Лермонтов. “Виходжу один я на дорогу…” (1841)
У цьому відношенні надзвичайно значно вірш “Виходжу один я на дорогу…”, написане, як прийнято вважати, в саму сумну і безнадійну хвилину стану духу поета.
Ліричний герой у вірші поставлений обличчям до обличчя з усією Всесвіту. Перебуваючи на землі, він обіймає поглядом відразу і “дорогу”, і “кременистий шлях”, і Всесвіт (земну і космічну “пустелю”). Найважливіші “дійові особи” цієї маленької містерії – “я”, Всесвіт (земля і небо), Бог. Час дії – ніч, коли Всесвіт як і раніше не спить, а земля занурюється у діяльний сон, який виключає смерть. Настає година видимого з землі таємничого спілкування небесних тіл між собою і з вищою істотою. Всі минуще і сьогохвилинне пішло в небуття, все матеріальне та соціальне віддалилося і зникло. Людина залишилася наодинці з землею, з небом, з зірками і з Богом. Між ними, здавалося б, немає нічого, що завадило б безпосередньому і живому розмови. У Всесвіті немає жодних конфліктів, кругом панує гармонія: “Пустеля спостерігає Богу”, “І зірка з зіркою говорить”. Ніч – прекрасна мрія буття:
В небесах урочисто і прекрасно!
Спить земля у сяйві блакитному…
Небо і земля сповнені згоди. Всесвіт являє життя в її величному спокої і царственном могутність.
Ліричний герой також переживає гармонію зі Всесвітом, але згоду знаходиться поза ліричного “я”. Внутрішній світ ліричного “я” сповнений хвилювань, неспокою і тривоги. У центрі гармонійно влаштованої Всесвіту поміщений негармонійний герой:
Що ж мені так боляче і так важко?
Чекаю ль чого? шкодую про що?
Після цих тривожних питань слідують відповіді:
Чи не чекаю від життя нічого я,
І не шкода мені минулого нітрохи…
Здавалося б, ліричний герой абсолютно зневірився і застиг в сумній безнадії. Однак душа його зовсім не спустошена, і бажання в ньому не згасли:
Я шукаю свободи і спокою!
Я б хотів забутися і заснути!
Можна сказати, що ліричний герой жадає такий же гармонії поза і всередині себе, яку він спостерігає і переживає у Всесвіті. Він мріє про вічне злитті з усім природним буттям, але не ціною розчинення своєї особистості в природі або космосі, не ціною фізичної та духовної смерті. Діяльний “сон” стає метафорою блаженства і щастя за аналогією зі сплячою “в сяйво блакитному” землею, яка в нічний Всесвіту оточена красою та гармонією. Тому і “сон” ліричного героя мислиться в земних образах, які повертають героя на грішну землю, і завжди, не тільки вночі, але і вдень, зберігають ознаки вселенського блаженства і щастя. Бажання “забутися і заснути” передбачає не смерть, а насолода цінностями життя:
Але не тим холодним сном могили…
Я б хотів навіки так заснути,
Щоб в грудях дрімали життя сили,
Щоб дихаючи здіймалася тихо груди;
Щоб всю ніч, весь день мій слух плекаючи,
Про любов мені солодкий голос співав,
Наді мною щоб вічно зеленіючи
Темний дуб схилявся і шумів.
Вірш “Виходжу один я на дорогу…” поєднує в собі і свідомість недосяжності “свободи і спокою”, і пристрасну спрямованість до вічного життя, наповненою природною красою і гармонією. Особистість у своїх бажаннях мислиться рівновеликої світобудові і житті в їх безсмертних, величних і піднесених проявах – в природі, любові, мистецтві. Злити воєдино вічне і минуще, обмежене і безмежне, забути себе смертного і відчути оновленим і вічно живим – такі мрії Лермонтова, який, бажаючи поєднати непоєднуване, докладає до себе (і людині взагалі) два заходи – кінцеве і нескінченне. Зрозуміло, що такого роду романтичний максималізм неможливий, але на меншу Лермонтов не згоден і тому завжди не задоволений, розчарований, обдурять і ображений. Однак той же романтичний максималізм говорить про висоту претензій до світу і людини, про висоту тих вимог до поезії, які пред’являє Лермонтов. У вірші “Виходжу один я на дорогу…” оголошені нові ідеали, на які, можливо, хотів спертися Лермонтов, щоб вийти з творчої кризи. Якщо у вірші “Любов мерця” герой-мрець зізнається, що “У країні спокою і забуття” не забув земної любові, якщо він кидає виклик Богу (“Що мені сяйво Божої влади І рай святий? Я переніс земні пристрасті Туди з собою”) , то у вірші “Виходжу один я на дорогу…” він, навпаки, переносить небесну красу і гармонію на землю, і його почуття перестають бути бунтарськими і бунтівними, даючи герою насолоду і умиротворення.
Цілком зрозуміло, що вихід з творчої кризи тільки намічено, і тому важко сказати, в якому напрямку розвивалася б лірика Лермонтова надалі.
(2 votes, average: 3.50 out of 5)