Матеріалізм Фейєрбаха

Related posts:

1. Роботи Фейєрбаха – коротко Першою значною філософською роботою Людвіга Фейєрбаха була “Історія нової філософії від Бекона до Спінози” (перший том, 1833). Тут ще ясно відчувається вплив гегельянства, проте вже зароджується головний для Фейєрбаха питання – про ставлення філософії до релігії. Перший том “Історії нової філософії” пізніше був доповнений двома іншими, присвяченими Лейбніцу (1837) і П’єру Бейлю (1838). Вчення традиційної […]...
2. Вчення Фейєрбаха про пізнання – коротко Відповідно до одного з основних положень, що підтверджують матеріалізм Людвіга Фейєрбаха, “істина, дійсність і почуття тотожні між собою… Очевидно тільки чуттєве… Тільки там, де починається чуттєвість, зникає всяке сумнів і всякий спір”. Тому почуття – головні органи не тільки нашого сприйняття, але й пізнання взагалі. Колишній спочатку головним авторитетом для Фейєрбаха Гегель доводив, що одні […]...
3. Філософсько-політична релігія Фейєрбаха Така релігія, таким чином витлумачена, за його ідеєю, може сприяти викоріненню християнської, узагалі всякої теїстичної релігії допомогою критичного її тлумачення і за допомогою представлення свідомості в теперішньому вигляді. Тому вчення Фейєрбаха ставить завдання не абстрактну, пізнавальну, а життєву, практичну. Філософія для нього покликана замістити людині релігію, сама зробитися нею, і те, що філософія вказує як […]...
4. Етика Фейєрбаха – коротко Найбільшу увагу філософія Людвіга Фейєрбаха приділяє етики та релігії. У першій третині XIX століття в Німеччині переважав погляд, що Кант незаперечно довів неможливість загальнообов’язкової етики, заснованої на прагненні до індивідуального щастя (евдемонізм). Фейєрбах і отримав широку популярність тим, що, всупереч панівним тоді системам, провів евдемоністіческой мораль послідовно і навіть радикально. За його погляду, предмет етики […]...
5. Життя Фейєрбаха Знаменитий німецький філософ XIX століття Людвіг Фейєрбах народився в 1804 р і був сином відомого криміналіста, Ансельма Фейєрбаха. Спочатку він займався богослов’ям в Гейдельберзькому університеті, але вже в 1824 р залишив Гейдельберг і переселився в Берлін слухати Гегеля. Тут він робиться послідовником його вчення і незабаром влаштовується в якості приват-доцента філософії в Ерлангенськом університеті. У […]...
6. Етика Фейєрбаха Критика етики Гегеля змусила Людвіга Фейєрбаха (1804-1872 рр..) відмовитися від умоглядної філософії і звернутися до природної безпосередності людини. Однак натуралістична (конкретніше – евдемоністична) традиція, з якої Фейєрбах пов’язує свої надії на створення “життєвої”, конкретною, дієвої етики, вже, певно, вичерпала свої конструктивні можливості. Тому задум Фейєрбаха адекватно не здійснюється, а приймає форму проповіді моралі, заснованої на […]...
7. Від Фейєрбаха до Маркса “Двигуном суспільства є не вмовляння, а класова боротьба”, – таку оцінку досвіду соціалістів-утопістів дав В. І Ленін. Ще раніше з класових позицій вів критику капіталізму К. Маркс, почавши, щоправда, з пріоритету загальнолюдських принципів. У цьому він мав видатного попередника, Людвіга Фейєрбаха (1804-1872). Задовго до Ніцше Фейєрбах в роботі “Сутність християнства” провів його критичний аналіз, виявив […]...
8. Індивід і рід у вченні Фейєрбаха Якщо визнати рід вищим абсолютом, навіть божеством, то очевидно, що по відношенню до цього роду, – чи будемо ми визначати його в невизначеній формі або слідом за Марксом будемо говорити про пролетаріат, – повинні визначити категорії істини, категорії добра і категорії краси. І дійсно, Людвіг Фейєрбах в своєму вченні цілком виразно формулює ідею, що “міра […]...
9. Фейєрбах і Гегель Цей мислитель, який провів більшу частину свого життя в сільському отшельничестве, зробив своїми філософськими ідеями найглибше вплив на своїх сучасників, які не зужите ще досі, і в ряді імен, що виражають собою духовне обличчя XIX століття, поряд з іменами Гегеля і Дарвіна, Маркса і Огюста Конта, Спенсера і Мілля безсумнівно слід поставити й ім’я Фейєрбаха. […]...
10. Діалектичний матеріалізм як філософія науки Сильною стороною марксистської філософії науки стала її орієнтація на діалектику (незважаючи на критику діалектики Гегеля), діалектичний метод пізнання, що проявилося у визнанні принципової пізнаваності світу. Цей визначальний принцип філософії науки К. Маркса заснований на усвідомленні невичерпності властивостей матерії і її різноманітної структури як загальної категорії онтології, а також на научноскрупулезном обгрунтуванні діалектики абсолютної і відносної […]...
11. Предфілософія Назвемо духовне джерело філософії предфілософією. У найширшому сенсі слова Предфілософія – сукупність розвиненої міфології і початків наук (математики, астрономії, фізики, медицини). Така Предфілософія – по суті дофілософська парафілософія. Про парафілософію можна говорити лише тоді, коли утворилася філософія. Тоді філософія – ядро, а парафілософія – оболонка. Але якщо ядра ще немає, то парафілософія є Предфілософія, лише […]...
12. Вплив Гегеля на західних і російських мислителів Філософія Гегеля поширилася далеко за межі батьківщини свого творця: французів з нею познайомили Леру, Отт (“Гегель і німецька філософія”, Пар., 1844), Прево (“Гегель. Виклад його доктрини”. Тулуза, 1845) та ін.: англійців Стірлінг (“Секрет Гегеля” і “Гегельянські система”, Лонда.. 1865), італійців Віра, Маріано, Спавента та інші У Росії філософія Гегеля відіграла свого часу важливу культурну роль. […]...
13. Маркс і Фейєрбах Головне, що найбільшою мірою встановлює чужість Маркса Гегелем, є те, що Маркс на початку 40-х років, незабаром після закінчення ним університету, безсумнівно виявляється фейербахіанцем, усвоившим вчення Фейєрбаха про человекобожества, а Фейєрбах в цьому вченні вже абсолютно віддаляється і протиставляється Гегелем ; бути же фейербахіанцем це вже, в усякому разі, значить не бути гегельянцем. Треба зазначити, […]...
14. Філософія науки – погляд у майбутнє Філософія повинна стати введенням в мудрість теоретичної науки. Словосполучення “філософія науки” є ніщо інше, як рефлексія або цілеспрямоване осмислення предмета наукового пізнання. Це є роздум про науку як про спосіб пізнання світу, суспільства і людини в його дослідницькій діяльності. Загальновідомо, що пізнавальне мислення в різних учених різне. Так, інженер мислить свій предмет по-своєму, медик – […]...
15. Людвіг Фейєрбах – коротка біографія Знаменитий німецький філософ Людвіг Фейєрбах народився в 1804, помер у 1872. У юності, під час свого перебування в гімназії в Ансбаху він відрізнявся релігійним напрямом, потім в Гейдельберзі вивчав богослов’я. Під впливом лекцій Дауб Фейєрбах зацікавився філософією Гегеля і, щоб слухати його самого, відправився в 1824 в Берлін. У 1828 Фейєрбах читав в Ерлангені лекції […]...
16. Фейєрбах про історію людства Таким чином, Фейєрбах розправляється в своєму вченні з трагедією обмеженість особового індивідуальної свідомості, яка насправді не стає легше від усвідомлення, що таких трагедій існує N-ну кількість. Остаточна ідея Фейєрбаха з цього питання, вельми поширена і в наш час, така: “Висновок щодо теологічного або релігійного Jenseits [потойбічного], або припущення майбутнього життя в цілях удосконалення людини було […]...
17. Структура філософського пізнання Відносини між підсистемами “мир” – “людина” можуть бути зведені до онтологічної, гносеологічному, аксіологічному та праксиологической аспектам. Саме вони і зумовлюють структуру філософського знання, яка розкривається через наступні дисципліни. Онтологія – це вчення про буття, принципи його будови, законах і формах. Часто в історії філософії онтологію називають “першою філософією”, або метафізикою, т. Е. Вченням про буття […]...
18. Що таке історія філософії? Історія філософії – це історія розвитку філософської думки, зародження, формування основних філософських напрямків. Історія філософії як наука формується протягом тисячоліть. Виникає вона дуже давно. Саме слово “філософія” означає любов до мудрості. Філософія формувалася як світогляд – сукупність поглядів на світ, явища природи, суспільство, людину. Існують різні види світоглядів: життєве або буденне, природно-наукове, релігійне, естетичне, моральне […]...
19. Фейєрбах про державу Ця ідея цілого, ідея роду, завдяки якій розвивається індивід, панує у вченні Людвіга Фейєрбаха. У всякому разі, слідом за Гегелем, у своєму универсалізмі, що прийшов до обожнювання універсальної організації людства в державі, Фейєрбах приходить до того ж. Так як держава є все-таки найбільш безпосередня реальна виховна організація для людської індивідуальності, то держава є вираз роду […]...
20. Фейєрбах про людину Але в такій же якості людина є богом для людини, тобто окремий індивід є бог для самого себе або ж для іншої людини? Вчення Фейєрбаха відповідає, що божеством для людини є рід, ціле, людство. “Поняття божества, – говорить Людвіг Фейєрбах, – цілком збігається з поняттям людства. Всі божественні визначення, які роблять бога богом, суть визначення […]...
21. Специфічні риси філософського знання – подвійність філософського знання – філософія не є науковим знанням як таким, однак має окремі риси наукового знання, такі як предмет, методи, логіко-понятійний апарат; – філософія являє собою теоретичний світогляд, узагальнює раніше накопичені людські знання; – предмет філософії має три напрямки дослідження: природа, людина і суспільство і діяльність як систему “людина-світ”; – філософія узагальнює і […]...
22. Що таке матеріалізм? Матеріалізм – це зайва обачність, торгашество, дріб’язковість. Це свого роду кінцева стадія ощадливості, що переходить в торгашество. Меркантильний людина дріб’язковий за природою, він користується будь-якою можливістю заради отримання хоч якоїсь комерційної вигоди. Матеріальне благо в житті він цінує вище за все, у зв’язку з чим всі його вчинки засновані на прагненні досягти матеріального благополуччя. Люди […]...
23. Структура сучасного філософського знання Сучасне філософське знання має більш розгалужену структуру. Це розгалуження визначається сферами реальності, які людина може виділити і дослідити. Відповідно до зазначеними сферами і формуються основні розділи філософії. Яка ж структура філософського знання? Далі ми коротко розглянемо її основні елементи. 1) Шляхом осмислення природи і Всесвіту виникає онтологія (грец. Ontos – суще, logos – вчення) як […]...
24. Поділ і єдність природи у Йоан Скотт Еріугена На думку Еріугена, об’єкти філософії і релігії тотожні. Філософія є наука віри, урозуміння догми. Розумне мислення і релігія, що мають одне і те ж божественне зміст, відрізняються один від одного тільки формою, тільки тим, що релігія підкоряється і поклоняється, а філософія, при посередництві розуму, вивчає, досліджує і заглиблюється в той об’єкт, якому релігія тільки лише […]...
25. Місце і роль філософії в культурі В історії суспільної думки під філософією малося на увазі: – наукове знання, зване протознання, що протистоїть міфології в античну епоху, а потім теології – в епоху Відродження); – теоретичне знання (характерно для другої половини XVIII – першої половини XIX ст.); – знання, пов’язане з функціонуванням загального (концепція, що користувалася визнанням на різних етапах формування філософії, […]...
26. Філософія духовних академій Філософія духовних академій. Почвенництво. Неослов’янофільство. Консерватизм. Розвиток російської філософії в XIX в. відбувається не тільки завдяки ідейним спорах у московських і петербурзьких салонах, не тільки в журнальних публікаціях, а й у студентських аудиторіях. Багатий досвід викладання філософії накопичили Московська, Київська, Петербургская і Казанська духовні академії. Російські духовні академії мають довшу історію, ніж російське університетську освіту. […]...
27. Резюме з філософії Відродження та Нового часу 1. Філософія Відродження та Нового часу грунтується на вірі в людину. Віра в людину спочатку не скасовує віру в Бога, але потім поступово стає домінуючою. Релігійне життя все більш інтеллектуалізірует. Віра в Бога, як живе релігійне почуття, у філософії (у Бекона, Декарта) підміняється думкою про Бога. Щоб вірити, треба розуміти. Такий теза Р. Декарта, який […]...
28. Предмет філософії Питання “Що таке філософія?” Досі залишається відкритим. В історії суспільної думки під філософією малося на увазі: – наукове знання, зване протознання, що протистоїть міфології в античну епоху, а потім теології – в епоху Відродження); – теоретичне знання (характерно для другої половини XVIII – першої половини XIX ст.); – знання, пов’язане з функціонуванням загального (концепція, що […]...
29. Основні періоди античної філософії – коротко Антична – грецька і римська – філософія існувала понад тисячоліття (з VI ст. До н. Е. По VI ст. Н. Е.). За цей час вона, як і вся антична культура, пройшла замкнутий цикл з декількох періодів від зародження до розквіту, а через нього до занепаду і загибелі. Відповідно до цього історія античної філософії розпадається на […]...
30. Юм про релігію При своїх скептичних теоретико-пізнавальних переконаннях Девід Юм повинен був прийти до оригінальним і цікавим поглядам і на питання релігії та етики. І дійсно, цікавлячись релігійною філософією, він відкидав можливість зробити предметом наукового обгрунтування і докази ідеї Бога, безсмертя душі, свободи волі і т. Д. Усі докази буття Божого пов’язані або з ідеєю його субстанциальности, або […]...
31. Історія і філософія науки Історія і філософія науки – зв’язані частини освіти і виховання всіх тих, хто хоче бути в сфері наукового пізнання не ремісниками (у медицині – фельдшерами), а творчими інтелектуалами, конструюють (І. Кант) знання. Чиї претензії називати себе вченими обгрунтовані не тільки тим, що вони навчені вести дослідницьку роботу, а насамперед тим, що усвідомлюють, тобто розуміють її […]...
32. Наука як форма суспільної свідомості Суспільна свідомість, за Марксом, це “усвідомлене буття”, т. є. відображення в духовному житті людей їхнього суспільного буття. Суспільна свідомість – складне за своєю структурою освіту. Основними формами суспільної свідомості є політичне і правове свідомість, міфологія, мораль, релігія, мистецтво, наука і філософія. Вони являють собою різні способи духовного освоєння дійсності. Всі ці форми суспільної свідомості відносно […]...
33. Поняття “філософія науки” Філософія науки як структурна складова в системі філософського знання оформляється в середині XX ст. Це не означає, що раніше філософи не цікавилися проблемами науки, а вчені не намагалися філософськи осмислити результати своєї праці. Просто філософи розглядали наукове пізнання як приватний момент пізнавальної діяльності взагалі, а вчені або не зачіпали метафізичну проблематику, або, подібно Ф. Бекону […]...
34. Форми світогляду Як же співвідносяться філософія і світогляд? Для відповіді на це питання розглянемо основні форми світогляду, які мали місце в історії культури суспільства: міфологія, релігія, наука і філософія. 1. Міфологія – найдавніша форма світогляду. Вона представляла собою своєрідну картину дійсності, де перепліталися як перекази, так і правдиві розповіді про історичні події. Сили природи олицетворялись. Міфологічний світогляд […]...
35. Релігія в системі культури Релігія являє собою одне з важливих вимірів культури. Багато культурні процеси протікають під істотним впливом релігії. Релігійна традиція формує ціннісну систему, духовно орієнтує людину. Основні підходи до розуміння місця релігії в культурі В “горизонтальному вимірі” релігія постає як одна зі сфер культури, що має самостійну цінність поряд з такими формами її, як мистецтво, мораль, філософія. […]...
36. Філософія і література Філософія і література – багатоаспектна проблема, в процесі осмислення якої розкривається роль філософії у творчості письменника, її значення для розуміння та інтерпретації художніх творів, роль мистецтва слова в поширенні філософських ідей. Для літературознавства суттєве значення має грань проблеми, позначена терміном “філософія літератури”. Внаслідок особливої уваги письменника до універсальних аспектів буття, світобудови, сенсу людського життя його […]...
37. Резюме з античної філософії 1. Незважаючи на відмінності філософських шкіл, мислителів античності об’єднує те, що їх спосіб мислення і спосіб життя складали єдине ціле і, як правило, не суперечили один одному. Античний філософ не тільки проповідував, але і сповідував своє вчення, він жив згідно з тими ідеями, які викладав у своїх творах, яким навчав своїх учнів. 2. Різноманіття філософських […]...
38. Суспільна свідомість і її історичні форми Поза історії взаємин суспільного буття і суспільної свідомості практично не можна зрозуміти ні суспільну природу свідомості, ні поява окремих його форм: релігії та філософії, моралі і мистецтва, науки, політики і права. Перехід від міфології до культури письмового періоду означав перехід від стадного свідомості до свідомості суспільної людини. Час культури міфу – це інкубаційний період становлення […]...
39. Філософія права в системі наук про правове поле Витоки філософії права йдуть в осмислення правової культури античного світу. Проте термін “філософія права” виник тільки в XVIII в. Його автором є німецький юрист Гуго Гроцій. За задумом Гуго Гроція юриспруденція (правознавство) як сукупність знань, що стосуються норм права та їх практичного застосування, повинна включати в себе три блоки: – юридичну догматику (теорію права); – […]...
40. Предмет філософії науки У XX столітті наука стала потужним чинником суспільного життя. Якщо в попередні століття наука була в основному долею одинаків і практично не виходила за межі університетських стін, то нині вона являє собою справжню фабрику знань, які широким потоком, матеріалізовані в техніку і технології, вливаються в промисловість, сільське господарство, транспорт, зв’язок, військове справа, побут і т. […]...