Наука і культура Індонезії

Згідно з даними Міністерства національної освіти, в 2000/01 навчальному році в 148 964 школах 1129000 вчителів навчало 25,7 млн??учнів. У 76 державних університетах та вищих школах було 918,6 тис. Студентів і 52 тис. Викладачів, в 1670 приватних вищих навчальних закладах було 1,8 млн студентів і 142 тис. Викладачів. У 14 мусульманських інститутах (крім Ачех і Молукки) навчалося 72,5 тис. Слухачів.

Основні наукові центри: Індонезійська науково-дослідний інститут, що виконує ряд функцій Академії наук, Індонезійська університет, Університет Гаджі Мада, Богорський технологічний інститут. Координуючу роль у розвитку науки і технологій виконують Міністерство державних наукових досліджень і технологій, Агентство з розвитку стратегічних галузей промисловості, Національна рада з досліджень, Центр розвитку науки і техніки. Прийнята Стратегічна програма розвитку національної науки і технологій на 2000-04, основним завданням якої є поліпшення соціально-економічних показників і подолання відставання І. в науці і технологіях.
Загальноіндонезійської культура формувалася на основі багатющої спадщини самобутніх культур сотень народностей та етнічних одиниць. Її становлення і розвиток були нерозривно пов’язані з боротьбою за незалежність, що відбилося на формуванні національної самосвідомості і єдиної нації. Характерна риса індонезійської культури – плідний синтез культурної спадщини та творчого сприйняття світової культури. У плеяду індонезійських прозаїків, поетів, драматургів входять Сутан Такдір, Амін Хамза, Х. Анвар, Утуі Тантанг Сонтані, Армаін, Санусі Пане, Іван Сіматупанг, Умар Кхаям, Пу-ту Віджайя, Сонтані, Аип Росіді, Рендри і багато інших. До молодого покоління відносяться Гу-Наван Мухамад, Тауфік Ісмаїл. Класиком індонезійської літератури є письменник Пра-мудья Ананта Тур.

У живописі, основоположником і класиком якої є Раден Салех, домінує реалістичний напрямок. Його представляють Хенг Нгатунг, Сударсоно, С. Суджойоно, Хендра Гунаван, Супарто. До імпресіонізму тяжіє живописець дулах. Експресіонізм характерний для пізніх робіт Х. Гунавана, Басукі Ресобово.

У Джакарті є Академія образотворчого мистецтва. З 1980-х рр. розширилися творчі спілки художників, скульпторів і архітекторів. З’являються всілякі символічні, формалістичні течії, розширюється проникнення західної культури і мистецтва.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Наука і культура Індонезії