Огляд основних концепцій вирішення глобальних проблем
З усвідомленням наявності та гостроти глобальних проблем стали з’являтися і теорії їхнього дозволу. Одним з перших учених, який забив на сполох з приводу глобальних проблем, був Ауреліо Печчеї, який став ініціатором створення і першим керівником Римського клубу – співтовариства вчених, стурбованих долями людської цивілізації. Римський клуб розпочав свою роботу в 1968 р У його статуті говориться про необхідність зміцнювати свідомість того, що комплекс проблем, що постали перед людством, виходять за рамки політичних, расових, економічних відносин і являють собою загрозу для всіх народів, а для їх вирішення потрібно мобілізувати багатонаціональні людські та матеріальні ресурси. З ініціативи Римського клубу окремі вчені і наукові колективи в різних країнах стали готувати доповіді про стан глобальної ситуації в цілому або в її окремих аспектах.
У 1972 р Був підготовлений перший доповідь під назвою “Межі зростання”. Авторський колектив, очолюваний Д. Медоузом, дали найпохмуріші прогнози на майбутнє людства. У доповіді стверджувалося, що через сімдесят п’ять років сировинні ресурси планети будуть вичерпані, а нестача продовольства стане катастрофічною, якщо економічний розвиток не буде зведено до простого відтворення, а приріст населення не буде поставлений під жорсткий контроль. Концепція “нульового зростання” Д. Медоуза справила шокуюче враження на вчених і політиків. Позитивне значення даної доповіді Римському клубу полягає в тому, що вона спонукала політиків, учених і діячів культури до практичних рішень у сферах економіки, екології, обмеження озброєнь і т. Д. Багато вчених, засумнівалися в достовірності прогнозів Д. Медоуза і його колег, провели більш ретельні дослідження щодо запасів сировини та енергоресурсів і внесли відповідні корективи, загальна спрямованість яких виявилася не настільки песимістичною. Однак в 1973 р Гримнув енергетична криза, грунтовно потряс країни Заходу, який як би підтвердив реальність багатьох прогнозів Медоуза. З цього моменту людство гостро усвідомило, що проблема ресурсів – це одна з основних проблем людства. Так стала закладатися стратегія енергозберігаючих технологій.
Наступна доповідь Римському клубу під назвою “Людство на роздоріжжі” підготували американський математик М. Месарович і вчений з Німеччини Е. Пестель, які спробували на основі диференційованого підходу простежити тенденції економічного розвитку в різних регіонах світу. На зміну концепції “нульового зростання” була запропонована концепція “органічного зростання”, в якій перед людством ще раз були поставлені економічні, енергетичні, продовольчі, сировинні проблеми і зроблено висновок про те, що діяти в напрямку їх оптимізації необхідно негайно.
З третім доповіддю Римському клубу “Перебудова міжнародного порядку” виступив голландський економіст, лауреат Нобелівської премії Ян Тінберген, який висловив переконання в тому, що необхідний новий економічний порядок, що вимагає зміни в політичній, соціальній, культурній та інших сферах суспільства. Одна з основних ідей доповіді – ідея “взаємозалежності”: загальні нерозривні зв’язки людей на Землі не допускають егоїстичних дій заради власної вигоди окремих країн. У доповіді особлива увага приділялася необхідності радикальних скорочень військових витрат, які представляють величезну загрозу людству і жахливу розтрату людських і матеріальних ресурсів.
Четверта доповідь Римському клубу “За межами століття марнотратства” був присвячений можливостям науки і техніки в справі вирішення глобальних проблем. Його підготували фізик, лауреат Нобелівської премії Д. Габор і фахівець в галузі управління У Коломбо.
П’ятий доповідь “Цілі для людства”, підготовлений американським вченим Е. Ласло, запропонував атлас цілей для окремих регіонів планети. Шостий доповідь “Енергія: зворотний рахунок” був присвячений пошуку альтернативних джерел енергії. Сьомий доповідь стосувалася проблем освіти і називався “Немає меж навченості”. Наступні доповіді Римському клубу носили вже більш приватний характер.
У 1981 р З ініціативи Римського клубу і його президента А. Печчеї почалася робота над проектом “Людський форум”, колективною формою обговорення проблем майбутнього представниками молоді усіх країн. Діяльність Римського клубу носила і носить позитивний характер, поєднуючи теоретичні дослідження з практичними рекомендаціями світовій спільноті. У 1980-і і 1990-і роки стали проводитися регулярні міжнародні конгреси з глобальних проблем, в яких брали участь політики, вчені та громадські діячі різних країн.
За останні три десятиліття в нашій країні та світі опубліковано величезну кількість книг, статей і методик вирішення глобальних проблем в цілому або їх конкретних проявів. У цих роботах простежується дві основні тенденції. Одна з них робить акцент на радикальній зміні зовнішніх умов людської діяльності. на політичних, економічних, технологічних перетвореннях, які сприяли б пом’якшенню значної частини глобальних проблем. Інша тенденція пов’язана з улюбленою ідеєю А. Печчеї про зміну людських якостей як основної передумови вирішення глобальних проблем: “Справжня проблема людського виду на даній стадії його еволюції полягає в тому, що він виявився нездатним в культурному відношенні йти в ногу і повністю пристосуватися до тих змін, які він сам вніс в цей світ. Оскільки проблема, що виникла на цій критичній стадії його розвитку, знаходиться всередині, а не поза людської істоти, взятого як на індивідуальному, так і на колективному рівні, то і її рішення має виходити насамперед і головним чином зсередини його самого “(Печчеї А. Людські якості / А. Печчеї. – М., 1985. – С. 43). Думається, що дійсне рішення або хоча б пом’якшення глобальних проблем може бути здійснено на основі комбінації двох зазначених підходів, де вирішальне значення, з нашої точки зору, має все ж антропологічна завдання. Позитивний розвиток людини, зміна його ставлення до природи, людям та іншим народам неможливі поза освоєння цінностей своєї та світової культури. Людина високої культури зможе нейтралізувати негативні тенденції сучасного технізовані суспільства, виключить перспективу поневолення себе технікою. Величезне значення в цій справі відіграють також наука і освіта, які також вимагають свого філософського осмислення.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)