Петра
У сорока кілометрах на північний захід від міста Маана, де перетинаються дороги з Медіни і Акаби, лежить Ваді-Муса – долина Мойсея. Саме тут, на караванному шляху, проходив шлях євреїв, яких Мойсей виводив з Єгипту. Тут, серед кам’янистих скель, голодували, мучилися від спраги і вмирали втомлені втікачі в надії знайти землю обітовану. Тут Мойсей ударом палиці розсік скелю і напоїв з джерела спраглих і втомлених. Зараз по схилах гір розбиті сади і городи, кожна ділянка землі любовно оброблений, і тому родюча долина щедро винагороджує хліборобів за їх працю: багатий урожай знімається три рази на рік.
За зеленими садами простягається царство бедуїнів-кочівників, а далі лежить шлях до Петра – місту рожевих скель. Сотні мандрівників, дослідників і письменників намагалися кожен по-своєму передати неповторну чарівність Петри. Одні називали її містом червоним, як троянда, і древнім, як сам час. Інші вважали Петру містом пустелі, містом мертвих. Але, мабуть, ніхто так і не зможе пояснити, що змушує кожного прийшов сюди зупинятися в благоговіння при вигляді величних храмів і палаців, висічених в червоних скелях. Кручі Петри порівнюють з східними килимами, так будуть ситі та багаті їх кольори: червоний, пурпурний, блакитний, жовтий і білий проходять по їх поверхні.
У Петру веде дуже незвичайний в’їзд: горловина ущелини Баб ель Зік настільки вузька, що скелясті кручі майже зачіпають вашу голову, коли ви проходите по ньому. Коли ж вона несподівано розширюється, погляду відкривається стародавня столиця арабського племені набатеїв, що правили південній Йорданією ще в VII столітті до нашої ери.
Влаштувалися тут набатеи були відважним, сміливим і войовничим народом, часом не гидували і розбоєм. Всі каравани, що прямували до Середземного моря, проходили через їх територію, і мито за проїзд набатеи брали немилосердну. Якщо купці відмовлялися платити гроші, бувало, що їх захоплювали і били, а “добро брали на зберігання”.
Свою столицю Петру набатеи сховали глибоко в горах, щоб ніякі вороги не могли дістатися до неї. До міста вів тільки петляє більш ніж на кілометр глибокий прохід в ущелині Баб ель Зік: він був дуже вузьким, часом його ширина між нависають стрімкими скелями, вершини яких майже змикаються на висоті від 90 до 180 метрів, досягала всього двох метрів. Скелі закривали все небо, і тільки його вузька блакитна стрічечка часом мелькала над головою. Тому не дивно, що навіть невелика група набатейских воїнів могла відобразити набіг ворожої армії.
Слава про непереможність набатеїв росла й міцніла, а разом з нею багатіла Петра і її царі. У період з I століття до нашої ери до 40 року нашої ери держава набатеїв досягло свого найвищого розквіту, а їх володіння тягнулися до самого Дамаска. Чутки про їхнє багатство дійшли до могутнього Риму і порушили його заздрість. Тричі римляни намагалися захопити Петру, але кожен раз зазнавали поразки.
І все-таки римляни підкорили Петру, але не штурмом, а хитрістю і тривалою облогою: вони перекрили водопровід, і набатеи стали гинути від спраги. З початку II століття нашої ери Петра стала римською провінцією і навіть якийсь час процвітала, славляться своєю незвичайною красою. Однак потім, із зростанням Пальміри, каравани пішли іншим шляхом, і Петра стала втрачати свій вплив. Протягом довгих століть вона була відома лише місцевим племенам, а їм було зовсім не важко тримати на відстані цікавих чужинців.
Пізніше, в IV столітті, Петра стала частиною християнської Візантії, але через часті землетрусів люди стали залишати місто, і до VII століття він вже вважався майже вимерлим. Останні споруди в Петрі відносяться до XII століття, до часу хрестових походів, але надалі лише місцеві бедуїни жили в численних печерах, храмах і мавзолеях з рожевого каменю. Весь інший світ про Петра забув.
Першим з європейців відвідав Петру швейцарський мандрівник і археолог І. Л. Бурхардт. Він чув перекази про таємниче місто, загубленому в горах, і в 1812 році вирішив пройти з караваном від Дамаска до Каїра. І. Л. Бурхардт вивчив арабську мову, і під час своєї подорожі по Аравійській пустелі видавав себе за мусульманина, охочого принести жертву на могилі пророка Аарона.
Місто, що постав перед швейцарським вченим, був рожевим, жовтим, блакитним. Різнобарвні скелі поступово перетворювалися в будівлі, прикрашені колонами і пишними портиками. Петра, здавалося, жила своїм звичайним життям, тільки от її жителі пішли кудись, ніби забувши закрити за собою вікна та двері. Але місто було вже давно мертвий. Встелені плитами мостові були завалені щебенем, фонтани і басейни порожні, стіни храмів і будинків надщерблені спекотним вітром пустелі.
Швейцарця вразила одна особливість, характерна для всіх будівель Петри: і палаци, і храми, і гробниці – все було вирубано в монолітних скелях. Будівлі були врізані в них неглибоко, іноді тільки ретельно оброблений фасад створював ілюзію палацу, за ним же (крім невеликої ніші) нічого не було. Виходив свого роду місто-декорація, немов якийсь жартівник, не пошкодувавши довгих років праці, вирізав його для одного свого задоволення.
Справжні житлові будинки теж були вирізані в скелях. Вони були двоповерховими, і на другий поверх, мабуть, треба було підніматися по вирізаним сходах, які до нашого часу не збереглися.
Фасади багатьох будинків були римськими, а в одному місці І. Л. Бурхардт побачив цілу вулицю, будови на якій були схожі на єгипетські храми; інші споруди були взагалі не знайомій йому архітектури. Коли Петра увійшла до складу Римської імперії, в місті були зведені терми, чудовий театр, розрахований на 3000 місць, форум…
Звіт І. Л. Бурхардтом про передбачуване місті біблійного Мойсея був надрукований тільки через 10 років після його смерті. І як не короткий він був, але відразу ж викликав інтерес до загадкового місту. Про нього заговорили, вчені всього світу почали будувати всілякі здогади, сюди потягнулися мандрівники, дослідники, а історики занурилися в стародавні рукописи… І у вченому світі розгорівся лютий суперечка.
Прихильники біблійній версії запевняли, що місто, званий Петрою, насправді і є той самий Синай з Біблії (по-грецьки Петра – “Скала”). Саме тут, за їх версією, зупинялися євреї під час свого 40-річного мандри, і саме вони заснували цей таємничий місто. Але чим більше людей побувало в Петрі, чим більше знаходилося документів про його історію, тим слабкіше ставали позиції прихильників біблійній версії. А перші розкопки на початку ХХ століття повністю зруйнували її.
Зараз у глибокому розломі Баб ель Зік можна побачити ділянки старої мощеною дороги і таємничі лики набатейских ідолів, вирубані в камені і обрамлені рельєфними порталами. У міру наближення до перш забутого античному місту відкривається дивовижна картина: освітлений променями сонця багатоярусний портал, вирубаний з монолітного рожевого каменю – резиденція царствених осіб легендарної Петри, від краси якої захоплює дух.
Всі свої будівлі набатеи вирізали з цілісних скель, а їх колірні прожилки не просто вражають, а якось магічно заворожують численних туристів. Ось, наприклад, рожево-червоний амфітеатр, такого ж кольору храми і гробниці, прикрашені колонами з капітелями. А ось Тріклініум – будівлю суду, яке прикрашають чергуються бордові хвилеподібні і сірі лінії природної породи.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)