Одкровення пророка Мойсея

“На початку Бог створив небо і землю”. [Буття гл. 1.1] Перше творіння Бога – створення невидимого для нас “неба” божественного світу. На думку святих отців, – це простий хронологічний вказівка ​​на початок створення видимого речовини (Єфрем Сирін).
Спочатку сотворив Бог фізичну сутність, матері (які не речову) – це фізичний вакуум. Ця сутність представляє польову інформаційну структуру, що містить інформацію про майбутнє речовині, яка може з’явитися (параметри елементарних частинок) з цієї структури. Дана інформація міститься у вигляді рівнянь, фізичних законів, у структурі фізичного вакууму [13].
Народження елементарних частинок відбувалося не в одній точці всього простору, а відразу в багатьох точках і утворювали скупчення елементарних частинок, наприклад, водню.
За твердженням Г. І. Шилова “Абсолют”, Бог-Творець творить не матерію, а плани-задуми “. Після того як вони готові, починається процес народження матерії з субстанції (не матеріальне матерії) фізичного вакууму. Подібну думку висловлював і директор Міжнародного інституту теоретичної та прикладної фізики академік А. Є. Акімов, що “Абсолют” або “Сверхсознание”, володіє Волею і містить у собі інформацію, основою якої є програма і матриця можливого: структура та властивості всіх нижчих рівнів реальності [5].
У Біблії: “Земля була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий носився над водою “[Гл. 1,2].
Сутність – фізичний вакуум матеріальна, але це ще не речовина. Закладена інформація і задум Бога-Творця у фізичний вакуум, призводить до процесу, в багатьох точках простору, до виникнення великих скупчень водню (найпростіших елементарних частинок, вже речових). Під дією вихрових і гравітаційних сил у цих скупченнях водню (в Біблії “вода”) виникає термоядерна реакція.
“І сказав Бог: так буде світло. І стало світло “[Буття гл. 1.3].
Відбуваються спалахи зірок. Цей процес спостерігається вченими і в даний час.
Так виникла наша Сонячна система.
Видатний вчений геолог А. Є. Ходько ще в 1945 році висунув “Нову космічну теорію”, викладену в книзі “Основи космології. Про народження світів, Сонця і Землі “.
Згідно НКТ А. Є. Ходьковим розроблена модель еволюції Сонячної системи і генезису (виробництва) зірками атомів хімічних елементів таблиці Менделєєва і подальшого утворення планет-супутників зірок. Висунуто закономірність явищ у Всесвіті діючих зірок. Отримано докази термоударним дії хвиль Сонця на нашу планету Земля.
Отримані докази привели до висновку, що Сонячна система утворилася в процесі еволюції двох зірок: Юпітера і Сонця (подвійної системи зірок) і перехоплення юпитерианских планет Сонцем.
“І побачив Бог світло, що він гарний; і Бог відділив світло від темряви. І Бог назвав світло “днем”, а темряву “вночі”. І був вечір, і був ранок, день перший “. (Буття, гл.1.4,1.5)
“Відокремивши, світло від темряви і встановивши, правильне чергування їх між собою, Творець нарікає їм і відповідні імена, називаючи період панування світла – вдень, а час панування темряви – вночі. Святе Письмо дає нам цілий ряд вказівок на походження цього Божественного встановлення (Іов. Гл. 38.8-11, та ін.) Про характер і тривалості цих первісних доби ми не можемо судити виразно; одне тільки можемо сказати, що, принаймні, в перші три дні створення Всесвіту, вони, цілком ймовірно, що не були тотожні нашими добі “. Можна припустити, що спочатку поставлений “вечір”, а потім “ранок” – є не що інше, як ту хаотичну темряву, яка передувала появі світла і таким чином передувала перший день. Одні вважають числення доби вести з вечора, як думає Єфрем Сирін. Іоанн Златоуст правильніше вважає, що обчислення доби має йти від ранку до ранку.
Древнехристианскую і православне трактування не допускає вільного поводження з біблійним текстом і вимагає буквального розуміння в ньому терміна “день”, Біблія говорить про звичайні днях, а наука – про цілих періодах. Кращим виходом з цих суперечностей служить, так звана візіонерная теорія. З цієї біблійну розповідь про творіння Всесвіту являє собою не строго наукове і фактично – детальне відтворення всієї історії дійсного процесу миро освіти, а лише його найголовніші моменти, відкриті Богом пророку Мойсею. Тому духовному погляду було представлено “у вигляді цілої серії картин, з яких кожна представляла відомі групи явищ, як загальний характер, так і послідовність цих картин”. У біблійному космологічної баченні назва звичайного “дня”, відповісти неважко “день” був найзручнішою, найпростішою і легко доступною свідомості “.
Бог благоволив відкрити людині історію міросозданія. Наукові методи вивчення з метою дослідження фактичного процесу міросозданія та поступового пристрою не хитають собою Божественного Всемогутності, для якого було абсолютно байдуже – створити чи увесь світ (Всесвіт) в мить ока, спожити чи на це цілий тиждень або, вклавши в світ якісь доцільні закони, надати їм більш-менш природний плин, що призвело до тривалого мірообразованіе. Візіонерная теорія, яка знаходить підтримку серед батьків і вчителів церкви (Іоанн Златоуст, Григорій Ніський та ін.)
“І сказав Бог: Нехай станеться твердь посеред води, і нехай відділяє вона воду від води”. (Буття гл. 1.6)
“І сказав Бог твердь; і відділив воду, що під твердю. І стало так “. (Буття гл. 1.7)
“І сказав Бог твердь небом. І був вечір, і був ранок: день другий “. (Буття гл. 1.8)
За встановленим законам матерії (“земля”) збиралася в великі скупчення зірок і планет, такі як Галактика, в Біблії говориться про створення “тверді”.
Для спостерігача Землі Галактична система і є небесна “твердь”.
“І назвав Бог суходіл” землею “, а збори вод назвав” морями “. І побачив Бог, що це добре “. [Буття, гл.1-10]
Ці слова вже відносяться до витворення Богом Землі.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Одкровення пророка Мойсея