Що таке історія філософії?

Related posts:

1. Предмет філософії Питання “Що таке філософія?” Досі залишається відкритим. В історії суспільної думки під філософією малося на увазі: – наукове знання, зване протознання, що протистоїть міфології в античну епоху, а потім теології – в епоху Відродження); – теоретичне знання (характерно для другої половини XVIII – першої половини XIX ст.); – знання, пов’язане з функціонуванням загального (концепція, що […]...
2. Місце і роль філософії в культурі В історії суспільної думки під філософією малося на увазі: – наукове знання, зване протознання, що протистоїть міфології в античну епоху, а потім теології – в епоху Відродження); – теоретичне знання (характерно для другої половини XVIII – першої половини XIX ст.); – знання, пов’язане з функціонуванням загального (концепція, що користувалася визнанням на різних етапах формування філософії, […]...
3. Основні періоди античної філософії – коротко Антична – грецька і римська – філософія існувала понад тисячоліття (з VI ст. До н. Е. По VI ст. Н. Е.). За цей час вона, як і вся антична культура, пройшла замкнутий цикл з декількох періодів від зародження до розквіту, а через нього до занепаду і загибелі. Відповідно до цього історія античної філософії розпадається на […]...
4. Резюме з античної філософії 1. Незважаючи на відмінності філософських шкіл, мислителів античності об’єднує те, що їх спосіб мислення і спосіб життя складали єдине ціле і, як правило, не суперечили один одному. Античний філософ не тільки проповідував, але і сповідував своє вчення, він жив згідно з тими ідеями, які викладав у своїх творах, яким навчав своїх учнів. 2. Різноманіття філософських […]...
5. Концепція історико-філософського процесу Георга Гегеля Наукове вирішення багатьох проблем закономірного характеру історико-філософського процесу справедливо пов’язано в історії філософії з синтетичним поданням. Основоположником синтетичного підходу вважають Аристотеля. В історико-філософському аналізі давньогрецький філософ бачив спосіб визначення логіки становлення власної філософської теорії, а також тієї історико-філософської закономірності, яка спонукає мислителів створювати нові філософський системи. Геогр Вільгельм Фрідріх ГегельВажний крок у створенні наукової історії […]...
6. Проблема походження філософії Для того, щоб мати можливість говорити про генезис філософії, необхідно відповісти на питання: з чого, як, коли, де і чому виникає філософія? Відповіді на них виявляють різні точки зору. Питання про те, де виникла філософія, – це питання про ступінь теоретичності давньоіндійської, давньокитайської, взагалі давньосхідної філософії. Питання про те, коли виникла філософія – не тільки […]...
7. Особливості елліністичної філософії Треба відразу сказати, що елліністична (давньогрецька) філософія – органічне продовження еллінської, класичної філософії. Наступність і традиція зберігалися. Тому, можливо, слід говорити не про елліністичної філософії як такої, а про давньогрецької філософії в період еллінізму. Еллінізм – НЕ нова суспільно-економічна формація, а лише етап у розвитку цієї формації. У період еллінізму рабовласницька система зберігалася, але велике […]...
8. Резюме з філософії Відродження та Нового часу 1. Філософія Відродження та Нового часу грунтується на вірі в людину. Віра в людину спочатку не скасовує віру в Бога, але потім поступово стає домінуючою. Релігійне життя все більш інтеллектуалізірует. Віра в Бога, як живе релігійне почуття, у філософії (у Бекона, Декарта) підміняється думкою про Бога. Щоб вірити, треба розуміти. Такий теза Р. Декарта, який […]...
9. Міфологія як історичний тип світогляду. Від міфології до філософії Вихідною для людського суспільства системою загальних знань про світ була міфологія. Міфологія – спосіб розуміння та освоєння природної і соціальної дійсності на ранніх стадіях суспільного розвитку. Міфологічного свідомості архаїчного суспільства властиві нерозчленованість мислення й емоційно – афективний сприйняття середовища, олюднення природи, одухотворення космосу і разом з тим розмежування раннього (сакрального) героїчного минулого та поточного (профанного) […]...
10. Духовні витоки німецької класичної філософії Справжньою вершиною західноєвропейської філософії є ​​німецька класична філософія, представлена ​​такими великими мислителями як И. Кант, І. Фіхте, Ф. Шеллінг, Г. В. Ф. Гегель, Л. Фейербвх. Вона пряма спадкоємиця Реформації, релігійного перевороту, здійсненого переважного в Німеччині в XVI ст., Результатом якого стало відділення від католицької церкви протестантизму. Поділяючи общехристианские уявлення про Боті-Трійцю, безсмертя душі, рай і […]...
11. Джерела античної філософії Антична філософська література збереглася погано. Всі праці філософів першого періоду загинули, від них вціліли лише фрагменти, і то завдяки тому, що вони наводилися в працях тих пізніших античних авторів, яким вдалося пробитися крізь темряву століть. Праці більшості античних філософів другого періоду також цілком до нас не дійшли. Виняток становлять лише твори Платона і Аристотеля. Така […]...
12. Принцип історизму, розроблений в німецькій класичній філософії Термін “історичність” вперше з’явився в німецькій філософській літературі більше 180 років тому, але його не можна віднести до числа тих понять, без яких не може обійтися жоден словник з філософії. “Історичність” бере свій початок у глибині топологічних змін історичної свідомості: приблизно з 1750 р. в німецькій мові затверджується позначення для нової ідеї “власне історії”. Історія […]...
13. Резюме по середньовічній філософії 1. Середньовічна філософія, так само як і вся культура європейського середньовіччя, перебуваючи під домінантою релігійного світогляду, сприяла вирішенню екзистенційних проблем. За визначенням французького вченого Ф. Аріеса, середньовіччі було “періодом прирученою смерті”. Однак до кінця середньовіччя картина змінюється: Католицька церква, намагаючись зберегти і зміцнити свій вплив на віруючих, стала зловживати ідеєю Страшного Суду і посмертних кар […]...
14. Предмет філософії науки У XX столітті наука стала потужним чинником суспільного життя. Якщо в попередні століття наука була в основному долею одинаків і практично не виходила за межі університетських стін, то нині вона являє собою справжню фабрику знань, які широким потоком, матеріалізовані в техніку і технології, вливаються в промисловість, сільське господарство, транспорт, зв’язок, військове справа, побут і т. […]...
15. Основні проблеми російської філософії Питання про порятунок може виникнути тільки за умови, що існує небезпека загибелі. Російська ідея порятунку народилася з гострого свідомості смерті. “Філософія є запитування про смерть, про” найголовніше “. Але питати можна по-різному. Історія західної філософії – це історія кружного шляху думки, створення завалів на шляху до смерті. Російське ж здивування перед смертю вилилося в дитячий […]...
16. Концепція Вільгельма Дільтея Відомий німецький філософ Вільгельм Дільтей вважається по ряду займаних ним позицій продовжувачем філософської спадщини Георга Гегеля. Але гегелівському вченню про закономірний прогресивний розвиток філософії Вільгельм Дільтей протиставив концепцію анархії філософських систем. Різних епох відповідають різні світовідчуття, що відображають зміст різних філософських вчень. Вільгельм Дільтей стверджував, що історично різні філософські вчення прагнуть осягнути те, що знаходиться […]...
17. Історія наукового знання Давно існує думка, що історики науки діляться на три категорії: 1. Перші добре знають науку, але не знають історію; 2. Другі добре знають історію, але не знають науки; 3. Тільки деякі добре знають і те, і інше. Останнє означає, що до самого знання і до науці слід підходити історично. Звернення до історії науки – це […]...
18. Історико-філософський процес Реальний процес виникнення, розвитку та зміни філософських ідей вивчає особлива наука – історія філософії. Минув той час, коли історія філософії була чисто описовим видом знання, коли вона лише розповідала і переказувала, популяризувала ідеї і вчення минулого. Такими, наприклад, оповідачами (і дуже цікавими) був Діоген Лаерт (III в.), Плутарх (III ст.), В Новий час – К. […]...
19. Історія і філософія науки Історія і філософія науки – зв’язані частини освіти і виховання всіх тих, хто хоче бути в сфері наукового пізнання не ремісниками (у медицині – фельдшерами), а творчими інтелектуалами, конструюють (І. Кант) знання. Чиї претензії називати себе вченими обгрунтовані не тільки тим, що вони навчені вести дослідницьку роботу, а насамперед тим, що усвідомлюють, тобто розуміють її […]...
20. Антисцієнтичні напрямки західноєвропейської філософії А) Феноменологія Одне з впливових напрямків західноєвропейської думки – феноменологія – замислівала її родоначальником Едмундом Гуссера (1859-1938) в якості бази справді наукової філософії, але пізніше перетворилася на ідейна течія, альтернативне сціентіческім вчень і школам. Гуссерль вважав, що наукове пізнання має смислоопределяющій характер, але для того, щоб встановити сенс тієї чи іншої предметності, необхідно звернутися до […]...
21. Наукові ідеї в античній філософії Класиком античної філософії з найвидатніших мислителів давнини по праву називають Сократа (469-399 до н. е.), який прославився вченням про діалектику як мистецтво ведення бесіди з метою відшукання істини. Він постав в античній культурі в образі мудреця або іронічного співрозмовника, вельми товариського і дуже добродушного людини. Центральною темою його вчення стало пізнання людини, її місця і […]...
22. Витоки філософії слов’янофілів Слов’янофільство розуміється не завжди однаково. За границею, і навіть у Росії, його часто змішують c панславізмом, з непримиреннаворожнеча до всього західного, з апологією російської держави і російської народності. Тим часом, філософія слов’янофільського напрямки зводиться ні на симпатії до слов’ян, ні на боротьбу із Заходом, ні на звеличення власної національності. Всі три відзначені риси в ньому […]...
23. Виникнення російської філософії Російська філософія, також як і загальносвітова, мала свої певні передумови. Їх можна представити як взаємозв’язок матеріального з духовним. Матеріальні передумови припускали опору на предметний спосіб господарювання, заняття землеробством, розвиток скотарства. Духовні спиралися на культуру язичницької Русі, християнізацію її (X ст.) І активні пошуки сенсу людського життя. Формування системи “універсум – людина”, “не Я – Я” […]...
24. Страхов та гегельянство У філософії Г. Гегеля Н. Страхова приваблював, насамперед, діалектичний метод. Однак головне, що його хвилювало – це сама суть гегелівської філософії, яка полягає у загальності та зв’язку відбуваються процесів і явищ і поясненні їх. За Страхову, Гегель звів філософію в ступінь науки, здатної піти від однобічності в розумінні буття. Однобічність підходу до навколишнього світу – […]...
25. Що означає поняття “історія”? Слово “історія” в перекладі з грецького означає “розповідь про минуле”. Історична наука вивчає факти. Це основа історичного знання. Історик пояснює і оцінює факти. Є кілька визначень поняття “історія”. У широкому сенсі слова це загальний процес розвитку. Так, ми говоримо про історію всесвіту, історії природи і т. п. Під історією в більш вузькому сенсі маються на […]...
26. Філософія Платона Платон прославився не тільки тим, що він перший філософ, про кого ми можемо судити за його власними працям, а не за спогадами і цитат послідовників, а й тим, що він вперше в історії філософської думки поставив питання про співвідношення духу і матерії. Першим учителем Платона був Кратил. Пізніше філософ став одним з учнів Сократа. Практично […]...
27. Людина в філософії та культурі Стародавнього Сходу Східна філософська думка менш категорична і в цьому сенсі більш невизначена, ніж західна. Це не випадково, бо в культурі Сходу, наприклад в Індії, використовується логіка, в якій немає “закону виключеного третього”. У цій ментальності цілком припустимі твердження: “людина і добрий і злий” або “він ні добрий, ні не добрий”. Ці особливості світогляду і релігійно – […]...
28. Співвідношення філософії науки і історії науки Проблема співвідношення філософії науки та її історії займала і продовжує займати значне місце на сторінках західної літератури з методології науки. Серед безлічі існуючих думок заслуговують інтересу концепції П. Дюгема, Маркса Вартофского – видного представника сучасної американської філософії і Імре Лакатоса. Важливим внеском П. Дюгема в епістемологію є переоцінка відносин між філософією науки та її історією. […]...
29. ІСТОРІЯ РУСІВ – УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА XIV-XVIII СТ. – ДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА “Історія русів” – літературно-публіцистична пам’ятка кінця XVIII – початку XIX ст. Авторство твору не встановлене. “Історія русів” – це розповідь про події, що відбувалися в Україні від давнини до 1769 р. Виклад подій виразно тенденційний. Вони осмислюються з позиції українського патріотизму. Основна увага приділяється змалюванню самовідданої боротьби українців з чужоземними загарбниками. У творі особливе місце […]...
30. Союз філософії та медицини Медицина і філософія є найдавнішими сферами соціокультурного життя людей. Причому кожна з них вважає себе як би “початкової”. Але при всьому тому ніхто не заперечує, що вони тісно взаємодіють. Свого часу про цей факт вдало сказав Гіппократ: “Медицина настільки ж мало може обходитися без загальних істин філософії, скільки остання – без доставляються їй медичних фактів”. […]...
31. Структура сучасного філософського знання Сучасне філософське знання має більш розгалужену структуру. Це розгалуження визначається сферами реальності, які людина може виділити і дослідити. Відповідно до зазначеними сферами і формуються основні розділи філософії. Яка ж структура філософського знання? Далі ми коротко розглянемо її основні елементи. 1) Шляхом осмислення природи і Всесвіту виникає онтологія (грец. Ontos – суще, logos – вчення) як […]...
32. Культурологія та історія культури Культурологія та історія культури входять в систему культурологічного знання. Формування культури невід’ємне від загального історичного процесу, підпорядковано його фундаментальним законам, в той же час історія культури має специфічними особливостями, не всі процеси культурного розвитку збігаються з загальними тенденціями і хронологією соціальної історії або збігаються частково. Для культурології важливо співвіднести культуру з історією суспільства, зафіксувати специфіку […]...
33. Структура філософського пізнання Відносини між підсистемами “мир” – “людина” можуть бути зведені до онтологічної, гносеологічному, аксіологічному та праксиологической аспектам. Саме вони і зумовлюють структуру філософського знання, яка розкривається через наступні дисципліни. Онтологія – це вчення про буття, принципи його будови, законах і формах. Часто в історії філософії онтологію називають “першою філософією”, або метафізикою, т. Е. Вченням про буття […]...
34. Вплив Гегеля на західних і російських мислителів Філософія Гегеля поширилася далеко за межі батьківщини свого творця: французів з нею познайомили Леру, Отт (“Гегель і німецька філософія”, Пар., 1844), Прево (“Гегель. Виклад його доктрини”. Тулуза, 1845) та ін.: англійців Стірлінг (“Секрет Гегеля” і “Гегельянські система”, Лонда.. 1865), італійців Віра, Маріано, Спавента та інші У Росії філософія Гегеля відіграла свого часу важливу культурну роль. […]...
35. Поняття “техніка” в філософії Що таке “філософія техніки” як наука? Відповідь на це питання може бути вирішене двояким чином: – По-перше, через визначення об’єкта філософії техніки, т. Е. Розглянувши, що являє собою сама техніка у філософському осмисленні; – По-друге, через визначення предмета даної дисципліни, т. Е. Усвідомивши, що особливого вивчає філософія в порівнянні з іншими дисциплінами, що досліджують техніку […]...
36. Філософія права в системі наук про правове поле Витоки філософії права йдуть в осмислення правової культури античного світу. Проте термін “філософія права” виник тільки в XVIII в. Його автором є німецький юрист Гуго Гроцій. За задумом Гуго Гроція юриспруденція (правознавство) як сукупність знань, що стосуються норм права та їх практичного застосування, повинна включати в себе три блоки: – юридичну догматику (теорію права); – […]...
37. Значення творчості М. В. Ломоносова для філософії Михайло Васильович Ломоносов (1711-1765) – геніальний учений – енциклопедист, який збагатив своїми відкриттями майже всі області знання, що розробив природничонаукові проблеми і що вніс величезний внесок в гуманітарні науки, зокрема, в філологію, до того ж неабиякий поет. Це дало підставу А. С. Пушкіну назвати його “першим нашим університетом”, “найбільшим розумом новітніх часів”. Світогляд Ломоносова формувалося […]...
38. Послідовність і прогрес у розвитку філософських вчень Історія матеріальної і духовної культури людства грунтується на успадкуванні досягнень попередніх поколінь. Історія науки, в тому числі і філософія, також немислима без передачі естафети знань від одного покоління до іншого. Історичне спадкування філософських методів, ідей, стилів філософствування простежується протягом усього процесу становлення та розвитку філософії. Однак такий підхід поділяють далеко не всі філософи. Проти визнання […]...
39. Методологія філософії права Специфіка методології філософії права обумовлена ​​неоднозначністю існуючих правових концепцій, а часом і тим, що вони виключають один одного, розглядаючи право як свободу вибору, як певну міру свободи, нарешті, як закон. Як і в далекому вчора, сьогодні триває суперечка про приналежність права. Одні пов’язують право з державою та її примусової владою, розглядаючи право як явище позитивне […]...
40. Від ідеї філософії права до її здійснення У VI ст. до Р. Х. складається філософія античного світу як підставу пошуку належної відповіді історичного виклику. Суть історичного виклику полягає в тому, що старі регулятори життєдіяльності суспільства втратили свою ефективність в умовах, коли влада авторитету вичерпала свій потенціал, а авторитет влади ще не склався. Поряд з нормами архаїки (табу і талион), релігії та моралі […]...