Просвітництво у Німеччині, “Буря і Натиск”
Вплив нових ідей
Французькі ідеї XVIII в. отримали велике поширення і поза своєї батьківщини і скрізь чинили сильний вплив. Їх філантропічна сторона подіяла на італійця Беккаріа, який у своєму творі “Опреступленіях і покарання” (1764) озброївся проти варварських тортур і страт тодішнього кримінального права; Катерина II запозичила багато чого і з цього твору у свій “Наказ”. В Англії на початку XVIII століття для розповсюдження і проведення в життя гуманних ідей утворилося навіть особливе суспільство франкмасони (або вільних каменярів), швидко поширився по всій Європі. У “ложах” цього товариства відбувалися різні містичні обряди, але метою його прагнень було твердження віротерпимості і братнього рівності між людьми. Це була свого роду деистическая церква, і тому вона зустріла сильну боротьбу з боку католицизму. Однак, в масонстві раціоналізм поступався місцем містицизму.
Німецьке “освіта”
Особливий характер у другій половині XVIII в. отримало німецьке “просвіта”. Французька освітня література проповідувала головним чином перебудову суспільства шляхом зміни установ, німецька – його перевиховання шляхом поліпшення окремих особистостей. У французькій літературі було більше того, що говорило розуму, німецька відрізнялася більшою сердечністю. З французьких письменників самим зрозумілим для Німеччини був Руссо, і він тому зробив величезний вплив на багатьох німецьких письменників тієї епохи. Першими проповідниками просвітніх ідей в Німеччині були Лессінг (1729-1781) і Гердер (1744-1803). Перший знаменитий своєю твердинею віротерпимості (“Натан Мудрий”) та опозицією штучного французької, ложноклассіцізму в ім’я природності, другий – більш глибоким, ніж у французів, поглядом на життя народу з його духовним творчістю, його віруваннями, поезією і звичаями. Обидва вони бачили в історії поступове моральне виховання людства. У сімдесятих роках під впливом нових ідей Німеччина навіть пережила особливий період бурі й натиску (Sturm und Drang-periode), коли виступив цілий ряд письменників з проповіддю оновлення життя і мистецтва шляхом звернення до природи і безпосередньому почуттю. Під впливом цих прагнень почали свою діяльність найбільші поети Німеччини Гете (1750-1832) і Шиллер (1759-1805), перші твори яких (“Вертер” Гете і “Розбійники” Шиллера) прямо відобразили на собі вплив і Руссо, і “епохи бурі і натиску “. До числа великих людей Німеччини другої половини XVIII в. відноситься Іммануїл Кант (1724-1804), який здійснив цілий переворот в абстрактній філософії своею “Критика чистого розуму” (1781). Він доводив, що людині доступно знання лише явищ, але аж ніяк не сутності речей, і разом з тим він навчав моральності, заснованої на ідеї обов’язку, як “категоричного імперативу”, тобто безумовного веління. Його релігія була свого роду християнським деїзмом; його політичні ідеї виявляли сильний вплив Руссо. Кант, крім того, стверджував, що в історії відбувається поступове вдосконалення суспільного устрою людства. Під впливом педагогічних ідей Руссо знаходився знаменитий реформатор шкільної освіти Песталоцці (1742-1827). Він жив у Швейцарії і займався навчанням дітей, але разом з тим і викладав свої погляди в літературі. Він особливо наполягав на необхідності сприяти добробуту народу шляхом поширення в ньому освіти.
Отже, “просвітництво XVIII століття” відрізнялося всюди прагненням до перетворень – до перевиховання особистості і до перебудови суспільства, а також вірою в те, що історія людства є історія його прогресу, тобто вдосконалення розумового (Тюрго), морального (Лессінг і Гердер) і суспільного (Кант).
(1 votes, average: 5.00 out of 5)