Критика повісті “Простодушний” просвітителя Вольтера

У повісті “Простодушний” показана доля так званого “природного” людини, який виріс на віддалі від цивілізації. Філософія Вольтера, французького письменника, є яскравим зразком філософських поглядів епохи Просвітництва. Ідея “природної людини” – одна з головних у Просвещении. Багато хто з просвітителів вважали сучасний для них суспільний лад неприродним, який тільки псує людей.

Вольтер був одним з тих просвітителів, хто гостро критикував суспільні вади. Вихід він бачив у зверненні людей до освіти і науки, які розвивають самостійне, незалежне мислення. Основні ідеї Вольтера – торжество розуму, віра в безмежні можливості людського інтелекту, і все це також провідні ідеї Просвітництва.

Головний герой повісті Вольтера, Гурон, прозваний Простодушним, після смерті батьків був вихований індіанцями. Цей молодий чоловік не засвоїв умовностей і забобонів суспільної поведінки. Опинившись в монархічній Франції, де величезний вплив мала церква, Гурон виявляється морально чистіше, ніж більшість “цивілізованих” громадян, що регулярно відвідують церкву.

Отримавши доступ до науки і книг, Гурон швидко розвиває свій гострий розум. Скоро Гурон усвідомлює, що цивілізованість в суспільстві розуміється насамперед як дотримання етикету, зовнішньої “благопристойності”, а не як торжество справедливості. У країні править церква, духовенство, але люди дотримуються тільки обряди. Багатьма людьми забуті справжні, споконвічні християнські цінності добра, любові, прощення, милосердя, співчуття, безкорисливості. “Що за лабіринт брехні! Що за країна! “- Вигукує героїня повісті, кохана Гурона мадемуазель Сент-Ів.

Умовності суспільства та релігії розлучили в підсумку Гурона з коханою, вона вмирає, не витримавши потрясінь. У повісті сильні антимонархічні і антиклерикальні, тобто антицерковні мотиви.

Особливості композиції повісті “Простодушний”: оскільки твір написано в жанрі філософської повісті, то левову його частку займає полеміка різноманітних ідей. Логіка розвитку подій зумовлена не логікою людських вчинків, а логікою ідейного розвитку, ходу полеміки. Фактично, центральне місце в “Простодушний” займають не люди-персонажі, а філософські ідеї. Повість розбита на короткі глави, у заголовку кожної викладено короткий зміст того, що станеться в цій главі. Наприклад: “Глава третя. Гурон, прозваний Простодушним, звернений до християнства “.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Критика повісті “Простодушний” просвітителя Вольтера