ОЙ У ПОЛІ КРИНИЧЕНЬКА – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ

Related posts:

1. Скорочено – ОЙ У СТЕПУ КРИНИЧЕНЬКА… – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – 7 КЛАС Ой у степу криниченька, З неї вода протікає. Ой там чумак молоденький Воли напуває. Ой ви, воли половії, Чом води не п’єте? Ой ви, літа молодії, Чого з світу марно йдете? Воли ревуть, води не п’ють – Доріженьку чують. Ой бог знає, бог відає, Де чумаченьки ночують. А ночують чумаченьки В степу, край долини, Прив’язали […]...
2. Короткий переказ – Ой у степу криниченька – ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Ой у степу криниченька, З неї вода протікає. (2) Гей, там чумак сиві воли пасе Та з криниці напуває. Воли ревуть, води не п’ють. Бо в Крим доріженьку чують. (2) Ой Бог знає, та Бог і відає. Де чумаченьки ночують. Ой ночують чумаченьки В чистім степу при долині, (2) Розпустили сірі воли пасти При зеленій […]...
3. Суспільно-побутові пісні – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – 6-9 класи Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть. А попереду Дорошенко Веде своє Військо, Веде Запорозьке Хорошенько! Посередині пан хорунжий, Під ним кониченько, Під ним вороненький Сильне-дужий! А позаду Сагайдачний, Що проміняв жінку На тютюн та люльку, Необачний! “Гей, вернися, Сагайдачний, Візьми свою жінку, Оддай мою люльку, Необачний!” – “Мені […]...
4. СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ. ЖАНРОВО-ТЕМАТИЧНЕ РОЗМАЇТТЯ ПІСЕНЬ (СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ: КОЗАЦЬКІ, ЧУМАЦЬКІ, КРІПАЦЬКІ, СОЛДАТСЬКІ, БУРЛАЦЬКІ, ЗАРОБІТЧАНСЬКІ ТОЩО). ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ Мета: – навчальна: продовжити ознайомлювати школярів із різновидами народних пісень, подати відомості про суспільно-побутові пісні, їхні види; навчити аналізувати пісню “Ой на горі та женці жнуть; – розвивальна: розвивати культуру зв’язного мовлення, уміння грамотно висловлювати свою думку, уміння виразно й вдумливо читати поезію; – виховна: виховувати любов до народної творчості, прищеплювати інтерес до минулого нашого […]...
5. СТОЇТЬ ЯВІР НАД ВОДОЮ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Стоїть явір над водою, В воду похилився, На козака пригодонька: Козак зажурився. Не хилися, явороньку, Ще ж ти зелененький, Не журися, козаченьку, Ще ж ти молоденький! Не рад явір хилитися – Вода корінь миє! Не рад козак журитися, Так серденько ниє. Ой поїхав з України Козак молоденький – Оріхове сіделечко, Ще й кінь вороненький. Ой […]...
6. Дозвілля молоді – в’язанка коломийок – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Ой співанки-коломийки, в’язанку з них в’яжу, Як попросять заспівати, я ся не відкажу. Як я стану коломийки співати, співати, Засмієшся, і затужиш, і станеш гадати. Ой дрібонько коломийка, дрібонька, дрібонька, Одна мила, друга люба, третя солодонька – Звідки мої співаночки! – питаються люди. В полонинах, буковинах ростуть вони всюди. Та я собі заспіваю, тоненько засвищу, […]...
7. ТАМ У ПОЛІ КРИНИЧЕНЬКА – ЖНИВАРСЬКІ ПІСНІ – ПІСНІ ЛІТНЬОГО ЦИКЛУ – КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВІ ПІСНІ – ЗАГАДКОВО ПРЕКРАСНА І СЛАВНА ДАВНИНА УКРАЇНИ Там у полі криниченька. Навколо пшениченька. Там женчики жали. Золоті серпи мали, Срібнії юрочки, Що в’язали снопочки. Добрії були женці – Дівчата й молодиці. Дівчата – косаті, А хлопці – вусаті, Молодиці – білолиці. Жниця ПОМІРКУЙ НАД ПРОЧИТАНИМ 1. Визнач мотив пісні. 2. Опиши, яку пісні змальовано женців. Відповідаючи, цитуй текст твору. 3. Назви знаряддя […]...
8. Скорочено – ГОМІН ПО ДІБРОВІ… – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – 7 КЛАС Гомін по діброві, Туман поле покриває, Мати сина виганяє: “Іди, сину, іди, сину, Пріч од мене – Нехай тебе орда візьме, Нехай тебе орда візьме!” “Мене, мати, мене, мати, Орда знає – В чистім полі об’їжджає, В чистім полі об’їжджає”. “Іди, сину, іди, сину, Пріч од мене – Нехай тебе ляхи візьмуть, Нехай тебе ляхи […]...
9. СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – БАЛАДИ І ЛІРИЧНІ ПІСНІ МОДУЛЬ 4 4.3.2. Козацькі, рекрутські пісні Серед пісень козацького циклу не одне покоління приваблює пісня “Розлилися круті бережечки”. Читаючи її, звернемо увагу на значення виділених слів: Гей, ви, хлопці, Ви, добрі молодці, (так називають козаків) не журіться, Посідлайте коні воронії – садовіться. Та поїдем у чистеє поле у Варшаву Та наберем червоної китаєчки та на […]...
10. Скорочено – СТОЇТЬ ЯВІР НАД ВОДОЮ… – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – 7 КЛАС Стоїть явір над водою, в воду похилився, Молоденький козаченько сильно зажурився. Не хилися, явороньку, ще ж ти зелененький; Не журися, козаченьку, ще ж ти молоденький. Не рад явір хилитися, – вода корінь миє; Не рад козак журитися, – так серденько ниє. Уродився козаченько, уродився, вдався, А у степу при дорозі в неволю попався. Що узяли […]...
11. Жартівливі коломийки – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Сидить Сталiн в комиші, Гітлер у болоті. Що робили куркулям – То роблять бідноті Хор: Правильно, правильно, Сталін грає на гармошку Гітлер садить ріпака. Дожилася Україна – По сто грам на їдака. Хор: Правильно… Десь скуча Верховна Рада За вкраїнськими маком, За стахановським приміром Тікай, Гітлер, раком! Хор: Правильно… Сидить Гітлер на горшку, Сопе, бідний, […]...
12. Короткий переказ – Стоїть явір над водою – ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Стоїть явір над водою, В воду похилився; На козака незгодонька. Козак зажурився. Не хилися, явороньку. Ще ти зелененький! Не журися, козаченьку. Ще ти молоденький! Не рад явір хилитися – Вода корінь миє; Не рад козак журитися – Так серденько ниє! Ой поїхав в Московщину Козак молоденький – Оріхове сіделечко І кінь вороненький. Ой поїхав в […]...
13. ОЙ, НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Ой, на горі та женці жнуть, Ой, на горі та женці жнуть, А попід горою, яром-долиною Козаки йдуть. Гей, долиною, гей, Широкою, козаки йдуть. Попереду Дорошенко, Попереду Дорошенко, Веде своє військо, військо запорізьке Хорошенько. Гей, долиною, гей, Широкою, хорошенько. А позаду Сагайдачний, А позаду Сагайдачний, Що проміняв жінку на тютюн та люльку, Необачний. Гей, долиною, […]...
14. Суспільно-побутові пісні – ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ Животрепетність, красу й мудрість народної творчості ми відкриваємо для себе змалку. Спочатку вона входить у наше життя через такі перлинки, як колискові, лічилки, дражнилки, мирилки, скоромовки, прислів’я, приказки, загадки, казки. Згодом відкривають нам свою неповторність народні пісні й думи, міфи, перекази, легенди, балади, притчі, байки. Через них ми доторкаємося серцем до багатої скарбниці духовності й […]...
15. СОЦІАЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ. ЖАНРОВО-ТЕМАТИЧНЕ РОЗМАЇТТЯ ПІСЕНЬ. ЧУМАЦЬКА ПІСНЯ “ОЙ У СТЕПУ КРИНИЧЕНЬКА” Мета: продовжити знайомити школярів з різновидами народних пісень, їх особливостями і призначенням; проаналізувати чумацьку пісню “Ой у степу криниченька”; активізувати словник учнів; розвивати культуру зв’язного мовлення, естетичні смаки, пам’ять, увагу, спостережливість, вміння грамотно висловлювати власні думки, судження; формувати кругозір, світогляд школярів; виховувати почуття любові, пошани, поваги до Батьківщини, рідної пісні, мови; прищеплювати інтерес до минулого […]...
16. Скорочено – ОЙ НА ГОРІ ТА ЖЕНЦІ ЖНУТЬ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – 7 КЛАС Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Яром-долиною Козаки йдуть. Гей, долиною, Гей, широкою Козаки йдуть! Попереду Дорошенко, Веде своє військо, Військо запорізьке, Хорошенько. Гей, долиною, Гей, широкою, Хорошенько! А позаду Сагайдачний, Що проміняв жінку На тютюн та люльку, Необачний. Гей, долиною, Гей, широкою, Необачний! “Гей, вернися, Сагайдачний! Візьми свою жінку, Віддай тютюн-люльку, […]...
17. Короткий переказ – Ой на горі та женці жнуть – ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Ой на горі та женці жнуть, А попід горою, Попід зеленою, Козаки йдуть. Гей, долиною, Гей, широкою, Козаки йдуть. А попереду Дорошенко Веде своє військо. Веде запорізьке Хорошенько! Посередині пан хорунжий1. Під ним кониченько, Під ним вороненький Сильне-дужий! А позаду Сагайдачний, Що проміняв жінку На тютюн та люльку. Необачний! “Гей, вернися, Сагайдачний, Візьми свою жінку. […]...
18. ГОМІН, ГОМІН ПО ДІБРОВІ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Гомін, гомін по діброві, А над полем все заграви, А над полем все заграви, Пожовтіли буйні трави. Станьмо, хлопці, при долині. Станьмо, хлопці, таборами За полями, за борами, Під густими яворами. Вже нема шляху додому, Я іду тепер в поході, Б’ють гармати за горою, Коні мчать на Жовті Води. Глянь, Богдане, квітка в’яне, Дай-но січі, […]...
19. ОЙ У СТЕПУ КРИНИЧЕНЬКА – ЧУМАЦЬКІ ПІСНІ – ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ Ой у степу криниченька, З неї вода протікає. (2) Гей, там чумак сиві воли пасе Та з криниці напуває. Воли ревуть, води не п’ють. Бо в Крим доріженьку чують. (2) Ой Бог знає, та Бог і відає. Де чумаченьки ночують. Ой ночують чумаченьки В чистім степу при долині, (2) Розпустили сірі воли пасти При зеленій […]...
20. Короткий переказ – Гомін, гомін по діброві – ІЗ ПІСЕННИХ СКАРБІВ – СУСПІЛЬНО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Гомін, гомін по діброві, Туман поле покриває, Мати сина проганяє: “Іди, сину, геть від мене – Нехай тебе турки візьмуть!” “Мене, нене, турки знають – Мене кіньми наділлють!” Гомін, гомін по діброві. Туман поле покриває, Мати сина проганяє: “Іди, сину, геть від мене – Нехай тебе орда візьме!” “Мене, нене, орда знає – Сріблом, злотом […]...
21. Короткий переказ – Там у полі криниченька Там у полі криниченька. Навколо пшениченька. Там женчики жали. Золоті серпи мали, Срібнії юрочки1. Що в’язали снопочки. Добрії були женці – Дівчата й молодиці. Дівчата – косаті, А хлопці – вусаті, Молодиці – білолиці. 1 Юро’чки – невеликі загострені палички для в’язання снопів. Коментар Люди, які плекають, вирощують хліб, мають золоті руки та зо лоте […]...
22. Календарно-обрядові пісні літнього циклу. “У ржі на межі”, “Ой біжить, біжить мала дівчина”, “Проведу я русалочки до бору” (русальні); “Заплету віночок”, “Ой вінку мій, вінку”, “Купайло, Купайло!” (купальські); “Маяло житечко, маяло”, “Там у полі криниченька” (жниварські) Мета: ознайомити з календарно-обрядовими піснями літнього циклу; розвивати вміння виразно та вдумливо читати їх, коментувати їхній зміст; формувати прагнення вивчати оригінальну народну творчість. Очікувані результати: учні розповідають про календарні обряди літнього циклу; розрізняють основні ознаки русальних, купальських і жниварських пісень; виразно та вдумливо читають народні пісні, коментують їх. Теорія літератури: повтори (рефрен), анафора. Обладнання: збірки […]...
23. Короткий переказ – За городом качки пливуть – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ За городом качки пливуть. Каченята крячуть. Вбогі дівки заміж ідуть, ) 2 А багаті плачуть. Вбогі дівки заміж ідуть З чорними бровами, А багаті дівки сидять З кіньми та волами. “Чи чула ти, дівчинонько, Як я тебе кликав, Через твоє подвір’ячко Сивим конем їхав?” “Ой хоч чула, хоч не чула – Не обзивалася: Темна нічка-петрівочка […]...
24. РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – БАЛАДИ І ЛІРИЧНІ ПІСНІ МОДУЛЬ 4 На самостійне опрацювання: Світове значення українських народних ліричних пісень (на матеріалі висловлювань Т. Шевченка, М. Гоголя, І. Франка, Лесі Українки, Олеся Гончара). При аналізі ліричних пісень бажано користуватись певною послідовністю. Пропонуємо схему для аналізу ліричних пісень. 1.Композиція ліричної пісні: послідовність ліричних ситуацій, мова оповідача. 2.Поетична характеристика пісні: тропи. Аналітичний коментар виразових засобів пісні. […]...
25. Скорочено – ЗА ГОРОДОМ КАЧКИ ПЛИВУТЬ – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – 9 КЛАС За городом качки пливуть, Каченята крячуть… Вбогі дівки заміж ідуть, А багаті плачуть. Вбогі дівки заміж ідуть З чорними бровами, А багаті вдома сидять З кіньми та з волами. “Ой чи чула, дівчинонько, Як я тебе кликав, Через твоє подвір’ячко Сивим конем їхав? “ “Ой хоч чула, хоч не чула, Не обзивалася: Темна нічка-петрівочка,- Вийти […]...
26. ЗА ГОРОДОМ КАЧКИ ПЛИВУТЬ – Родинно-побутові пісні – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ За городом качки пливуть, Каченята крячуть… Вбогі дівки заміж ідуть, А багаті плачуть. Вбогі дівки заміж ідуть З чорними бровами, А багаті дівки сидять З кіньми та волами. “Чи чула ти, дівчинонько, Як я тебе кликав, Через твоє подвір’ячко Сивим конем їхав?” “Ой хоч чула, хоч не чула, Не обзивалася: Темна нічка-петрівочка, – Вийти боялася!” […]...
27. Сонце низенько, вечір близенько – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Сонце низенько, Вечір близенько, Спішу до тебе, Моє серденько. Ти ж обіцяла Мене любити. Ні з ким не знатись, Для мене жити. Серденько моє. Як ми обоє Кохались вірно, Чесно, примірно. Ой як я прийду, Тебе не застану, Зломлю рученьки – Жить перестану. “Ой прийди, прийди. Не вчиню кривди. Як буде кривда, Я буду винна. […]...
28. ЛУГОМ ІДУ, КОНЯ ВЕДУ – Родинно-побутові пісні – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ “Лугом іду, коня веду, Розвивайся, луже! Сватай мене, козаченьку, Люблю тебе дуже! Ой, хоч сватай, хоч не сватай, Хоч так присилайся, Щоб та слава не пропала, Що ти залицявся!” “Ой, коли б ти, дівчинонько, Трошки багатенька, Взяв би тебе за рученьку, Повів до батенька!” “Ой, коли б я, козаченьку, Була багатенька, Наплювала б я на […]...
29. ЩО СІ В ПОЛІ ЗАБІЛІЛО – НАРОДНІ БАЛАДИ Що сі в полі забіліло, Ой чи гуси, чи лебеді? Тепер гуси не літають, А лебеді не пливають,- Татарове полон женуть: Один полон з жіночками. Другий полон здівочками, Третій полон здіточками. Стали кошом під Яришом, Та взяли сіпаєвати: Дівка впала паробкові, А тещенька зятенькові. Взяв він її попри коні. Ой кінь біжить дорогою, А тещенька […]...
30. Ой під вишнею, під черешнею – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ Жартівлива пісня Ой під вишнею, Під черешнею Стояв старий з молодою, Як із ягодою. І просилася, І молилася: – Пусти мене, старий діду, На вулицю погулять! – Ой і сам не піду, І тебе не пущу, Бо ти мене, старенького, Покинути хочеш. Куплю тобі хатку, Іще сіножатку, І ставок, і млинок, І вишневенький садок! – […]...
31. Удовині й сирітські пісні – Родинно-побутові пісні – перлини задушевності – Усна народна творчість – Фольклор – доісторія літератури: усна народна творчість Особливим зворушенням пройняті родинно-побутові пісні, що змальовують долю вдів і сиріт. Український народ виявляв співчуття до них, підтримував знедолених. У ліричних піснях цієї групи автори використовували всі можливі засоби, щоб вплинути на почуття слухачів і розчулити їх. Такі твори, як правило, залишають поза увагою обставини, за яких жінка овдовіла чи діти осиротіли. На перший план […]...
32. ХУДОЖНІ ТЕКСТИ ДЛЯ ЧИТАННЯ РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ МІСЯЦЬ НА НЕБІ, ЗІРОНЬКИ СЯЮТЬ Місяць на небі, зіроньки сяють, Тихо по морю човен пливе. В човні дівчина пісню співає, А козак чує – серденько мре. Пісня та мила, пісня та люба, Все про кохання, все про любов. Як ми любились та й розійшлися, Тепер навіки зійшлися знов. Ой очі, очі, очі дівочі, Темні, як […]...
33. Скорочено – ВЕСІЛЛЯ – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – 9 КЛАС Народне українське весілля багате своєю символікою, сповнене різноманітних обрядів та пісень. Складається воно з кількох етапів. Заручини і сватання. Першим етапом весілля є заручини і сватання. У поодиноких випадках батьки могли змовитись і заручити дітей ще у малому віці, керуючись господарськими розрахунками, але частіше хлопець і дівчина, покохавши одне одного і порозумівшись, повідомляли про своє […]...
34. Короткий переказ – Лугом іду, коня веду, розвивайся, луже – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ “Лугом іду, коня веду, розвивайся, луже. Сватай мене, козаченьку, люблю тебе дуже: (2) Ой хоч сватай, хоч не сватай, хоч так присилайся, Щоб та слава не пропала, що ти залицявся”. (2) “Ой коли б ти, дівчинонько, трошки багатенька. Взяв би тебе за рученьку, повів до батенька”. (2) “Ой коли 6 я, козаченько, була багатенька, Наплювала […]...
35. Пісні про кохання й дошлюбні взаємини – Родинно-побутові пісні – перлини задушевності – Усна народна творчість – Фольклор – доісторія літератури: усна народна творчість Пісні про кохання присвячені відтворенню стосунків закоханих. Ліричним героєм у них може бути і дівчина, і хлопець. У монолозі-сповіді одного з них передаються емоції, викликані певною драматичною подією. Рідко, коли родинно-побутова пісня оспівує щасливе кохання, адже воно не потребує розради й емоційної допомоги. “Табу, “мовчанки печать” на саме кохання народ і його поети наклали, очевидно, […]...
36. Короткий переказ – Сонце низенько – УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ – РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ Сонце низенько, Вечір близенько, Спішу до тебе, Моє серденько. Ти ж обіцяла Мене любити. Ні з ким не знатись, Для мене жити. Серденько моє. Як ми обоє Кохались вірно. Чесно, примірно; Ой як я прийду. Тебе не застану, Зломлю рученьки – Жить перестану. “Ой прийди, прийди. Не вчиню кривди. Як буде кривда, Я буду винна. […]...
37. РОДИННО-ПОБУТОВІ ПІСНІ – УСНА НАРОДНА МУДРІСТЬ “Лірична пісня супроводжує людину все життя, вона органічно злилась з народним життям, щедро насичена побутовими фактами” (Михайло Грицай) Родинно-побутові пісні – це ліричні поетично-музичні твори, у яких відображено почуття, переживання, думки окремої людини, пов’язані з її особистим життям, сімейними проблемами й подіями, родинними стосунками. Тематично родинно-побутові пісні поділяють на чотири групи: · пісні про кохання; […]...
38. Пісні про сімейне життя й родинні стосунки – Родинно-побутові пісні – перлини задушевності – Усна народна творчість – Фольклор – доісторія літератури: усна народна творчість Такі пісні про кохання, ліричні твори, присвячені сімейному життю, рідко оспівували подружнє щастя. Його здебільшого затьмарювали певні стосунки між членами родини, які стали серйозною, а часто й нездоланною перешкодою на шляху до щастя. Причинами були, як правило, або конфлікти між чоловіком і дружиною, або складнощі у стосунках одного з подружжя з іншими членами родини. Це […]...
39. Жартівливі пісні – Родинно-побутові пісні – перлини задушевності – Усна народна творчість – Фольклор – доісторія літератури: усна народна творчість Жартівливі пісні були невід’ємною частиною життя народу. Вони лунали на вечорницях, досвітках, весіллях, у святкові дні та в побуті, підбадьорювали людей, розважали їх і піднімали настрій. Але водночас жартівливі пісні виконували й важливу виховну роль. У невимушеній формі вони вказували на вади в поведінці чи характері людини і, заперечуючи їх веселим сміхом, утверджували найважливіші народні […]...
40. ПЕРЕЛІК МОЖЛИВИХ ТЕМ – ПАНАС МИРНИЙ, Б. ГРІНЧЕНКО – УКРАЇНСЬКА ЛІТЕРАТУРА 70-90 PP. XIX СТ. – УКPAЇHCЬKA ЛІТЕРАТУРА – 10 КЛАС 1.Панас Мирний – “перший симфоніст української прози”. 2. Історія створення роману “Хіба ревуть воли, як ясла повні?”. 3.Типове й екстремальне в долі Чіпки Варениченка (за романом Панаса Мирного та Івана Білика “Хіба ревуть воли, як ясла повні?”). 4.Композиція роману Панаса Мирного та Івана Білика “Хіба ревуть воли, як ясла повні?” – будинок “з багатьма прибудовами […]...