Підходи до вивчення сутності держави
Держава – це політична організація суспільства, яка забезпечує його цілісність і єдність за допомогою реалізації державного механізму управління справами суспільства. Вона надає праву загальнообов’язкове значення, відправляє суверенну публічну владу, гарантує права і свободи громадян, забезпечує законність і правопорядок.
Сутність як філософська категорія означає головна і необхідна в певне явище. Таким чином, сутністю держави є найбільш характерне і важливе в ньому, що визначає його зміст і соціальне призначення.
При дослідженні сутності держави необхідно брати до уваги два аспекти:
– будь-яке державне утворення являє собою організацію політичної влади (формальна сторона);
– інтереси, яким воно служить (змістовна сторона).
Найбільш важливим аспектом при вивченні сутності держави виступає його змістовна сторона, тобто чиї інтереси ця організація політичної влади захищає.
Виходячи їх вищевказаного, можна виділити наступні підходи до вивчення сутності держави: класовий, загальнолюдський, релігійний, національний, расовий.
Згідно класового підходу держава розглядається як організація політичної влади економічно панівного класу. В даному випадку воно використовується як засіб забезпечення запитів переважно пануючого класу. При цьому першочергове задоволення запитів певного класу зазвичай викликає відторгнення і опір у представників інших класів.
У зв’язку з цим виникає проблема, яка виражається в необхідності постійного зняття або подолання даного опору за допомогою насильства і примусу. Рабовласницькі, феодальні і буржуазні держави за своєю суттю є класовими.
Більш прогресивним прийнято вважати загальнолюдський (загальносоціальні) підхід. В рамках даного напрямку держава визначають як організацію політичної влади, яка формує умови для досягнення компромісу між інтересами різних класів і соціальних груп. При цьому воно використовується як засіб для забезпечення інтересів переважно всього суспільства, задоволення запитів різних верств і класів, за допомогою реалізації компромісних рішень. Воно не займає однозначної класової позиції, а виступає як арбітр, який намагається узгодити наявні в неоднорідному суспільстві протиріччя, запобігти конфліктам або дозволити їх.
Також виділяють релігійний, расовий, національний і інші підходи до вивчення сутності держави. В їх рамках в політиці конкретного державного утворення переважають відповідно релігійні, расові, національні запити.
При релігійному підході держава характеризується як організація політичної влади, яка сприяє переважної реалізації поглядів певної релігії.
При національному (націоналістичному) підході воно визначається як організація політичної влади, яка сприяє переважної реалізації інтересів титульної нації за допомогою обмеження інтересів інших націй, що проживають в даній країні.
При расовому підході держава розглядається як організація політичної влади, яка сприяє переважної реалізації інтересів певної раси за допомогою обмеження прав інших рас, які проживають в даній країні.
Отже, сутність держави має безліч аспектів. Вона не обмежується лише класовими або загальносоціальні началами. З цієї причини при виявленні сутності держави на перший план може вийти будь-яка з вищезгаданих початків в залежності від історичних обставин.
Соціальне призначення держави залежить від його сутності. Воно визначає, цілі, завдання, функції та характер його діяльності.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)