш виражену біологічну забарвлення (закономірності розвитку ракових клітин у людини і тварин і т. д.).
Метафізичний погляд на організм як на механічну суму клітин, неймовірна переоцінка самостійності складових частин організму неминуче ведуть до ізолювання, протиставлення організму і навколишнього його середовища як природного, так і соціальної. Переоцінка ролі випадковості в виникненні хвороби – також одна з гносеологічних передумов спрощено-біологічного погляди на життєдіяльність організму. Справді, якщо припустити, що хвороба – це випадкове явище (випадкове зараження, отруєння, застуда і т. п.), то вся увага лікаря має бути зосереджена на вивченні біологічних механізмів захисту від цих екзогенних природних впливів, на зміцненні їх біологічних захисних властивостей, на запобіганні випадкового зіткнення організму з подібними впливами і т. п.
Навпаки, якщо вважати, що виникнення, перебіг і певний результат захворювання в конкретних умовах є необхідними, закономірними, то це буде орієнтувати увагу лікаря на вивчення тих самих умов і, насамперед соціальних, які визначають існування цієї закономірності. Випадковим може бути зараження організму, але не його хвороба. У конкретних умовах зв’язку організму і навколишнього середовища хвороба є вираженням необхідності, закономірності. У силу цього і усунення хвороби буде вирішальною мірою залежати від докорінної зміни навколишніх умов, у тому числі і так званих мікросоціальних умов.
Природно-біологічні чинники, будучи випадковими по відношенню до хвороби даного організму, зумовлюють лише можливість захворювання. Соціально-економічні та соціально-гігієнічні умови, в яких знаходиться людина і які сприяють зміцненню або ослаблення біологічних захисно-пристосувальних сил організму, є закономірними явищами. Зокрема, мікробний (біологічний) фактор, що проник в організм, – це лише можливість захворювання. В організмі, виснаженому і ослабленому важкою працею, поганим харчуванням і антисанітарними житловими умовами, випадково проник мікроб з більшою ймовірністю породжує відповідне захворювання. Отже, і в етіології захворювань різні природні і біологічні фактори переломлюються і опосередковуються через соціально-економічні умови життя.
У розумінні соціально-біологічної проблеми не зжиті ще деякі некоректні її тлумачення. Нерідко виходять з того, що соціальні фактори роблять практично однаковий вплив на життєдіяльність людини в нормі і при патології, незалежно від його віку. Мабуть, в розуміння цього питання потрібно внести деякі поправки. Клінічна практика дає достатні підстави для того, щоб сказати, що на ранніх етапах розвитку людської істоти (пренатальний період) і в літньому віці, незважаючи на важливе значення соціальних умов, відбувається посилення ролі біологічного фактора. Перший місяць життя немовлят характеризується, наприклад, найвищою смертністю, а перший тиждень цього місяця – завершення пренатального періоду. Вона – максимальна з дитячої смертності.
Ембріональний період розвитку, відчуваючи вплив соціальних чинників, в той же час характеризується зростанням ролі внутрішніх, автономних закономірностей розвитку. Нерідко применшувати деякі біологічні відмінності між чоловіками і жінками. Наявні відмінності в середній тривалості життя чоловіків і жінок, притаманні більшості країн світу, мабуть, також мають певні біологічні підстави. Вважається, що 3-4-річна різниця у середній тривалості життя на користь жінок – це біологічно обумовлене явище. Ймовірно, продолжательницу роду природа наділила такими біологічними властивостями, які роблять її організм більш стійким і життєздатним. Варто задуматися, вирішуючи статевої аспект соціально-біологічної проблеми, і над такими фактами: жінки легше, ніж чоловіки переносять біль, негаразди, хвороби.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)