Модель Г. Алмонда і С. Вербі
На сьогоднішній день в політології розроблено безліч моделей типологізації політичної культури. Сама, мабуть, популярна з них належить американським політологам Г. Алмонду і С. Вербі. У 1963 р в книзі “Громадянська культура” на основі аналізу п’яти політичних систем (Англії, Італії, ФРН, США і Мексики) вони запропонували трехчастную класифікацію типів політичної культури. Кожен з виділених типів відповідає певній стадії модернізації суспільства. Суть же його визначається характером орієнтацій учасників політичного процесу на спеціалізовані політичні об’єкти (ідеології, інститути, форми участі та ін.). Певні Г. Алмонд і С. Вербою типи політичної культури отримали такі назви:
(1) традиційна (parochial) або парафіяльна, патріархальна;
(2) подданническая (subject) або культура підпорядкування;
(3) партісіпатівнимі (participatory) або активистская, культура участі.
Традиційна культура характерною для політично нерозвиненою середовища. У ній соціальні ролі (політичні, економічні, релігійні) ще не спеціалізувалися, що не розподілилися між різними суб’єктами. Люди в таких суспільствах, по суті, не мають чітких політичних орієнтацій, відокремлених від інших соціальних орієнтацій. Тому уявлення про політичне життя дуже невиразні і невизначені, а ставлення до неї індиферентно. Від політики нічого не очікують, і інтерес до неї відсутня.
Подданническая політична культура формується в умовах феодального суспільства, в політичній структурі якого існує явно виражена ієрархічність, підпорядкованість верхніх і нижніх “поверхів” політичної влади. Однак і сьогодні цей тип зовсім не рідкісний: він утворюється, як правило, на основі авторитарних політичних режимів. Для подданнической культури характерно пасивне ставлення до політичної системи з боку громадян, відсутність їхніх спроб на що-небудь реально вплинути або змінити в політиці. Піддані знають про існування спеціалізованих політичних інститутів, можуть їх оцінювати і орієнтуватися в змісті політики в цілому, але всерйоз цікавляться лише практичними результатами правління політичних вождів.
Партісіпатівнимі політична культура відповідає вже модернізувати суспільство з розвиненою і диференційованої політичною системою. Вона відрізняється високою зацікавленістю громадян у політиці, їх прагненням активно брати участь в ній, надаючи реальний вплив на характер рішень політичної влади. У цьому випадку можливі орієнтації не тільки на панівні, але й на альтернативні політичні цінності. В цілому це “раціонально-активистский” тип ставлення до політичної системи.
Алмонд і Верба попереджали, що виділені ними “чисті” типи політичної культури в реальності практично не зустрічаються. Насправді завжди існує змішання рис різних типів. При цьому відбувається як би нашарування пізніших культурних елементів на ранні. Останні не витісняються повністю, але зберігаються, нехай і в приглушеному вигляді. Так, у політично активного громадянина ролі традиціоналіста і підданого не зникають, але лише втрачають своє домінуюче становище. Крім того, відмінності типових політико-культурних орієнтацій можуть мати і групове вимір: частина громадян може бути активна в політиці, а інша (причому, як правило, велика) – демонструвати підданство або зовсім традиціоналізм. Г. Алмонд і С. Верба вважають таке змішання типів не слабкість, а гідністю політичної культури. Тому що збереження традиціоналістських і подданніческіх орієнтацій робить політичне життя менш гострою і конфліктною. З їх допомогою політична активність громадян не виходить з берегів, а утримується на якомусь середньому, прийнятному для стабільного функціонування демократії рівні.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)