Повість-казка про сучасний світ – Юрій ВИННИЧУК (нар. 1952 р.) – З УКРАЇНСЬКОЇ ПРОЗИ
Фантастична повість-казка Юрія Винничука “Місце для Дракона” – філософський твір. Потворне зовні виявилося прекрасним за своєю суттю, парадоксальне 1 Поєднання в Драконові поета й християнина, попри всі підтасування Воєводою, Князем і Таємним Радником, навіть Пустельником біблійних висловів до життєвих ситуацій, – хвилює наші душі, примушує внутрішнім зором вловити, а розумом визнати, настільки жорстоким є світ. Адже йдеться у творі Юрія Винничука не стільки про казкові події, скільки про людську мораль, совість, жертовність і, на противагу таким прекрасним рисам – користолюбство, байдужість, ницість хитрість.
Повість-казка має назву “Місце для Дракона”, але несподівано з’ясовується, що якраз місця в жорстокому світі для поета й християнина Дракона не знайшлося. Прекрасний душею, високий духом Дракон Григорій, що перекладається з грецької мови як “вразливий”, “чуйний” і водночас “той, що не спить”, виявився не просто зайвим і небажаним, а чужим і незрозумілим, а тому страшним і небезпечним для свого оточення. До цієї думки письменник підводить читачів назвою твору, прозорими натяками (“Поети так тяжко вмирають, і нема їм на цьому світі місця, бо вони нетутешні”), несподіваними поворотами сюжету, трагічною розв’язкою не тільки для Дракона, а й для Князя, який божеволіє від сірості й буденності, адже саме таким, як для нього, стає світ для всіх, якщо гинуть яскраві й жертовні особистості – митці й праведники.
1 Парадоксальне – неймовірне, таке, що суперечить логіці.
Жоден із персонажів повісті-казки, які оточували Дракона, не витримав випробування на порядність і гідність. Зате поет-християнин навіть після своєї фізичної смерті виявився переможцем, бо ще за життя проявив себе й патріотом, і героєм, і здатним на самопожертву лицарем, до якого ніколи не дорівнятися жодному воякові з того п’яного зброду, що з’їхався в Люботин на турнію. Останні поезії Дракона Григорія засвідчують, що й у творчості він вийшов на вищий рівень, став мудрим, зумів осмислити те, що чинили інші й він сам у земному прояві.
Інформацію про все це читач черпає не тільки з тексту, а й з підтексту цього твору.
Філософський підтекст повісті-казки дає змогу читачам належно зрозуміти не завжди чітко оформлені словами, зате такі, що випливають зі сказаного, правильні висновки, ненав’язливі поради й розумні настанови.
Іноді підтекст стає зрозумілішим, якщо автор подає у творі думки або непряме мислення героя. Уперше в тексті з подібним явищем ми стикаємося, коли Дракон заявляє Князеві, що готовий вступити у двобій із претендентами на руку Настасії, тим більше, що йому нібито наснився Пустельник і схвалив саме таке рішення. Останні слова – явний обман, бо Драконові здається, що Князь – теж тонка і чуйна особистість, тому Князеве сумління треба приспати. Водночас змій дивується, що Князь не помітив, а насправді – вдав, що не помітив його брехні, тому автор в дужках подає сповнені розпачу думки Дракона: “(Невже він не помічає, що я брешу? Він не хоче помічати…)”. На рівні підтексту ця фраза означає, що Дракон сподівається на добропорядність Князя й те, що він передумає організовувати турнію, у якій переможеним вже заздалегідь призначили Дракона. Проливають світло на підтекст і думки Дракона, звернені перед смертю до Бога. Монолог змія подібний до біблійних псалмів-прохань про допомогу чи псалмів-волань про справедливість, а тому перед читачами Дракон постає мучеником і праведником. Підтекст у художньому творі, як і екскурси, портрети, пейзажі, також належить до позасюжетних елементів.
Підтекст – прихований зміст висловленого самим письменником чи його літературними героями. Підтекстові прошарки інформації у читачів виникають на основі зіставлення твору, який читаємо, з іншими художніми творами або героями, а також унаслідок асоціативних зв’язків, тобто здатності нашого мислення вловлювати подібне в нібито різному й зводити до спільного знаменника.
Діалог із текстом
1. Як ви розумієте назву твору? Чому для Дракона-поета не знайшлося місця в жорстокому світі?
2. Що хотів автор сказати словами, які вклав в уста Таємного Радника: “Літати вaм суворо забороняється… Подивиться, подивиться котрийсь та й собі, чого доброго, злетіти захоче…”?
3. Чи можна образ Дракона з цієї повісті-казки вважати алегоричним?
4. Твір Ю. Винничука має філософський підтекст. Знайдіть дві-три окремі деталі цього позасюжетного елемента повісті й зачитайте відповідні уривки тексту вголос.
Діалоги текстів
1. Пригадайте філософську казку французького письменника Антуана де Сент-Екзюпері “Маленький принц”. Доведіть, що проблема добра і зла виразно прослідковується і в цьому творі, й у творі “Місце для Дракона” українського автора.
2. Щоб систематизувати свої знання з теорії літератури й на майбутнє закріпити навички роботи з художніми текстами, накресліть у зошиті й заповніть таблицю “Позасюжетні елементи у прозових творах”. Якщо вказаного в таблиці позасюжетного елемента в якомусь творі немає, поставте риску у відповідній графі.
ПОЗАСЮЖЕТНІ ЕЛЕМЕНТИ В ПРОЗОВИХ ТВОРАХ
Екскурс у минуле | Екскурс у майбутнє | Пейзаж | Портрет | Авторські (ліричні) відступи |
М. Коцюбинський “Дорогою ціною” | ||||
О. Довженко “Ніч перед боєм” | ||||
Н. Бічуя “Шпага Славка Беркути” | ||||
В. Дрозд “Білий кінь Шептало” | ||||
Ю. Винничук “Місце для Дракона” |
(2 votes, average: 4.00 out of 5)