Розвиток еволюційних ідей. Еволюційна теорія Ж.-Б. Ламарка
Незважаючи на панування поглядів про незмінність живої природи, біологи продовжували накопичувати фактичний матеріал, який суперечив цим уявленням. Відкриття мікроскопа в XVII в. і його застосування в біологічних дослідженнях сильно розширили кругозір вчених. Оформилася як наука ембріологія, виникла палеонтологія. Ученим, створив першу еволюційну теорію, був видатний французький натураліст Жан-Батіст Ламарк.
На відміну від багатьох своїх попередників теорія еволюції Ламарка спиралася на факти. Думка про непостійність видів виникла у вченого внаслідок глибокого вивчення будови рослин і тварин. Своїми працями Ламарк зробив великий внесок в біологію. Сам термін “біологія” введений ім. Займаючись систематикою тварин, Ламарк звернув увагу на схожість істотних рис будови у тварин, що не відносяться до одного виду. На основі подібності Ламарк виділив 10 класів безхребетних замість двох класів у Ліннея (Комахи та Черви). Серед них такі групи, як “Ракоподібні”, “Павукоподібні”, “Комахи”, збереглися до наших днів, інші групи – “Молюски”, “Кільчасті черви” – зведені в ранг типу. Відоме недосконалість систематики Ламарка пояснюється рівнем науки того часу, але в ній є головне – прагнення уникнути штучності угруповань. Можна сказати, що Ламарк заклав основи природної системи класифікації. Він же вперше поставив питання про причини подібності та виникнення відмінностей у тварин. “Чи міг я розглядати… ряд тварин від найдосконаліших з них до недосконалий, – писав Ламарк, – і не спробувати встановити, від чого може залежати цей настільки чудовий факт? Чи не повинен був я припустити, що природа послідовно створювала різні тіла, сходячи від найпростішого до найбільш складного? “Звернемо увагу на слова” природа створювала “. Вперше з часів Лукреція вчений насмілюється сказати, що не Бог створював організми різного ступеня складності, а природа на основі природних законів.
Ламарк приходить до ідеї еволюції. Найбільша його заслуга полягає в тому, що еволюційна ідея у нього ретельно розроблена, підкріплена численними фактами і тому перетворюється в теорію. В основу її покладено уявлення про розвиток, поступове і повільному, від простого до складного, і про роль зовнішнього середовища в перетворенні організмів.
У своїй основній праці “Філософія зоології”, опублікованому в 1809 р, Ламарк наводить численні докази змінності видів. До числа таких доказів Ламарк відносить зміни під впливом одомашнення тварин і окультурення рослин при переселенні організмів в інші місця проживання з іншими умовами існування. Важливу роль у виникненні нових видів Ламарк відводить поступовим змінам гідрогеологічного режиму на поверхні Землі і кліматичних умов. Таким чином, в аналіз біологічних явищ Ламарк включає два нових чинники – фактор часу та умови зовнішнього середовища. Це був великий крок вперед у порівнянні з механистическими уявленнями прихильників незмінності видів. Однак, які ж механізми мінливості організмів і утворення нових видів?
Ламарк вважав, що їх два: по-перше, прагнення організмів до вдосконалення і, по-друге, прямий вплив зовнішнього середовища та успадкування ознак, придбаних протягом життя організму.
Погляди Ламарка на механізм еволюції виявилися помилковими. Шляхи пристосування живих організмів до навколишнього середовища і видоутворення через 50 років розкрив Ч. Дарвін.
Величезна заслуга Ламарка полягає в тому, що він створив першу теорію еволюції органічного світу, ввів принцип історизму як умова розуміння біологічних явищ і висунув в якості головної причини змінності видів умови зовнішнього середовища.
Теорія Ламарка не отримала визнання сучасників. У його час наука не була готова до прийняття ідеї еволюційних перетворень; терміни, про які говорив Ламарк, – мільйони років – здавалися неймовірними. Докази причин змінності видів не були достатньо переконливими. Відводячи вирішальну роль в еволюції прямому впливу зовнішнього середовища, вправі і неупражненія органів і спадкоємства придбаних ознак, Ламарк не міг пояснити виникнення пристосувань, обумовлених “мертвими” структурами. Наприклад, забарвлення шкаралупи пташиних яєць носить явно пристосувальний характер, але пояснити цей факт з позицій теорії Ламарка неможливо. Теорія Ламарка виходила з уявлень про злитої спадковості, властивої цілого організму і кожної з його частин. Ідея про те, що спадковість – властивість організму як цілого, була відроджена в працях Т. Д. Лисенко. Однак відкриття речовини спадковості – ДНК і генетичного коду усунуло самий предмет спору. Ламаркізм і неоламаркізм звалилися самі собою.
Таким чином, хоча уявлення про незмінність видів не були розхитані, їхнім прихильникам ставало все важче пояснювати нові і нові факти, що відкриваються біологами. У першій чверті XIX ст. були зроблені великі успіхи в порівняльної анатомії та палеонтології. Великі заслуги у розвитку цих областей біології належать французькому вченому Ж. Кюв’є. Досліджуючи будову органів хребетних тварин, він встановив, що всі органи тварини являють собою частини однієї цілісної системи. Внаслідок цього будова кожного органу закономірно співвідноситься з будовою всіх інших. Жодна частина тіла не може змінюватися без відповідної зміни інших частин. Це означає, що кожна частина тіла відображає принципи будови всього організму. Так, якщо у тварини є копита, вся його організація відображає травоїдний спосіб життя: зуби пристосовані до перетирання грубої рослинної їжі, щелепи мають певну форму, шлунок багатоінсценує, кишечник дуже довгий і т. Д. Якщо у тварини кишечник служить для перетравлення м’яса, відповідне будову мають і інші органи: гострі зуби для розривання, щелепи для захоплення і утримання здобичі, кігті для її схоплювання, гнучкий хребет, сприяючий стрибків, і т. д. Відповідність будови органів тварин один одному Кюв’є назвав принципом кореляцій (співвідносності). Керуючись принципом кореляцій, Кюв’є вивчав кістки вимерлих видів і відновлював вигляд і спосіб життя цих тварин.
Палеонтологічні дані неспростовно свідчили про зміну форм тварин на Землі. Факти вступали в протиріччя з біблійною легендою. Спочатку прихильники незмінності живої природи пояснювали таке протиріччя дуже просто: вимерли ті тварини, яких Ной не взяв у свій ковчег під час всесвітнього потопу. Про подібні міркуваннях Дарвін згодом з іронією запише у своєму щоденнику: “Теорія, по якій мастодонт та ін. Вимерли з тієї причини, що двері в ковчег Ноя була зроблена занадто вузькою”. Ненауковість посилань на біблійний потоп стала очевидною, коли була встановлена різна ступінь давнину вимерлих тварин. Тоді Кюв’є висунув теорію катастроф. Відповідно до цієї теорії причиною вимирання були періодично відбувалися великі геологічні катастрофи, котрі знищували на великих територіях тварин і рослинність. Потім ці території заселялися видами, що проникали із сусідніх областей. Послідовники й учні Ж. Кюв’є, розвиваючи його вчення, стверджували, що катастрофи охоплювали всю земну кулю. Після кожної катастрофи слідував новий акт творіння. Таких катастроф і, отже, актів творіння вони налічували 27.
Теорія катастроф набула широкого поширення. Проте були вчені, які сумнівалися в теорії, яка, за словами Енгельса, “на місце одного акта божественного творіння… ставила цілий ряд повторних актів творіння і робила з дива істотний важіль природи”. До числа таких вчених ставилися російські біологи К. Ф. Рулье і Н. А. Северцов. Екологічні дослідження К. Ф. Рулье і вивчення географічної мінливості видів Н. А. Северцовим привели їх до думки про можливість спорідненості між видами і походження одного виду від іншого. Праці М. А. Северцова високо оцінював Ч. Дарвін.
Спорах прихильників незмінності видів і стихійних еволюціоністів поклала кінець глибоко продумана і фундаментально обгрунтована теорія видоутворення, створена Ч. Дарвіном.
(2 votes, average: 5.00 out of 5)