Несвідоме і підсвідомість
Ми Не відчуваючи, звідки беруться наші думки, не усвідомлюємо, яким чином і де накопичується досвід. Для поверхневого розуму всі психічні явища виникають, немов з порожнечі – просто на халяву з’являються на тлі свідомості в завершеному вигляді, і так само невловимо зникають – в “нікуди”. Якась парадоксальна фабрика швидкоплинних мрій. Можна було б на цьому зупинитися і прийняти, що розум – це такий чарівник, розважає самого себе миттєвим створенням сьогохвилинних думок і почуттів. Але психологів, що зважилися помістити психіку в наукові рамки, такий підхід не влаштував. У чарівництво вони не повірили, і взялися за викриття – мовляв, щось – не маг, а просто фокусник, що ховає своїх “кроликів” в “рукавах”. Побачити і помацати “рукава” науці й донині не вдалося, а тому їх так і називають тим, що усвідомлення не піддається – тобто, несвідомим. “Спритність рук і ніякого шахрайства”.
Точніше кажучи, спочатку цю неусвідомлювану місткість називали підсвідомістю, потім, з легкої руки Фрейда, термін був замінений на “несвідоме”. Простіше кажучи, несвідоме – це неусвідомлювані психічні процеси. А якщо детальніше, то різні психологи несвідоме трактують і описують кожен на свій лад.
У цій статті маю нахабство запропонувати і свій, абсолютно ненауковий, погляд. Вироблявся він довго, з суб’єктивних спостережень, а тому сильно всерйоз приймати не раджу. Просто гіпотеза.
“Друге свідомість”
ПодсознаніеЯ не раз говорив, що реальність для окремої людини – це його власна психіка – набір суб’єктивних сприймань. Те, що ми сприймаємо очима і вухами, не має ніякої оцінки. Поганим або хорошим, потворним або прекрасним все це стає в голові. Світ знаходить свої якості не десь у поза, а виключно в нашому суб’єктивному розумі. Хочете зрозуміти свій розум – подивіться на життя, якою ви її знаєте. Ваше життя – це і є ви. У цьому контексті ніякої об’єктивної реальності немає, а є лише її реалістична, суб’єктивна концепція.
Я не можу знати цього напевно, але дуже багато що вказує на те, що саме несвідоме верховодить всім нашим життям. А воля і вибір поверхневого розуму – це така “електрична дуга”, яку створює “підстанція” несвідомого. Розум відчуває, ніби робить вибір, але саме це почуття вибору “фабрикується” глибинними психічними процесами.
Можна уподібнити несвідоме океану, а свідомий розум – ряби на його поверхні, загордився себе єдиною причиною всього океану. На ділі океан єдиний, і являє собою щось значно більше, ніж спостережувані з його поверхні хвилі.
Ще одна аналогія – операційна система з тисячею невидимих??активних і потенційних процесів і її робочий стіл. Наш поверхневий розум – це такий інтерфейс для неосяжної безодні несвідомих програм, цей інтерфейс відтворюють. На екрані свідомості ми бачимо кольорові дитячі картинки і навіть не підозрюємо, яка титанічна робота проробляється для їх презентації.
Тут я роблю ще одне сміливе припущення. Наше несвідоме є несвідомим не для себе, а для особистості. Свідомість там є, та ще яке. Але поверхневому розуму воно не належить, для розуму несвідоме з усім своїм вмістом залишається темною фрейдовской коморі неживих механізмів. Десь я до речі чув, що Фрейд тому й відрікся від терміна “підсвідомість”, що він як би припускає наявність другого свідомості.
Проекція і раціоналізація
проекція і раціоналізаціяДля продовження оповіді мені доведеться знову пояснити деякі терміни. На progressman. ru є давня стаття про неврозах, де я описував захисні психічні механізми: проекцію і раціоналізацію. Тут трохи повторюся.
Популярний приклад раціоналізації можна знайти у байці про лисицю, яка зазнавши невдачі у видобутку винограду, раціоналізувала свій відступ низькою якістю ще зеленої ягоди. Тобто, щоб не приймати обмеженість власних можливостей, лисиця обхитрила себе уявним відсутністю інтересу до омріяного об’єкту. Реальний мотив, що б’є по лисячій самооцінці, залишився в несвідомому. На поверхні свідомості його підмінила брехлива раціоналізація – зручне пояснювальний виправдання своїх дій. Раціоналізація в психоаналізі – це несвідома “самозахист” его, що обмежує сприйняття і мислення до форми, де власне поведінка здається добре контрольованим і виправданим.
Яскравий приклад проекції можна простежити у відомому анекдоті, де Вінні-Пух безпідставно уявляє, що поруч йде П’ятачок думає про нього різні неприємні речі, за що вирішується свого друга вдарити. Тобто, щоб не приймати власну необгрунтовану злість, Вінні-пух спроектували її на П’ятачка. Таким чином, реальний мотив злості залишився в несвідомому. А на поверхні свідомості його підмінила брехлива проекція – вигідне списання власних неугодних думок і почуттів на чужий рахунок. Проекція в психоаналізі – це “самозахист его”, яка дозволяє власні неприйнятні почуття несвідомо приписувати оточуючим.
Так от, до чого це все? Опис Зигмундом Фрейдом проекції та раціоналізації я особисто вважаю його геніальним відкриттям. Але сам при цьому розумію їх по-своєму. У моєму суб’єктивному і ненауковому погляді ці захисні механізми працюють безперервно і зачіпають найглибші пласти особистості. Можна навіть сказати, що сама особистість базується на фундаменті цих захисних механізмів. Все наше мислення – це невпинна раціоналізація незрозумілою, хаотичною реальності тут і зараз, яку ми знаємо виключно за рахунок особистих проекцій.
Продовжуємо будувати необгрунтовано сміливі гіпотези.
Вище я вже говорив, що все ворушіння особистісної сфери управляються невидимим “ляльководом” несвідомого. Відчуття особистої волі, можливо, найголовніша раціоналізація нашого реального безвілля. Розум робить все, щоб зберегти ілюзію контролю.
Відчуття зовнішньої, окремої від нас, реальності, ймовірно, лише проекція нашого внутрішнього розколу, де маленька свідома частина відділяється від неосяжної несвідомої. Нам ввижається, що ми відокремлені від зовнішнього світу. На ділі – це відділення від своєї ж глибинної сутності. Відчувається зовнішній світ у всьому своєму різноманітті і є наші власні несвідомі риси. Інших способів констатувати реальність для нас немає.
Багато членів суспільства вважають, що думки і почуття формуються не зсередини, а “зовні” – зовнішніми подіями. Мовляв, то не наша персона така образлива, а там, зовні, ображають і дратують. Все різноманіття життя – “десь там”. Ось так і формується інфантильна безвідповідальність за себе укупі з хронічним почуттям несправедливості життя.
Дитячий підхід – вірити у зовнішню причину власних думок і почуттів. Зрілий – в особисте. Наступна стадія – стирання рамок між зовнішнім, окремим і особистим, внутрішнім. Є просто життя, а все поділу – лише реалістичні думки, на яких формується фундамент его.
На словах все умовно. Божа воля – це, умовно кажучи, несвідома “воля” нашого несвідомого. Цей божественний ляльковод не тільки керує нашим розумом, він же формує відчуття зовнішнього середовища. Так, можна посперечатися і сказати, що формує він не зовнішню реальність, а лише її сприйняття. Але ніякої іншої реальності, крім виникає в нашому сприйнятті, для нас і немає.
Я теж свято вірю в окремий від мене зовнішній світ. Але навчився проекції “повертати”. Тобто, я можу ясно відчути, що “ось цей” жива людина поруч зі мною – лише моє сприйняття, яке можна відтворити повторно в будь-який час. Поки виходить тільки при навмисному зосередженні. Нічого особливо складного в цьому не бачу. Упевнений, при належній тренуванні цей “трюк” може освоїти майже кожен.
Якщо виникають питання про те, як бути, якщо від нашої особистості, ніби як, “нічого не залежить”, відсилаю до статті про вибір і спонтанності.
(2 votes, average: 3.50 out of 5)