Польща до кінця XVII століття
На початку польської історії, саме до прийняття християнства, ми зустрічаємо ряд міфів, які ми не можемо залишити без уваги. У цих міфах відбивається, з одного боку, боротьба зовнішня, з іншого – внутрішня. Зовнішня боротьба – це боротьба поляків з німцями, які тіснять західних слов’ян, намагаються підпорядкувати їх собі, знищити їх народність, онімечити їх. Поляки виставляють опір небезпечним сусідам, міфічна польська княжна Ванда відмовляє в руці німцеві. Але разом з зовнішньої боротьби міфи вказують боротьбу внутрішню: в них виставляються два князя – Попел I і Попел II – як особи, ворожі народу, ворожі початків його побуту; народ землеробський живе під формами родового побуту; як у всіх слов’ян, так і в поляків члени роду не діляться, але становлять одне; єдність роду підтримується тим, що влада переходить до старшого в цілому роді, дядько має перевагу перед племінником. Попел I йде проти пануючого в народі погляду, хоче ввести чужий німецький звичай; він підкоряє своєму синові, поспівали II, його дядьком, своїх молодших братів.
Попел II йде слідами батьківським: він не має народної чесноти, не відрізняється гостинністю, проганяє від себе двох мандрівників, які знаходять гостинність у селянина Пяста і пророкують його синові Земовіта престол. Попел хоче звільнитися від своїх дядьків лиходійством: скликає їх до себе і отруює; це він робить за порадою дружини своєї, ньому. Але лиходійство карається страшним чином: з трупів дядьком народжується величезна кількість мишей, які пожирають Попеля з усім сімейством, і народ вибирає в королі Пяста. Цей міф ясно вказує на протидію народної маси, сільського населення новизни, які вводилися по чужоземному німецьким зразком князями, вождями завойовницьких дружин, бо батько, Попел I, виставляється завойовником. Міф цей має в наших очах значення і тому, що явища, їм зазначені, повторюються згодом, за часів історичні.
Достовірна польська історія починається з прийняття християнства князем Мечиславом. Мечислав одружився на християнці, чеської княжни Домбровка, яка і вмовила чоловіка хреститися. Приклад князя діяв, християнство поширювалося повсюди в Польщі, але поверхово, не пустило глибоких коренів, особливо в нижчих шарах народонаселення. Біля цього явища бачимо інше: Мечислав – васал німецького імператора, і німці не інакше називають його, як графом тільки. Зі сходженням на престол сина Мечіславова, Болеслава I Хороброго, Польща починає сильно підніматися: Болеслав, вигнавши братів, прагне підпорядкувати собі Богемію і Русь; ні те, ні інше не вдається, але Болеслав виходить з боротьби з багатими завоюваннями, набуває від чехів Моравію і Сілезію, підкорює також Померанію. Німці не можуть дивитися байдуже, що син їх васала прагне стати могутнім і небезпечним для них государем, заснувати при них Слов’янську імперію, і тому завзято діють проти Болеслава, заважають його. задумам в Богемії; імператор Генріх II безпосередньо веде війну з королем польським, але невдало.
Царювання Болеслава, його блискуча і обширна військова діяльність, завоювання мали могутній вплив на внутрішній побут Польщі: з численних сподвижників, з обширної дружини войовничого короля утворилося сильне вище стан, яке володіє землею, займає урядові посади, сидить в містах, побудованих королем, управляє областями. Держава хліборобське, промисловість і торгівля розвинені надзвичайно слабо; немає багатого промислового стану, яке б врівноважувало значення стану військового або землевласницького. При Болеславі влада королівська була сильна і стримувала вельмож завдяки особистим достоїнств короля; але якщо підуть королі, не схожі на Хороброго, то що стримає їх?
Польща при Болеславі Хороброму
Польща при Болеславі Хороброму
Автор зображення – Poznaniak
Так і сталося. Наступником Болеслава Хороброго був Мечислав II, зовсім не схожий на батька. Зі зниженням королівського значення піднімається значення вельмож, а тут ще нові сприятливі для них обставини. Мечислав скоро помирає, залишивши малолітнього сина Казимира під опікою матері, німкені Рікси. Рикса оточує себе німцями і зневажає поляків; польські вельможі сильні і не хочуть зносити це презирство, не хочуть і ділитися з німцями в управлінні рідної країни. Рикса її вигнали з сином до Німеччини. Вельможі оволоділи верховною владою, але, пересварившись, не могли утримати її в своїх руках; сталася анархія і страшна смута: простолюдді піднялося проти шляхти, язичництво прикрите, але не зникле, піднялося проти християнства або, краще сказати, проти духовенства, важкого для народу своїми поборами; селянин прагнув позбутися двох гнобителів, які хотіли жити на рахунок його праці, від пана і ксьондза; зовнішні вороги скористалися смутою в Польщі і піднялися проти неї, почали її обривати. Тоді єдиним засобом порятунку було визнано відновлення королівської влади.
Казимир був покликаний з-за кордону на престол батьківський і дідівський. При Казимирі реставраторів (відновник) смута вщухла, чехи були стримані в своїх ворожих задумах, християнство укріплено. Наступник Казимира, Болеслав II Сміливий, був схожий на Болеслава Хороброго і військовими подвигами встиг підняти значення Польщі між сусідами, але не міг підняти всередині значення королівської влади: обставини були не ті, які при Болеславі I, аристократія була сильна, і Болеслав II мав ще необережність зіткнутися з іншим могутнім станом, духовенством, яке приєдналося до вельможам і ще більше посилило останніх. Краківський єпископ Станіслав публічно засуджував поведінку короля, Сміливий не втримався в гніві і вбив єпископа. Слідством було вигнання Болеслава, місце якого заступив брат його, Владислав-Герман.
Вигнання Сміливого було найсприятливішим обставиною для посилення влади вельмож, бо Владислав-Герман був государ нездатний; по смерті його йдуть усобиці між синами його: законним, Болеславом III Кривоустого, і незаконним, Збігнєвом; нарешті Збігнєв був убитий, але Болеслав Кривоустий розділив Польщу між чотирма синами в 1139 році, внаслідок чого в Польщі між князями починаються такі ж родові відносини і усобиці, які були на Русі зі смерті Ярослава I (1054). Але різниця в тому, що на Русі ці відносини і усобиці почалися дуже рано, коли ще вельможі не встигли підсилитися в якості обласних начальників, і князі, сильно розмноживши, зайняли всі значні міста і волості і тим самим поклали перешкоду посиленню вельможності, його самостійності; тоді як у Польщі з часів Болеслава Хороброго ми бачимо сприятливі обставини для посилення значення вельмож, причому триває єдиновладдя, і вельможі керують областями. А тепер уже в 1139 році, коли влада вельмож надзвичайно посилилася, припиняється єдиновладдя, починаються усобиці між князями, і цими усобицями сильні вельможі користуються для більшого ще посилення своєї влади.
Значення вельмож виявилося негайно. Старший син Кривоустого, Владислав II, під впливом дружини своєї, німкені Агнеси, хоче відновити єдиновладдя, прогнати братів, посилити свою владу; але вельможі і прелати не бажають цього підсилення, приймають сторону молодших братів і виганяють самого Владислава II; потім виганяють енергійного і тому небезпечного для них Мечислава III. Таким чином, після Болеслава Хороброго ми бачимо в Польщі вигнання чотирьох государів. Сенат обмежує абсолютно влада государя, який не може ні видати нового закону, ні почати війни, ні дати грамоту на що-небудь, ні остаточно вирішити судової справи. А між тим зовнішні вороги користуються сумним становищем Польщі, усобицями її князів, спорами їх з вельможами і прелатами, Польща мала небезпечних сусідів в Пруссії, дикому литовському племені; доведені до відчаю спустошливими набігами прусів, польські мазовецького князя закликають на допомогу німців, саме лицарів німецького, або тевтонського, ордени, поступаючись їм місце для поселення. Німецькі лицарі дійсно припиняють прусські набіги, мало того, підкорюють Пруссію, частина жителів винищують, частина змушують бігти в ліси, населені едіноплеменние Литвою, інших насильно хрестять і немечат. Але, утвердившись у Пруссії, німецький орден в свою чергу стає небезпечним ворогом Польщі.
Небезпека від німців для Польщі не обмежилися одним німецьким орденом. Польські князі в своїх усобицах і суперечках з вельможами і прелатами, маючи потребу в грошах, займають їх у німців, віддають їм в заклад землі, які потім залишаються у позикодавців, тому що боржники не в змозі їх викупити; так, багато польських земель перейшло до маркграфам Бранденбурзьким. Абати польських монастирів, родом німці, населяють монастирські землі своїми німцями; при нерозвиненості між поляками промисловості і торгівлі німецькі промисловці і купці наповнюють польські міста і вводять туди своє німецьке управління (Магдебурзьке право); польські князі оточують себе німцями, не інакше говорять, як по-німецьки, вельможі наслідують їм, щоб відрізнитися від натовпу; вживання німецької мови повсюдно в Сілезії і у великих містах: Кракові, Познані.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)