Патріархальна теорія походження держави та права
Патріархальна теорія походження держави і права будує свої положення на вченні Аристотеля. Філософ давнину вивчав психологію людини і прийшов до висновку, що людина не може жити один. Колективна суть привела його до доказів появи громадських об’єднань за принципом сім’ї.
Суть теорії
Держава з теорії – велика сім’я, колектив, пов’язаний узами різних відносин. Суть патріархальної ідеології походження держави зводиться до наступних позиціях:
- Людина не може без спілкування; Він створює навколо себе осередок (групу); В родині починають розподілятися ролі: чільні (батько) і підлеглі (діти); Голова товариства – батько (патріарх), до нього слід ставитися з повагою і пошаною; Влада батька не заперечується, як і його місце.
За теорією легко зрозуміти, чому існує необмежена влада. Патріарх асоціюється з батьком, якому зобов’язані життям. Він забезпечує порядок, турботу і умови побуту.
Історичні підходи до теорії
Патріархальні ідеї дозволяють провести вивчення історії появи держав. Спочатку суспільство – це невелика сім’я, найпростіша група осіб, які знайшли спільні інтереси. Первісні громади за структурою спочатку нагадують маленькі держави. У них все родичі, найсильніший не тільки за фізичними показниками, а й за духом, стає лідером. Але в його повноваження не тільки влада, а й обов’язок дбати про тих, хто молодше, слабкіше, старше і має якісь недуги. Потім час змінюється, сім’я розростається.
Сім’я і держава розвиваються практично паралельно. Чим складніше зв’язку в родині, тим ширший стає державний кордон.
Автори ідеології
Хто є автором патріархального походження державної структури? Філософ Стародавньої Греції Арістотель знайшов механізм, за яким відбувалося створення політичного устрою і виділення соціальних груп. Чоловік, з теорії є ключовою фігурою. Він стоїть на сходах вище жінок, він батько, чоловік, що дає життя, створює сім’ю. В основі лежить увагу до психології і релігійності. Бог направляє на Землю Адама, робить главою першої сім’ї – Патером. Еволюція збільшує кількість споріднених груп. Держава – результат еволюції. Батько стає володарем, першим правителем, патріархом. Прихильником вважається ще один древній мислитель – Конфуцій.
Представники більш пізнього розвитку теорії: Р. Филмер, Н. К. Михайлівський, М. Покровський.
Відмінність від патрімоніальной ідеї
Патримоніальна теорія походження держави з’явилася в працях швейцарського вченого-мислителя К. Л. Галлера. Він бере за основу землю, територію, на якій відбувається утворення громад. Земля – головний ресурс, який допомагає людині в його існуванні і розвитку. Той, хто знаходить права на землю, стає правителем. Дві співзвучні теорії мають абсолютно різні підходи до розуміння освіти країн і громад.
Влада монарха і патріарха непорушна. Їх воля і особистісні якості схожі, різні права і обов’язки.
Недоліки та переваги ідеології
Основоположник не виділяла в теорії позитивних і негативних моментів. Їх прагнули знайти критики і вчені, що пропонують інші теорії.
Плюси і мінуси коротко можна викласти, розібравши саму суть ідеології Аристотеля. Сім’я і держава – нерівнозначні поняття. Не всі відносини, що виникають всередині сімейної осередки суспільства, знаходять відображення в структурі державної влади. Одне з основних почуттів людей, на якому будується життя, – любов. У державному будові вона не обов’язкова. Якщо розглянути сучасні країни, то апарат політичного устрою дуже складний, його непорівнянний з сім’єю.
Важливо розуміти, що сім’я – це одиниця, що дала початок державі тільки на рівні первісних епох. Поступово, структурна одиниця починає розвиватися за своїми законами, не схожим з величезним об’єднанням родичів на одній території.
Що ми дізналися?
Ми познайомилися з основними положеннями патріархальної теорії походження держави, її суті і відмінності від патрімоніальной ідеології. Вивчили коротко ідеї вчених – основоположників теорії. З’ясували, що по патріархальної ідеології держава походить з сім’ї, де панує чоловік.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)