Куша-Гуптська епоха
Культура династії Страви (I-III ст. Н. Е.) Характеризується наявністю двох шкіл мистецтв:
1) гандхарской (з її антропоморфних зображенням Будди);
2) матхурской (основний напрямок – світська скульптура).
У четвертому столітті нашої ери Кушанская держава розпалася і поступилася місцем державі Гуптів, що явилася останньої рабовласницької державою на даній території.
Період правління Гуптів знаменний розквітом матеріальної культури. Так, помітно розвинулися землеробство, різні ремесла (виготовлення прикрас, зброї), поширилося шовківництво, стали з’являтися найтонші тканини з шовку і бавовни, високого рівня досягла металургія.
Крім цього, успіхів добилися образотворче мистецтво та архітектура. Найбільш поширеними спорудами були будівлі з каменю, печерні храми з безліччю скульптур, розписів на стінах, різьбленням. Образотворче мистецтво найчастіше використовує сюжети з життя Будди, міфологічні теми, а також чудові візерунки, зображення природи та побуту.
Зміни у владі спричинили за собою і зміни в релігійних поглядах. Якщо при династії Страви головною релігією і раніше був буддизм (але Будда тепер не просто вчитель, він божество), то після краху Кушанской династії завершився і розквіт буддизму, який поступово поступився місцем індуїзму.
Головним поштовхом до прийняття нової віри послужив насамперед соціальний лад, який сформувався при Гуптах. Йдеться про сформований в результаті соціальної нерівності кастовий ладі. Касти представляли собою групи людей, яких об’єднували однакові соціальні функції, які вони виконували, їх професії і т. П. І саме нова релігія (індуїзм) визнавала наявність таких каст.
Головна риса індуїзму – шанування тріади богів, до якої належали:
1) Брахма – бог-творець. На думку індусів, він був творцем Всесвіту;
2) Вішну – бог-охоронець, охоронець світового порядку;
3) Шива – бог-руйнівник, “господар тварин”. Він представлявся індусам втіленням космічної енергії.
Але незважаючи на величезне значення релігії в житті людей, величезну роль грали наукові пізнання. Великий розвиток отримала астрономія. Саме староіндійські астрономи стали ділити рік на дванадцять місяців, в кожному з яких було по тридцять днів. Вперше стали з’являтися теорії про кулястість Землі і про її обертанні навколо власної осі.
Крім астрономії, помітних успіхів досягла і математика. Ще за часів хараппской культури була сформульована десяткова система числення, якою люди користуються і донині. Виділилися такі науки, як алгебра, тригонометрія і геометрія.
Релігія давньоіндійського народу вплинула на розвиток таких наук, як медицина і хімія. Особливо розвинулася хірургія, при операціях стали користуватися величезним числом інструментів, застосовувалося знеболювання. Серед медиків можна виділити найбільш видатних лікарів: жив в V-IV ст. до н. е. Джаваку і жив уже в I столітті н. е. Чарака. Ці медики завдяки своїм заслугам були відомі навіть за межами своєї країни.
Значимість культури Стародавньої Індії для світової культури величезна, її внесок колосальний і незамінний і для сучасного світу.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)