Мигель де Сервантес Сааведра (1547-1616) – “…В ЛЮБОМ ИСКУССТВЕ ЛУЧШИЙ УЧИТЕЛЬ – ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ” – ВЕЧНЫЕ ТЕМЫ И ОБРАЗЫ В ЛИТЕРАТУРЕ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНЬЯ
Мигель де Сервантес Сааведра (1547-1616)
За пять лет службы в испанских войсках, расквартированных в Италии, он посетил крупнейшие итальянские города – Милан, Болонью, Венецию, Палермо, изучил итальянский язык.
7 ноября 1571 г. Сервантес участвует в знаменитой морской битве у острова Лепанто, когда объединенный флот Священной лиги разбил турецкую эскадру и положил конец притязаниям Турции на восточную часть Средиземного моря. В тот день Сервантес получил три огнестрельных ранения: два в грудь и одно в предплечье. Эта последняя рана оказалась роковой. Сервантес с тех пор не владел левой рукой, но, как он напишет позже, “к вящей славе правой”. Всю жизнь участие в знаменитой битве для Сервантеса было поводом гордиться: “Шрамы на… груди у солдата – это звезды, указывающие другим дорогу в небо славы и заслуженной чести”.
Увечье не заставило Сервантеса оставить военную службу. В составе полка он защищал остров Корфу, участвовал в битве при Наварине, вместе с экспедиционным корпусом укреплял крепости в Северной Африке, несколько лет провел в Сардинии и в Неаполе. Наконец, Сервантес решил, что пора возвращаться домой. Перед отъездом он и его младший брат Родриго, который служил вместе с ним, получили рекомендательные письма с высокими похвалами их воинской доблести на имя испанского короля. Эти рекомендации сыграли роковую роль в судьбе братьев. В море галеру “Солнце”, на которой Сервантес плыл из Неаполя в Испанию, захватили корсары и доставили пленников-пассажиров в Алжир – центр пиратства и работорговли. Рекомендации, обнаруженные у братьев, вызвали у правителя Алжира преувеличенное представление об их состоянии и знатности: он потребовал огромную сумму выкупа. Пять долгих и трудных лет Сервантес проводит в рабстве в Алжире, поскольку родители были не в состоянии собрать нужную сумму. Но ни на минуту его не покидает мысль о свободе: он совершил три побега, в которых проявил непоколебимое мужество. Но все они закончились неудачей, и с каждым разом положение Сервантеса становилось все хуже. Младшего брата выкупили раньше, и он передал королевскому секретарю письмо в стихах, в котором Сервантес призвал короля Испании спасти “от страшной и безжалостной темницы” его и еще пятнадцать тысяч христиан, оказавшихся в рабстве. Король остался равнодушным к судьбе своего верного солдата. И Сервантесу пришлось ждать еще три долгих года, пока матери не удалось через миссию по выкупу пленных договориться о меньшей сумме выкупа. 19 сентября 1580 г. он был освобожден и покинул Алжир.
Вернувшись домой, Сервантес нашел свою семью в крайней бедности. И с каждым годом материальное положение семьи все ухудшалось. Заботы о близких пали на плечи Мигеля.
Ф. Бол. Портрет офицера
Не имея ни денег, ни покровителей, он вынужден был вновь вернуться на военную службу. Служба военным курьером и поездки в Северную Африку не принесли ему ощутимого дохода, и через несколько лет он вернулся домой в надежде найти более достойную службу. Длительная борьба с бедностью завершилась еще одной печальной историей. Сервантеса назначили сборщиком налогов, но вскоре он был заключен в севильскую тюрьму сроком на семь месяцев по обвинению в растрате казенных денег из-за того, что банк, в котором хранились собранные налоги, лопнул.
Памятник Сервантесу в Мадриде (скульптор А. Сола)
За время скитаний Сервантеса и поисков лучшей жизни семья разорилась, а военные заслуги отставного офицера были давно забыты. Чтобы заработать на жизнь, он выбирает главным своим занятием поэзию. Сервантес писал, начиная с молодых лет, писал даже в алжирских темницах, но только теперь литературная деятельность стала его профессией. Он пишет на заказ пьесы для театра, а также стихи для знатных лиц за вознаграждение, разрабатывает “модные” жанры, стремясь сказать в литературе свое слово.
В январе 1605 г. в Мадриде появился роман “Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский” мало кому известного писателя. Еще во время пребывания в тюрьме, по собственному признанию Сервантеса, в его воображении возник образ человека, сошедшего с ума от чтения рыцарских романов и отправившегося осуществлять рыцарские подвиги в подражание героям любимых книг. Роман имел огромный успех не только в Испании, но и за ее пределами.
С этого момента литературная деятельность Сервантеса не прекращалась. В перерыве между первой и второй частями “Дон Кихота” Сервантес издает сборник “Поучительные новеллы” (1613), автобиографическую поэму “Путешествие на Парнас1” (1614), сборник драматических произведений “Восемь комедий и восемь интермедий” в прозе и стихах.
Писатель, окрыленный многочисленными письмами читателей, которые восхищались “Дон Кихотом” и просили написать продолжение приключений “хитроумного идальго”, начинает работу над второй частью романа. Но неприятность поджидала Сервантеса и здесь: вышло продолжение его собственного знаменитого произведения, но подписанное псевдонимом Фернандес де Авельянеда. Причем автора не так оскорбил сам факт заимствования сюжета и идеи, как искажение образов главных героев и многочисленные нападки на настоящего автора романа в “Лже-Кихоте” (как позже назвали его литературоведы).
1Парнас – горный массив в Греции; здесь: символ поэзии, поэтического признания.
Сервантес за несколько месяцев закончил работу над второй частью настоящего “Дон Кихота”, который увидел свет в 1615 г.
Последние десять лет Сервантес прожил в Мадриде, который стал столицей королевства. Корифей1 испанской литературы, как и раньше, едва сводил концы с концами. Как сказал о себе Сервантес, он “получил в стихах меньше побед, чем на голову сыплется бед”.
Испанский гуманист умер 23 апреля 1616 г. в Мадриде, в этот же день из жизни ушел великий английский писатель и драматург – Уильям Шекспир. По иронии судьбы могила Сервантеса долго оставалась потерянной, так как на его гробнице в одной из церквей отсутствовала даже надпись. Только в 1835 г. в столице Испании автору “Дон Кихота” был установлен памятник, на пьедестале которого сделано две надписи на латинском и испанском языках: “Мигелю де Сервантесу Сааведра, царю испанских поэтов…”
1Корифей – выдающийся деятель в какой-либо области.
ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ
1. Какие факты из жизни Сервантеса вам запомнились?
2. Какое значение в творческой судьбе Сервантеса имела военная служба?
3. С какими жизненными трудностями приходилось бороться Сервантесу?
4. Какие качества характера помогли ему стать признанным в мире писателем?
“Добрые деяния никогда не следует откладывать…”
Литературная разминка
Обратите внимание на высказывания известных писателей о романе Сервантеса “Дон Кихот”, выпишите их в тетрадь.
“Если человечество позовут на Страшный суд, то ему в свое оправдание достаточно будет представить только одну-единственную книгу – “Дон Кихот” Сервантеса, чтобы все человеческие грехи были отпущены”, – утверждал русский писатель Ф. М. Достоевский. Что же делает роман Сервантеса “Дон Кихот” настоящим открытием в литературе эпохи Возрождения?
На протяжении всего повествования о “хитроумном идальго” Сервантес убеждает читателя, что единственная причина, заставившая его взяться за перо, – желание высмеять нелепость рыцарских романов, которые заполонили Испанию, и называет свою книгу “сплошным отрицанием рыцарских романов”. Действительно, как подсчитали исследователи, с 1508 по 1612 г. в стране вышло 120 произведений рыцарской литературы. Поэтому, на первый взгляд, это пародия на рыцарские романы.
ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКАЯ ЗАКЛАДКА
Пародия – состоит в “передразнивании” оригинала, сведении его “высокого” образного языка и серьезного сюжета в низкий, смешной план.
Комментарий литературоведа
На первый взгляд, Сервантес сохраняет все составляющие рыцарского романа: авантюрный сюжет, построенный на странствиях, подвигах рыцаря, его приключениях и служении Прекрасной Даме, использует элементы фантастики и гиперболы. Также имя героя – Кихот – вводит читателя в мир рыцарства: испанское слово Quijote означает часть рыцарских доспехов. Но вместо несокрушимого рыцаря, который совершает подвиги ради славы, морального самосовершенствования и ради чести дамы сердца, перед читателем предстает обедневший идальго Алонсо Кихано, который решил стать странствующим рыцарем после того, как начитался рыцарских романов. Его рыцарские доспехи – дырявый шлем, заржавевшие меч, щит и копье, а его боевой конь – кляча по кличке Росинант. Вместо молодой красавицы знатного происхождения, в честь которой вершатся ратные подвиги и устраиваются турниры, – здесь фигурирует простая девушка Альдонса Лоренсо из соседней деревни. Да и какие подвиги можно осуществить в Ламанче – совсем “не героической” части Испании, где палящее солнце царит над скучной, однообразной равниной с редкими красными холмами? Не случайно в обыденной речи “La Mancha” означает “пятно”, “кусок земли”. Наконец, смешные и безрассудные подвиги Дон Кихота, которые он совершает сначала один, а затем в обществе верного оруженосца Санчо Пансы, которого он увлек за собой, чаще всего оборачиваются лишь неприятностями и убытками.
После выхода в свет первой части “Дон Кихота” рыцарские романы в Испании начали быстро терять свою популярность и больше почти не издавались. Однако пародия как жанр исчерпывается уже в шестой главе, когда уничтожается библиотека Дон Кихота. Далее книга приобретает черты авантюрного, бытового, философского романа, в котором многие увидели отражение судьбы самого автора. Дворцы и постоялые дворы, мельницы и усадьбы, каторжники и паломники, солдаты и монахи, трактирщики и разбойники, пастухи и крестьяне, которые встречаются герою во время путешествия, символизируют обыденность испанской действительности, на фоне которой фигура Дон Кихота выглядит одновременно и комической, и трагической. Отличительными особенностями Дон Кихота являются его богатое воображение, чуткое к страданиям и горю сердце, благородная душа. Чрезмерное пристрастие к чтению рыцарских романов привело к тому, что он утратил способность отличать реальный мир от воображаемого. Чудаковатый Дон Кихот живет по героическим законам прошлого, не желая воспринимать действительность. Поэтому его дела, слова, неиссякаемая фантазия вызывают иногда смех, а иногда и возмущение окружающих. Комический эффект в романе достигается прежде всего благодаря этой путанице реального и иллюзорного миров. Торговцы на мулах, ветряные мельницы, стадо овец, трактир, рыдван с дамой, медный таз и многое другое приобретают совершенно иной вид в фантазии главного героя.
Но в сознании Дон Кихота рождается множество планов: сколько в мире зла надо уничтожить, сколько беззаконий отменить, сколько ошибок исправить. Цель, которую ставит перед собой рыцарь Ламанчский, заключается в том, чтобы защищать тех, кого “Господь и природа создали свободными”. Поэтому Дон Кихот продолжает не только рыцарские традиции, но и исповедует идеологию гуманизма, ведь мечтой героя является изменение мира к лучшему. Устами главного героя автор выражает мечту о несокрушимом стремлении человека к идеалу, что придает роману философскую окраску. Герой продолжает верить в человечность, добро и красоту. Дон Кихот отстаивает высокие представления о человеке, его назначении и нравственности и создает в своем воображении идеал. А в исповеди рыцарь провозглашает: “Не называй своим ничего, кроме своей души”.
В реальном мире на долю “донкихотов” выпадает много страданий. Не каждый может совместить высокую идею и приземленную реальность, воображаемый мир и жестокую действительность, но стремиться к этому нужно, чтобы не потеряться где-то посередине, как потерялся Дон Кихот. В отличие от Дон Кихота, его оруженосец Санчо Панса сохраняет трезвый взгляд на мир. Санчо прошел через нищету и множество притеснений и, несмотря на хозяйственность и практичность, так и остался бедняком. Он легко соблазняется предложением Дон Кихота быть оруженосцем, потому что надеется заполучить обещанный его хозяином пост губернатора. Эта его мечта основывается на вере в собственное человеческое достоинство. С развитием сюжета Санчо Панса раскрывает перед читателем свои лучшие качества. Он живет сегодняшними проблемами и никогда не забывает, что он единственный кормилец своей семьи, и поэтому всегда что-то требует у своего рыцаря: денег, ослов, рецепт чудодейственного бальзама. Простодушие и наивность, однако, сочетаются у него с крестьянской хитрецой. После каждого подвига Рыцаря Печального Образа Санчо выискивает себе трофеи на поле битвы, мечтает разбогатеть. Но со временем Санчо под влиянием Дон Кихота начинает поддерживать фантазии рыцаря и верить в гуманистические идеалы. Простой, темный, неграмотный человек из народа оказался способен понять высокие идеалы Дон Кихота.
Немецкий поэт Генрих Гейне, сопоставляя образы Дон Кихота и Санчо Пансы, отмечает: “Что касается двух персонажей, которые именуют себя Дон Кихот и Санчо Панса, они непрерывно пародируют друг друга и одновременно удивительно друг друга дополняют, а вместе они составляют настоящего героя романа…”
Образ Дон Кихота продолжает галерею вечных образов, олицетворяя человека, идейно возвышенного, духовно непобедимого. “Когда переведутся Дон Кихоты, пусть закроется книга истории. В ней нечего будет читать”, – считал И. С. Тургенев. Благодаря главному герою романа Сервантеса появилось такое понятие, как “донкихотство”, – поведение, образ жизни благородного и доброго человека-мечтателя, который стремится приносить пользу людям во имя благородных, пусть даже неосуществимых идеалов.
Первая страница первого издания “Дон Кихота”
ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ
1. Как создавался роман “Дон Кихот”? Чем обогатил он мировую литературу?
2. Что такое пародия? В чем связь романа Сервантеса с рыцарскими романами?
3. Г. Гейне считал, что Дон Кихот и Санчо Панса “составляют настоящего героя романа…”. Эту точку зрения, по-вашему, следует поддержать или опровергнуть? Объясните свою позицию.
4. Есть ли среди ваших близких и друзей человек, которому присуще донкихотство? Почему вы так думаете?
5. Творческая работа. Подготовьте устное сообщение “Почему Дон Кихот стал вечным образом”.
Перед чтением
Читая главы романа, проследите, в чем заключается особенность борьбы со злом, которую ведет главный герой.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)