Ой летіла стріла – Народні балади – Усна народна творчість
Ой летіла стріла
З-за синього моря.
Ой де ж вона впала?
– На вдовинім полі.
Кого ж вона вбила?
– Вдовиного сина.
Немає нікого
Плакати по ньому.
Летять три зозуленьки,
І всі три рябенькі:
Одна прилетіла,
В головоньках сіла;
Друга прилетіла,
Край серденька сіла;
Третя прилетіла
Та в ніженьках сіла.
Що в головках сіла –
То матінка рідна;
Сіла край серденька –
То його миленька;
А в ніженьках сіла –
То його сестриця.
Де матінка плаче,
Там Дунай розлився;
Де плаче сестриця,
Там слізок криниця;
Де плаче миленька –
Там земля сухенька.
Ой матінка плаче,
Поки жити буде;
А сестриця плаче,
Поки не забуде;
А миленька плаче,
Поки його бачить…
Аналізуємо художній твір
1. Хто оплакує загиблого в баладі? Хто з героїнь викликає у вас найбільше співчуття?
2. Яким символічним образом позначено плакальниць?
3. Визначте реалістичні й фантастичні елементи в баладі. Запис у робочий зошит зробіть у зручній для вас формі (тексту, плану, таблиці, схеми).
4. До якої тематичної групи можна віднести цю баладу? Обгрунтуйте свою думку.
Досліджуємо самостійно
5. Зозуля – поширений символічний образ в українському фольклорі. У світовій міфології символіка цього птаха суперечлива: у грецьких повір’ях зозуля віщує загибель, в Індії та Японії це символ кохання. В українській народній творчості зозуля також нерідко виступає як провісниця лихих подій, зокрема смерті. Водночас вона може своїм куванням віщувати довге життя, попереджати героя про небезпеку. Часто в образі зозулі змальовується жінка, що тужить за померлим, або ж узагалі нещасливі жінки (у баладах родинно-побутової тематики). Яке символічне значення має образ зозулі в баладі “Ой летіла стріла”? Які народні погляди на родинні стосунки відобразились у творі?
Зозуля на калині (Т. Пата, 1968)
Виявляємо творчі здібності
6. Роздивіться репродукцію картини Т. Пати “Зозуля на калині”. Поміркуйте, якого символічного значення набуває образ зозулі на картині художниці.
7. Уявіть себе ілюстратором книжки народних балад. Які ілюстрації до балади “Ой летіла стріла” намалювали б ви? Які кольори переважали б на вашій ілюстрації? Свої міркування обгрунтуйте.
ОБРАЗ НАРОДНОГО ЗАХИСНИКА В БАЛАДІ “ОЙ НА ГОРІ ВОГОНЬ ГОРИТЬ”
Для кращого сприйняття твору “Ой на горі вогонь горить” треба звернутися до історичного контексту, а саме до подій козацької доби. У ті неспокійні часи важливу роль відігравала сторожова прикордонна служба, яка мала вчасно попереджати основні козацькі сили про наближення ворога. Сигнали про небезпеку подавали за допомогою вогнища, яке розпалювали на пагорбі. Можна було здалеку побачити тривожне повідомлення й підготуватися до оборони.
Розповідь про трагічну загибель сторожового козака в баладі “Ой на горі вогонь горить” цілком відповідає історичній реальності.
Козак не уникнув нерівного бою з ворогом. Можливо, він міг би врятуватися втечею, однак залишився, щоб розпалити вогонь і попередити побратимів про ворожу навалу. Він загинув як герой, захищаючи рідний край від страшної загрози. Очі його накриті китайкою, поряд із загиблим його вірний кінь, у головах ворон – вісник смерті. Сама смерть символічно порівнюється з весіллям(козак був неодруженим, парубком), тільки нареченою постає “в чистім полі земляночка”, тобто земля, у якій поховано козака.
“Ой на горі вогонь горить” (А. Ждаха, 1912)
Переживання трагедії, непоправної втрати висувається наперед. У нашій уяві постає панорамний простір, який дозволяє краще зрозуміти, заради чого загинув козак. Гора, на якій палає вогнище, під нею “порубаний, постріляний” вартовий, нарешті, степова дорога, що веде до батьківської оселі. У тій оселі – мати і сестра, мирне життя та спокій яких охороняв полеглий.
Твір насичений символічними образами: ворон – птах, пов’язаний зі світом мертвих, кінь – відданий помічник козака, який передає рідним трагічну звістку. А батьківська домівка сприймається як символ усієї батьківщини, заради якої й віддав життя її вірний син і захисник.
(2 votes, average: 4.00 out of 5)